《唐詩亂彈》2
慈母手中線,游子身上衣植兰。
臨行密密縫份帐,意恐遲遲歸。
誰言寸草心楣导,報得三春暉废境。
——孟郊《游子吟》
此乃唐詩經(jīng)典之一,由于把母愛呈現(xiàn)得樸實無華筒繁、真實生動噩凹,而引起發(fā)一千多年以來,不計其數(shù)讀者毡咏、聽者的共鳴驮宴;膾炙人口,婦孺皆知呕缭。
好詩堵泽!
詩格堪稱一流,令人敬服得五體投地獄臊旭。
不過落恼,品鑒此詩,最好不要知道作者生平离熏。因為,會做好詩的戴涝,未必會做好人滋戳。
詩人孟郊钻蔑,所謂苦吟詩人,盡管詩格牛叉奸鸯,可惜其人格……恕我怪胎直言咪笑,不敢恭維。
比較槽糕……比較糟糕……比較糟糕娄涩。
要是知道作者人格比較糟糕的話窗怒,會如同你吃蛋糕的時候,突然想到蓄拣,蛋扬虚,是從雞屁股誕生出來的;而雞屁股還是雞糞球恤、雞尿的出口辜昵,臭不可聞。
不過咽斧,人類就是強大堪置,惡心不死。
記得小時候张惹,有一次出于好奇舀锨,我就曾用手指探查過雞蛋出口的構(gòu)造,然后手都不洗宛逗,就去抓煮熟了的雞蛋……
閑話少說言歸正傳坎匿。
《游子吟》作者孟郊,其人格跟詩格到底有不相稱拧额,有多二流碑诉,甚至不入流呢?
孟郊侥锦,唐朝詩人进栽。據(jù)《唐書》記載,此人從小就性格孤僻恭垦,長大成人后快毛,竟然跟父母親都不合群,離家出走番挺,跑到河南嵩山隱居去了唠帝。
去干嘛?
寫詩玄柏。
孟郊寫詩的狀況襟衰,異乎尋常。說好聽點粪摘,是刻苦用功瀑晒;說難聽點绍坝,是走火入魔,喪失了做人最基本的擔(dān)當:對父母冷若冰霜苔悦,不承擔(dān)應(yīng)盡的責(zé)任義務(wù)轩褐。
動物尚且知道反哺。孟郊是人玖详,喝過大瓶大瓶墨水的文人把介,居然做人做到了這份上,哎蟋座。令人無語拗踢。
孟郊,江湖人稱“詩囚”蜈七。
詩囚秒拔,詩歌囚徒。顧名思義飒硅,就跟當代房囚砂缩、車囚、錢囚樣三娩,心里只有房子庵芭、心里只有車子,心里只有金錢雀监,而六親不認双吆。
公元801年,孟郊已經(jīng)51歲会前,終于聽了母親的話好乐,到洛陽應(yīng)試,被篩選為溧陽(在今江蘇释咭恕)縣尉蔚万。
可惜,狗改不了吃屎临庇;詩囚就是詩囚反璃。由于癡迷于作詩,孟郊很不稱職假夺,耽誤了許多公務(wù)淮蜈。
縣令憐憫其文才,怕餓死他已卷,不忍心炒魷魚梧田,只是用孟郊一半的薪俸,另外聘用了一個人代工。
縣尉一職柿扣,本來俸祿就不高肖方,孟郊又不向其他貪官污吏學(xué)習(xí)搜刮民脂民膏闺魏,如此一來未状,更是杯水車薪。
孟郊于是照舊窮困潦倒析桥,自身難保,當然無能對父母報答養(yǎng)育之恩。
幸好涩哟,孟郊父親也做過多年小吏赡麦,長期省吃儉用慣了,靠微薄的儲蓄娩怎,老兩口倒也可以勉強度日搔课,茍延殘喘。
據(jù)考證截亦,唐朝人的平均壽命只有30歲爬泥。假如其母十五歲分娩,到孟郊51歲可以自食其力崩瓤,不再繼續(xù)啃老袍啡,母親已然66歲高齡上下左右。要是老母不是如此高壽却桶,臨死見不到兒子最后一眼境输,會不會瞑目呢,則只有天知道了颖系。
萬幸的是嗅剖,老母高壽!
老母萬幸的是嘁扼,兒子居然從詩歌牢籠里走了出來信粮,掙錢活命了。
有句話說得好:浪子回頭金不換偷拔。
難得呀蒋院。
據(jù)考證,《游子吟》正是孟郊做縣尉期間寫出來的大作莲绰。
問題來了:《游子吟》究竟怎樣的優(yōu)秀欺旧,怎么可以達到婦孺皆知,從而流傳千古的至高境界呢蛤签?
接下來辞友,我們來賞析一下。
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“慈母手中線,游子身上衣称龙×羰埃”
“慈母”,慈祥母親鲫尊〕杖幔“慈”字用得好,挽救了作者自己人品的格調(diào)疫向。說明作者還是人咳蔚,尚懂人性,尚有人味搔驼。
要是用“母親”谈火、“老母”,就鐵石心腸舌涨,冷血得如同畜生了糯耍。
“游子”,游蕩兒子囊嘉,定位還算馬馬虎虎温技,假如用“逆子”就準確多了。
“線”哗伯、“衣”兩種意象荒揣,平淡無奇,平庸之極焊刹;乏善可陳系任。
開頭二行詩,宛如兩個特寫鏡頭虐块;一個是家里慈祥母親手里的針線俩滥,另一個是在外地游蕩兒子身上穿的衣服。
“臨行密密縫贺奠,意恐遲遲歸霜旧。”
“臨行”儡率,臨走挂据,指作者準備出發(fā)。
“密密縫”儿普,特指慈母手中的針線活崎逃。
這三個字,明白如話眉孩,樸素之極个绍,卻如異峰突起勒葱,宛如晴天霹靂,極具張力巴柿,震耳發(fā)聵凛虽。
都說“人在做,天在看”广恢。
原來凯旋,不僅僅天在看!慈母在做袁波,不肖兒子也在看瓦阐。
孟郊,這位被關(guān)在詩歌牢籠里的逆子篷牌,居然看到了母親的慈祥!
那一針一線踏幻,密密麻麻地縫制枷颊,是為了出外游蕩的寶貝兒子,盡量遮風(fēng)擋雨该面;更是絮絮叨叨地叮囑:要是池裁纾回家看看就好了,就怕你忘了回家的路隔缀,好久好久都不回來题造。
兒子畢竟是母親身上掉下來的肉,再不肖猾瘸,母親都希望離家出走的兒子早點回家界赔。
這就是母愛,無私的母愛牵触!
慈祥母親的作淮悼,潤物細無聲;催人淚下揽思。
縱然鐵石心腸袜腥,朽木不可雕也,也會被感動钉汗。
“誰言寸草心羹令,報得三春暉∷鹛担”
“誰言”福侈,誰說。此乃反問句式徐钠。
“寸草”癌刽,矮草、小草。
“三春”显拜,不是指三個春天衡奥。古時候,農(nóng)歷正月稱孟春远荠,二月稱仲春矮固,三月稱季春。三春譬淳,僅指一個春季的時間档址。
“暉”,陽光邻梆、光輝守伸。
作者還真的不算沒救,居然把自己思念母親的心浦妄,比作小草的心尼摹。
與此同時,把母愛比作春天般溫暖的陽光剂娄。
“報得”蠢涝,報答。
作者在最后兩行阅懦,采用反問手法和二,如同武林高手使出一招神龍擺尾,頃刻間足以上天入地耳胎,醍醐灌頂惯吕,驚世駭俗。
大意是捫心自問——對于整整齊齊一個季度春天陽光般场晶,宛如滔滔江水綿綿不絕的母愛混埠,區(qū)區(qū)小草似的游子,是心有余而力不足诗轻,怎能報答萬一钳宪?
養(yǎng)育之恩大如天哪!
詩經(jīng)云:“欲報之德扳炬,昊天罔極吏颖。”
行文到此恨樟,戛然而止半醉。
讀者卻難免心潮起伏,情難自禁劝术,被偉大母愛感動得……感動得……感動得……
唏噓不已缩多。