電影《孔子》觀后感
孔子，春秋末期的思想家嗤瞎、教育家、開創(chuàng)儒家思想听系，為世界舉世矚目。這次我看了一部《孔子》電影虹菲，講述的即是孔子圍著自己的思想周游列國的艱辛故事靠胜。
在春秋戰(zhàn)亂的年代，各國群雄爭立毕源，唯有領(lǐng)土利益最強(qiáng)浪漠，雖口稱為周天子打贏天下，卻已經(jīng)開始了紛紛揚(yáng)揚(yáng)的戰(zhàn)爭霎褐。魯國——孔子的母國址愿，孔子在這兒開始了他的儒家宣傳《沉В孔子崇尚周朝禮樂响谓，一心想借著道德禮儀來影響魯國的子民损合，重振魯國雄風(fēng)。但仔細(xì)想想娘纷，便知道嫁审，在戰(zhàn)亂紛飛的年代，君主為爭地盤而謀生赖晶，絲毫不顧及國內(nèi)的民生和道德律适。因此憑借這點，是絕對不可能實現(xiàn)國家的絕對禮儀制度遏插。
然而孔子說服了魯王捂贿，從而得以繼續(xù)推行自己的仁禮政策與平民政策。我在電影中的孔子表情中看出胳嘲，此時孔子絲毫未察覺出魯王和群臣的眼光異樣厂僧，和他們不堅信的心情。然而胎围，孔子還未站好腳步吁系，便又將魯國內(nèi)三桓的勢力削減，大幅度削減三桓城墻高度白魂。如此一來汽纤，一定得罪了三桓高官貴族，然而三桓中有人卻睜一只眼閉一只眼福荸，看似聽從孔子的布置蕴坪，實則容忍或者說是臥薪嘗膽。從這點看出敬锐，孔子并不能學(xué)會貫通背传，而只是一味的追求目的，忽視了與周邊三桓的人際關(guān)系友好台夺，進(jìn)一步的導(dǎo)致和加深了三桓與王君和孔子的決裂径玖。
孔子在平定了三桓部分叛亂后，立馬開始大幅度的削三桓的城墻活動颤介，在電影中梳星，季氏看到自己的城墻被削后，心情一定是十分激動和惱火滚朵，然而他卻抓起一撮沙冤灾，接著閉上眼，松開手辕近，讓土隨風(fēng)飄揚(yáng)韵吨。從這里我看出季孫斯的容忍已經(jīng)無法承受，卻將仇恨化為沙子一般移宅，隨風(fēng)飄揚(yáng)归粉，這跟其仇視孔子的心情有密切的聯(lián)系椿疗。電影中又給了一個小插曲，季孫斯走進(jìn)拆城墻軍營盏浇，卻聽到的到處是盡早拆完城墻的愿望变丧，我看到季孫斯的臉色有些蒼白。
電影中的片段拍攝十分精巧：季孫斯臉色一使绢掰，托付手下人痒蓬，黯然下了一計滴劲，以魯王的名義托人給了孔子一塊碎玉攻晒，口中碎念：“孔子只要見了此物班挖，便知道該怎么做∠糗剑”正是電影的細(xì)節(jié)拍攝给梅，影響了我對季孫斯的很大一部分看法。從中我可以看出季孫斯的意思是“寧為玉碎双揪，不為瓦全”。
如此殘忍的手段渔期，逼迫著孔子離開了魯國。我覺得孔子之所以落的如此下場疯趟，正是因為將畢生重振魯國仁德拘哨、禮樂的希望置于魯王身上。卻換來的是王室貴族的排斥和打擊信峻。從這里我覺得倦青，孔子正是因為過于強(qiáng)烈的、急功近利的將自己的想法付諸于魯國产镐，從而讓自己踏上舟車勞頓矾策、奔走列國的旅途。
孔子來到了衛(wèi)國贾虽，然后先后拜訪了宋國蓬豁、齊國、鄭國地粪、晉國、陳國玩敏、蔡國质礼、楚國，欲將自己的仁德理想托付于一國一君眶蕉，以達(dá)到施政目的。然而事實并不盡如人意造挽，發(fā)揮施政理想的希望一一破碎了。最后魯國接回了孔子嵌器，便再也不過問政事圣拄，只是專心講學(xué)。
這部電影讓我看到了一位為自己的仁德施政理想奮斗的孔子庇谆，也看到了暗施毒計、心狠手辣的季孫斯饭耳、也領(lǐng)略了春秋的戰(zhàn)亂紛飛。加上電影的特效剪輯寞肖，更是如虎添翼∶偕蓿《孔子》將孔子刻畫的淋漓盡致琼稻，扮演孔子的演員其心情和人物神態(tài)，十分符合。雖然孔子并不是一位很好的政治家萝风，但是作為思想家影響中國兩千年，作出了對中華文明的巨大貢獻(xiàn)规惰，是一位非常偉大的思想家泉蝌，這部電影將劇情和拍攝手段融為一體，比較精彩梨与。我很喜歡。
