關(guān)于初心
1.有一天恭金，我們會發(fā)現(xiàn)，拋開一切世俗的附加褂策，我們的信念和本心才是最為寶貴的横腿，它存在于向善、向美斤寂、向真的追求當(dāng)中耿焊。
——董卿
2.初心在開始的時候往往簡單、樸素遍搞，但是它會慢慢長大搀别，就像一顆種子能夠長成參天大樹，又仿佛站在零的起點尾抑，慢慢綿延成很長很長的道路。
——董卿
3.偉大的隊員有時候是偉大的對手塑造出來的蒂培。勝利和失敗同樣具有價值再愈。
——董卿
4. 大學(xué)之道，在明明德护戳，在親民翎冲，在止于至善。
——《禮記·大學(xué)》
5.我始終相信媳荒，當(dāng)一個人開始追求更嚴(yán)肅的內(nèi)心生活抗悍，他的外在會開始變得更樸素。
——讀本《真實的高貴》
6.優(yōu)于別人钳枕，并非高貴缴渊。真正的高貴是優(yōu)于過去的自己。
——讀本《真實的高貴》
7.我知道鱼炒，未來的路也不會比過去的更筆直衔沼、更平坦。但是我并不恐懼。我眼前還閃動著野百合和野薔薇的影子指蚁。
——讀本季羨林《八十述懷》
8.當(dāng)你的神經(jīng)高度集中菩佑、全力以赴的時候，實際上心里是非常安靜的凝化，只有在這樣的時候稍坯，你才能聽到那種聲音。
——姚明
9.一個作家實際上一直在寫自己搓劫，如果寫到社會上不好的東西瞧哟，或者寫到人性里不好的東西，實際上是來給社會排毒的糟把。
——賈平凹
10.作為歷史的后人绢涡，我承認(rèn)我的身上有著歷史的榮光也有著歷史的齷齪，這如同我的孩子的毛病都是我做父親的毛病遣疯，我對于他人他事的認(rèn)可或失望雄可，也都是對自己的認(rèn)可和失望。
——賈平凹
關(guān)于想念
11. 想念往往不是刻意的缠犀，它出現(xiàn)在很多我們無法控制的瞬間：看電影数苫，聽首歌，望著一張相片的時候辨液，或者虐急，就在閉起眼睛的那一刻。
——董卿
12. 想念滔迈，讓日子變長了止吁，讓不及的人變近了，讓我們最終明白燎悍，想念是擁有的另一種形式敬惦。
——董卿
13. 當(dāng)作家有更多體會和思考的時候，毫無疑問谈山，也是我們可以去期待未來的時候了俄删。
——董卿
14. 我不知你怎樣弄的照片/黑白黑白灰黃灰黃普普通通/不過我得承認(rèn)懷念的效果/比起鮮艷的色彩還要好得多
——馬若《也斯寄來鄧阿藍(lán)和我的合照》
15. 你讓我做了一回父親。太短暫了奏路，我剛剛上癮畴椰，你就要走了。你只讓我做了片刻的父親鸽粉。 可是斜脂，你在我身上喚醒的海洋一般深廣的父愛將永遠(yuǎn)存在，被寂寞的天空所籠罩潜叛，轟響著永無休止的呼喚你的濤音秽褒。
——讀本周國平《妞妞：一個父親的札記》
16 .我的選擇是：寧可做平庸的父親壶硅，不做杰出的哲學(xué)家。 我的理由要簡單得多：我愛我的女兒勝于愛一切哲學(xué)销斟。沒有一種哲學(xué)能像這個嬌嫩的小生命那樣使我愛入肺腑庐椒。
——讀本周國平《妞妞：一個父親的札記》
17. 想一想世界在時間和空間上的無限，每一個生命的誕生的偶然蚂踊，怎能不感到一個生命與另一個生命的相遇是一種奇跡呢约谈。
——讀本周國平《生命本來沒有名字》
18. 一個好的回憶，特別是兒童時代犁钟，從父母家里留下來的回憶棱诱，是世上最高尚，最強(qiáng)烈涝动，最健康迈勋，而且對未來的生活最為有益的東西。
——陀思妥耶夫斯基《卡拉馬佐夫兄弟》
19.最緊要的醋粟，我們首先應(yīng)該善良靡菇，其次要誠實，再其次是以后永遠(yuǎn)不要互相遺忘米愿。
——陀思妥耶夫斯基《卡拉馬佐夫兄弟》
20.我對一切人與事厦凤，都取和平的態(tài)度，把吃虧看作當(dāng)然的育苟。但是较鼓，在作人上，我有一定的宗旨與基本的法則违柏，什么事情都可講究分寸博烂，而不能超過自己劃好的界限。
——老舍《我的母親》
關(guān)于生命
21. 生命是多么深邃的話題漱竖，它包含著人世間一切最極致的體驗脖母。
——董卿
22. 生命的意義是如此厚重，無論我們怎樣全力以赴都不為過闲孤。因為我們生而為人，生而為眾生烤礁。
——董卿
23. 我一直覺得讼积，我能夠留下來，應(yīng)該是有一些事情要去做脚仔，或許有一些特殊的使命要去完成勤众。
——胡歌
24. 上帝造下我們來，使我們能夠這樣高談闊論鲤脏，瞻前顧后们颜，當(dāng)然要我們利用他所賦予我們的這一種能力和靈明的理智吕朵，不讓它們白白廢掉。
——讀本莎士比亞《哈姆萊特》
25. 真正的偉大不是輕舉妄動窥突，而是在榮譽(yù)遭遇危險的時候努溃，即使為了一根稻稈之微，也要慷慨力爭阻问。
——讀本莎士比亞《哈姆萊特》
26 當(dāng)我們每個人在回望自己的生命之路的時候梧税，會發(fā)現(xiàn)它是由一個又一個特殊的點連接而成的，考入名校称近、進(jìn)入名企第队、獲得高薪，這些可能都是世俗意義上的成功刨秆，但是也總有一些人并不滿足于此凳谦，他們渴望改變世界。
——董卿
27. 人類對象牙的審美太殘忍了衡未。作為在陸地上生活的最大的哺乳類動物尸执，大象有自己的感情。
——董卿
28. 地球上生命的歷史其實是生物及其周圍壞境互動的歷史眠屎。
——蕾切爾·卡森《寂靜的春天》
29. 寫長篇小說對那些過于認(rèn)真的作者來說剔交，就像司機(jī)開著一輛卡車做黑夜的長途運行，經(jīng)常會出現(xiàn)絕望或焦慮的情緒改衩。
——阿乙
30. 宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒岖常。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計葫督。
——讀本史鐵生《我與地壇》
關(guān)于紀(jì)念日
31. 紀(jì)念日是結(jié)繩記事上的一個個繩扣竭鞍，它紀(jì)念著一個生命的誕生和離去，也紀(jì)念著一段歷史的開始和結(jié)束橄镜。
——董卿
32. 如果說時間是一條單行道偎快，那么紀(jì)念日就是道路兩側(cè)最特殊的坐標(biāo)。它告訴我們怎樣從昨天走到了今天洽胶。
——董卿
33. “本質(zhì)的東西眼睛是看不見的晒夹。”“你為你的玫瑰花花費了時間姊氓，才使你的玫瑰花變得那么重要丐怯。”
——讀本圣跋韬幔克蘇佩里《小王子》
34. 要是沒有志同道合者之間的親切感情读跷，要不是全神貫注于客觀世界——那個在藝術(shù)和科學(xué)工作領(lǐng)域里永遠(yuǎn)達(dá)不到的對象，那么在我看來禾唁，生活就會是空虛的效览。
——讀本阿爾伯特·愛因斯坦《我的世界觀》
35. 我們所能有的最美好的經(jīng)驗是奧秘的經(jīng)驗无切。它是堅守在真正藝術(shù)和真正科學(xué)發(fā)源地上的基本感情。誰要是體驗不到它丐枉，誰要是不再有驚奇也不再有驚訝的感覺哆键，他就無異于行尸走肉。
——讀本阿爾伯特·愛因斯坦《我的世界觀》
36.每個人都有各自的天分矛洞，如果我們一定要用會不會爬樹去衡量一條魚的能力洼哎，它會絕望的。
——朱德庸
37. 小孩看世界是用心沼本，大人看世界是用眼睛噩峦，但是眼睛往往會騙人。
——朱德庸
38. 成功是什么抽兆？成功是识补，就算所有的價值觀都變成錢的時候，你還不違反你的“夢天性”辫红，永遠(yuǎn)擁有夢凭涂。
——讀本朱德庸《寫給童年的一封信》
39. 尊重傳統(tǒng)，把傳統(tǒng)所包含的永遠(yuǎn)富有生命力的東西區(qū)別出來——對“自然”的愛好和真摯贴妻，這是天才作家的兩種強(qiáng)烈的愿望切油。
——讀本奧古斯特·羅丹《遺囑》
40. 所謂大師，就是這樣的人：他們用自己的眼睛去看別人見過的東西名惩，在別人司空見慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來澎胡。拙劣的藝術(shù)家永遠(yuǎn)戴別人的眼睛。
——讀本奧古斯特·羅丹《遺囑》
關(guān)于等待
41. 等待是我們和時間之間的一場博弈娩鹉。我們憑著智慧和耐力攻谁，與未來做一個交換。
——董卿
42. 等待仿佛是生命當(dāng)中的一個常態(tài)弯予。我們經(jīng)常會等一個電話戚宦，等一趟地鐵，等著新年的愿望能夠?qū)崿F(xiàn)锈嫩，等著和相愛的人久別重逢受楼。
——董卿
43. 除非到達(dá)終點，沒有人能夠評價等待的價值呼寸。人生的意義在于那槽，因為希望，所以等待等舔；更在于，因為選擇了等待糟趾，所以看到了希望慌植。
——董卿
44. 我業(yè)已忍耐得太久甚牲，業(yè)已走得太遠(yuǎn)。剎那之間蝶柿，就這樣丈钙，我信心十足。我會贏交汤。只是遲早的問題雏赦。
——讀本卡勒德·胡賽尼《追風(fēng)箏的人》
45. 現(xiàn)在我們大概都需承認(rèn)現(xiàn)代的天文學(xué)，由于不斷的探索整個可以看得到的宇宙芙扎，結(jié)果已使我們不能不承認(rèn)這地球本省就是一個天堂星岗。
——讀本林語堂《大自然的享受》
46. 旋風(fēng)越旋越高，最后戒洼，在很高的地方炸開了俏橘。里面，看不見的東西上到了天界圈浇，看得見的是塵埃寥掐，又從半空里跌落下來，罩住了那些累累的亂石磷蜀。但塵埃畢竟是塵埃召耘，最后還是重新落進(jìn)了石頭縫里，只剩寂靜的陽光在廢墟上閃爍了褐隆。
——讀本阿來《塵埃落定》
47. 是的污它，上天叫我看見，叫我聽見妓灌，叫我置身其中轨蛤，又叫我超然物外。上天是為了這個目的虫埂，才叫我看起來像個傻子的祥山。
——讀本阿來《塵埃落定》
48. 在這個世界上，有些等待在最初的時候并不被理解掉伏，有些等待背負(fù)著難以想象的代價缝呕。
——董卿
49. 人一定要驚訝、感概斧散、悲傷供常，痛感人生的無常，而不樂為人鸡捐。
——讀本豐子愷《漸》
50. “漸”的作用栈暇，就是用每步相差極微極緩的方法來隱蔽時間的過去與事物的變遷的痕跡，使人誤認(rèn)其為恒久不變箍镜。
——讀本豐子愷《漸》
關(guān)于路
51. “路”這個字是由“足”和“各”組成的源祈，仿佛告訴我們煎源，路在腳下，各自有各自的路香缺∈窒或許是凱魯亞克《在路上》里的“我們永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)熱淚盈眶”图张，也或許是李娟的“沿著漫漫時光锋拖，沿著深沉的畏懼與威嚴(yán)而崎嶇蜿蜒至此的道路”。前面是看得見的世界祸轮，后面是回得去的家鄉(xiāng)。
——董卿
52. 沒有路的時候讲仰，心里會彷徨鄙陡，路多的時候趁矾，心里又會迷失毫捣。走好選擇的路，別只選好走的路斑粱。
——董卿
53. 年少的時候，我覺得孤單是很酷的一件事尚揣。長大以后，我覺得孤單是很凄涼的一件事∷脊啵現(xiàn)在，我覺得孤單不是一件事。至少攒发，努力不讓它成為一件事。
——讀本劉瑜《一個人要像一支隊伍》
54. 人生若有知己相伴固然妙不可言偶妖，但那可遇而不可求，真的扼鞋，也許既不可遇又不可求，可求的只有你自己，你要俯下身去竿痰，朝著幽暗深處的自己伸出手去。
——讀本劉瑜《一個人要像一支隊伍》
55. 在個人的局限性中，可以讓自己更為有效地燃燒鲜棠，哪怕只是一丁點，這便是跑步一事的本質(zhì)表鳍，也是活著（在我來說還有寫作）一事的隱喻雄坪。
——讀本村上春樹《當(dāng)我談跑步時绳姨，我談些什么》
56. 人往往就是這樣谒亦，最難最難的路大都是一個人走的，在黑暗中走锁摔。
——董卿
57. 沒有一個人的人生路是筆直的廓旬，因為有很多路口，才有了不同的路孕豹。
——董卿
58. 醫(yī)生是用一種無情的態(tài)度在挽救一些有情的生命十气。但是做音樂址儒，你不斷地寫曲喧伞，不斷地創(chuàng)作，其實是在描述一個無情的世界熄攘。
——羅大佑
59. 時間若失去空間便不存在兽愤。時間因空間而產(chǎn)生了差異，似乎就沒有一個相對的標(biāo)準(zhǔn)哲思，除了你和自己洼畅，山脈和天空。
——讀本謝旺霖《轉(zhuǎn)山》
60. 我曾遇到過無數(shù)生靈棚赔，看過無數(shù)美景……然而——這一切卻為與你共度帝簇。這是我的損失。這一切我都想與你共度靠益。這才會是我的收獲丧肴。
——讀本杰拉爾德·達(dá)雷爾《沒有你，萬般精彩皆枉然》
關(guān)于父親
61. 記得胧后，或記不得芋浮；說得，或說不得壳快，父親都在那里纸巷，那是一個我們一生下來就能看到的人，可是要真正讀懂他眶痰，可能需要我們用掉一生的時間瘤旨。
——董卿
62. 從生命個體來說，我們能夠支配的關(guān)鍵的歲月不過那么幾十年凛驮，然后再無第二次機(jī)會裆站。
——讀本王蒙《人生即燃燒》
63. 即使生活還相當(dāng)艱難，愛情還隱隱約約，學(xué)習(xí)還道路方長宏胯，社會還明明暗暗羽嫡，人間還有許多不平，你也要投入肩袍，你也要盡力盡情盡興盡一切可能杭棵，努力去爭取一切可以爭取也應(yīng)該爭取到的，以使你能夠得到智慧和光明氛赐，得到成績和價值魂爪。
——讀本王蒙《人生即燃燒》
64. 如果生命是一滴水，那我一定經(jīng)流了上游艰管，經(jīng)過我的所有祖先滓侍，爺爺奶奶、父親母親牲芋，就像我迷茫中經(jīng)過的無數(shù)個黑夜撩笆。
——讀本劉亮程《先父》
65. 我走遍這個城市的所有角落，眼睛里擠滿了老人們的身影缸浦，唯獨沒有父親的臉龐夕冲。
——余華
66. 我愛你/不只因為你的樣子，還因為/和你在一起時我的樣子裂逐。我愛你歹鱼，不只因為/你做成了什么事情，還因為/為了你我能做成的事卜高。
——羅伊·克里夫特《愛》
67. 我總是想弥姻，人生就是這樣，就像一個硬幣有兩個面掺涛，這一面是苦蚁阳，那一面是樂，都是不可避免的鸽照。
——魏世杰
68. 如果一個人既熟悉事物的幾何構(gòu)造螺捐，又懂得它們的樂趣與華彩所在，那他的詩句就真摯而動人矮燎，他的數(shù)學(xué)問題就有音樂性定血。
——讀本愛默生《工作與時日》
69. 如果歌者出于責(zé)任唱歌或者不得不唱歌時，我寧愿他沉默不語诞外。只有不在乎睡覺的人才不會失眠澜沟，不過于注重寫或說的人往往寫得最好、說得最好峡谊。
——讀本愛默生《工作與時日》
70. 當(dāng)我們揭去時光的幻想面紗茫虽，找尋歲月的意義為何時刊苍，我們就開始尋求每個時刻的品質(zhì)，完全放下了時間長度的追逐濒析。
——讀本愛默生《工作與時日》
關(guān)于城市
71. 城市是人類偉大的發(fā)明正什，它容納一切生活的軌跡。在城市里号杏，每一條街婴氮，每一棟樓的背后，都藏匿著一片天地盾致。
——董卿
72. 城市的城主经，是指用一片墻圍起來的地域，市則是指交易庭惜，這是城市最原始的形態(tài)罩驻。而隨著城市的發(fā)展，城市早已各自有了各自的模樣护赊、各自的性格和命運鉴腻。
——董卿
73. 對海明威來說，城市就是他眼里如同一場流動的盛宴般的巴黎百揭；而對于老舍來說，城市是永遠(yuǎn)無法割舍的北平的天空蜓席。
——董卿
74. 人們?yōu)榱嘶钪奂诔鞘衅饕唬矊榱烁玫纳疃^續(xù)聚集下去。
——亞里士多德
75. 有一種人厨内，越是做不到的對他們就越有吸引力祈秕。
——喬恩·克拉考爾《進(jìn)入空氣稀薄地帶》
76.內(nèi)心中的鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是一個隱隱約約、猶如天邊云朵一樣的一個存在雏胃，我們就是懷著這樣的一個內(nèi)心的鄉(xiāng)在城市生活请毛。
——劉亮程
77. 鄉(xiāng)村可能消失，但鄉(xiāng)愁不會瞭亮，它也是城市的一種底色方仿。
——董卿
78. 我想：希望是本無所謂有，無所謂無的统翩。這正如地上的路仙蚜；其實地上本沒有路，走的人多了厂汗，也便成了路委粉。
——讀本魯迅《故鄉(xiāng)》
79. 有更多挑選的機(jī)會同時也意味著有更多犯錯的機(jī)會。
——格非
80. 故鄉(xiāng)是祖國在觀念和情感上最具體的表現(xiàn)娶桦。你是放在天上的風(fēng)箏贾节，線的另一端就是牽系著心靈的故鄉(xiāng)的一切影子汁汗。
——讀本黃永玉《鄉(xiāng)夢不曾休》
關(guān)于謝謝
81. “謝謝”的背后，有時候是恩重如山的相助栗涂，有時候是不動聲色的善良知牌。它教會我們，應(yīng)該如何去愛這個世界戴差。
——董卿
82. 記住送爸，你是吃飯長大，讀書長大暖释，也是在愛里長大的袭厂。
——林海音
83. 讓我怎樣感謝你/當(dāng)我走向你的時候/我原想收獲一縷春風(fēng)/你卻給了我整個春天。
——汪國真《讓我怎樣感謝你》
84. 人間沒有單純的快樂球匕∥苹牵快樂總夾帶著煩惱和憂慮。
——讀本楊絳《我們仨》
85. 悟以往之不諫亮曹，知來者之可追橄杨。實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非照卦。
——讀本陶淵明《歸去來辭》
86. 我輕松愉快地走上大路式矫，我健康，我自由役耕，整個世界展開在我的面前采转，漫長的黃土道路可引到我想去的地方。
——讀本惠特曼《大路之歌》
87. 為著讓靈魂前進(jìn)瞬痘，一切都讓開道路消玄，一切宗教接校、一切具體的東西、藝術(shù)、政府——一切過去和現(xiàn)在出現(xiàn)在這個地球上面华望，或任何地球上面的東西及刻，在順著宇宙的宏大的道路前進(jìn)著的靈魂的隊伍之前渡处，都已退避到隱僻處和角落里去了施无。
——讀本惠特曼《大路之歌》
88. 當(dāng)我們在說“謝謝”的時候，我們是幸運的喘沿，那說明我們得到了幫助情萤。而當(dāng)我在聽到“謝謝”的時候，我們是幸福的摹恨，那說明我們已經(jīng)有能力去幫助別人筋岛。
——董卿
89. 真正偉人的雙目并不凝望最翠拔的高峰，它們常低俯下來察看一個卑微的貧民的病容晒哄。
——讀本張曉風(fēng)《念你們的名字》
90. 人生中要感謝這些人睁宰，他對你那么壞肪获，你要從他身上學(xué)會一些東西，好比說忍辱柒傻。
——賴聲川
關(guān)于痛
91. 即便在最惡劣的境遇孝赫，我們?nèi)匀挥兄豢杀粍儕Z的精神的自由，可以選擇以有尊嚴(yán)的方式面對痛苦红符。而這種選擇本身青柄，就彰顯著人性的高貴。
——董卿
92. 痛苦预侯，是人生的一部分致开，它考驗著我們每一個人的品格和智慧。只有經(jīng)受住考驗的人萎馅，才能享受到由痛苦轉(zhuǎn)換而成的財富双戳。
——董卿
93. 我不關(guān)心是什么牽引著你的情緒，只想知道你是否觸碰了自己悲傷的內(nèi)核糜芳，是否因遭遇生活的種種背叛反而敞開心胸飒货，還是因害怕遭受更大的痛苦而封閉消沉。
——讀本奧利亞《生活的邀請函》
94. 一切純潔的峭竣、輝煌的塘辅、美麗的，強(qiáng)烈的震撼著我們年輕的心靈的皆撩，推動著我們做無言的禱告的扣墩，讓我們夢想著愛與真理的；在失去之后為之感到珍惜的毅访，使靈魂深切地呼喊著的，為了更美好的夢想奮斗著的——這些美好不會消逝盘榨。
——讀本狄更斯《這些美好不會消逝》
95. 真正的偉人喻粹，靈魂干凈，善于釋放別人身上的天使草巡，而不是挖空心思守呜，制造無數(shù)的魔鬼。
——趙白生
96. 痛苦本身是沒有什么意義的山憨，要看它對于誰來講查乒。對于溫室里的花，那就是滅頂之災(zāi)郁竟。對于一棵松柏玛迄，它如果能扛過所有的苦難，那就是財富棚亩，所謂“松柏之質(zhì)蓖议，經(jīng)霜彌茂”虏杰。
——董卿
97. 日子如果沒有目標(biāo)地過下去，只不過是幾段散亂的歲月勒虾。但如果把努力凝聚到每一日纺阔，去實現(xiàn)自己的某一個夢想，散亂的日子就積成了生命的永恒修然。
——讀本俞敏洪《一堆散亂的磚頭》
98. 當(dāng)你的淚水可以和觀眾的淚水融合在一起笛钝，當(dāng)你的呼吸可以和他們的呼吸融合在一起，這就是做演員最大的幸福了愕宋。
——董卿
99. 眾多美的事物正是在跟痛苦的對話中獲得它們的價值玻靡。
——阿蘭·德波頓
100. 痛是文學(xué)作品當(dāng)中一個繞不開的主題，因為它本身就是人生的一堂必修課掏婶，穿越痛苦的方法是經(jīng)歷它啃奴，吸收它，探索它雄妥，理解它到底意味著什么最蕾。
——董卿
關(guān)于十年
101. 我們曾經(jīng)想校對時間，到最后才會發(fā)現(xiàn)老厌，在所有的批評當(dāng)中瘟则，最正確、最偉大枝秤、最天才的醋拧，是時間。
——董卿
102. 十年淀弹，既有世事沉浮丹壕，又有農(nóng)夫悲歡；既有鴻篇巨制薇溃，又有青鞋布襪菌赖。正所謂“日月忽其不淹兮，春與秋其代序”沐序，一代又一代人琉用，一個又一個十年，鋪就了我們今天的黃金時代策幼。
——董卿
103. 愛人是兩粒團(tuán)聚在人間的塵埃邑时，讓家升起煙火；愛人是兩片匯集在天邊的流云特姐，共穿一件彩衣晶丘；愛人是兩朵并蒂的蓮花，一樣地心事透明唐含；愛人是兩只情深意篤的白鶴铣口，生生世世相守滤钱。
——遲子建《愛人》
104. 偉大的時代能夠造就偉大的工程，而偉大的工程也沒有辜負(fù)偉大的時代脑题。
——董卿
105. 我喜歡出發(fā)件缸。凡是到達(dá)了的地方，都屬于昨天叔遂，哪怕那山再青他炊，那水再秀，那風(fēng)再溫柔已艰。太深的流連變成了一種羈絆痊末，絆住的不僅有雙腳，還有未來哩掺。
——讀本汪國真《我喜歡出發(fā)》
106. 怎么能不喜歡出發(fā)呢凿叠？沒見過大山的巍峨，真是遺憾嚼吞；見了大山的巍峨沒見過大海的浩瀚盒件，仍然遺憾；見了大海的浩瀚沒見過大漠的廣袤舱禽，依舊遺憾炒刁；見了大漠的廣袤沒見過森林的神秘，還是遺憾誊稚，世界上有不絕的風(fēng)景翔始，我有不老的心情。
——讀本汪國真《我喜歡出發(fā)》
107. 生活對于任何一個男女都非易事里伯，我們必要有堅韌不拔的精神城瞎；最緊要的，還是我們自己要有信心疾瓮。我們必須要相信脖镀，我們對一件事情是有天賦的才能，并且爷贫，無論付出任何代價认然，都要把這件事情完成补憾。
——讀本瑪麗·居里《我的信念》
108. 誠然漫萄，人類需要尋求現(xiàn)實的人——我們在工作中，獲得最大的報酬盈匾。但是腾务，人類也需要夢想家——他們在一件忘我事業(yè)的進(jìn)展中受到了強(qiáng)烈的吸引，使他們沒有閑暇削饵，也熱誠去謀求物質(zhì)上的利益岩瘦。
——讀本瑪麗·居里《我的信念》
109. 世上許多弊端未巫，或者說得更大膽，世上所有弊端的產(chǎn)生都在于我們害怕自己的無知启昧，我們被迫接受自己無法駁斥的事叙凡。我們談到一切事物都對照教條和禁令。
——蒙田《認(rèn)識到自己的無知》
110. 誰要治愈無知密末，先要承認(rèn)無知握爷。
——蒙田《認(rèn)識到自己的無知》
關(guān)于故鄉(xiāng)
111. 故鄉(xiāng)，是我們年少時想要逃離的地方严里，是我們年老時想回可能已經(jīng)回不去的地方新啼。
——董卿
112. 當(dāng)我們終于不知疲倦，山一程刹碾，水一程燥撞，漸行漸遠(yuǎn)，才發(fā)現(xiàn)迷帜，故鄉(xiāng)是根本剪不斷臍帶的血地物舒，斷了筋骨，連著血脈瞬矩。
——董卿
113. 在我們每一個人的心里茶鉴，都會有一個或者若干個故鄉(xiāng)。地域的故鄉(xiāng)景用，安放我們的身體涵叮；精神的故鄉(xiāng)，安放我們的靈魂伞插。
——董卿
114. 回頭的地方越清晰割粮，向前走的路就會越堅定，這可能就是故鄉(xiāng)的意義媚污。
——白巖松
115. 長大回家/不用想早點兒上班去刷考勤卡/草原像媽/笑著看我們頭發(fā)變花/老師出過的題目已沒誰能答/生活的考場上跌打滾爬/都有各自的辦法 滿分才傻
——讀本白巖松《長大回家》
116. 我們一個人在說起自己的家鄉(xiāng)的時候舀瓢，可能都會有一種自豪的感覺，我們會說耗美，我愛我的故鄉(xiāng)京髓，但是如果我們還能篤定地說，我的故鄉(xiāng)也愛我商架，那就是很幸福的事情了堰怨。
——董卿
117. 我覺得沒有什么生活是我不可以過的，沒有什么是我不可以冒險去做的蛇摸，因為在我們這樣的人的詞典里备图，沒有失敗。
——賈樟柯
118. 我不知道我會不會再次離開，但我想揽涮，浪子之所以成為浪子是因為有家抠藕。
——賈樟柯
119. 我沒見過鬼，壞人這些年倒是日新月異了蒋困。面對人盾似，我們都還幼稚。
——讀本賈樟柯《阿里巴巴吃蘋果》
120. 作為一個詩人雪标，首先你是一個情人颜说。你有資格做一個好情人，才有資格做一個好詩人汰聋。
——鄭愁予
