大學一年級的的那堂思修課及穗，一個問題"人為什么活著"，當時的我很萌懂绵载，但就是這個看起來很幼稚的問題卻在我腦海里回蕩了數(shù)年埂陆，揮之不去，召之即來 娃豹。駐足觀望猜惋，似乎答案已不言而喻……
其實，討論諸如“人為什么活著?”或著說“人活著是為了什么?”這樣的問題培愁，和勞動著摔，干活，討論計算機定续，寫程序沒有本質的區(qū)別谍咆。馬克思早在百年前就已明確下了結論：他們分別是物質性勞動禾锤，和非物質性勞動，但都是勞動摹察。他們二者付出的代價或勞動時間與獲得的報酬都是成正比的恩掷。你也許會立馬舉出反例，那為什么會有人會認為討論“人為什么活著”這樣問題的都是傻子供嚎，是不可理喻的呢黄娘？這個問題潛在地在說，它產(chǎn)生不了價值克滴，它是無用功逼争，即使你付出全部精力，也創(chuàng)造不出價值劝赔，它僅僅是虛無的誓焦，它就不可能產(chǎn)生價值也不會產(chǎn)生價值。那么着帽，我想說杂伟，如果你把“你為什么活著”這個問題解釋清楚了，你必定產(chǎn)生了巨大價值仍翰，因為你可能改變很多人的命運赫粥，那些輕生者可能不再輕生，那些迷信者可能不再迷信予借，那些宗教信仰者可能會痛心疾首也可能會如獲似寶越平，你也可能有幸成為最后一個能看到西藏途中朝圣者背影的人，因為你之后蕾羊，朝圣者將從此無影無蹤，這個巨大的推動力就是因為你解決了這個問題而被你創(chuàng)造出來的帽驯。如果你還質問龟再，這些都是可能，未必能真的實現(xiàn)尼变，那我就簡單一點吧利凑，如果你解決了這個問題，你一定會改變我的命運嫌术，并且我還會給你一元錢的報酬和一段能讓你精神上獲得愉悅的贊美詩歌哀澈。這么說，你應該承認了吧度气！
所有的一切割按，其實，可以用兩個詞來概況磷籍，一是"腳踏實地"适荣，二是"鼠目寸光"现柠。
腳踏實地即他們不愿浪費時間在那些暫時或很長時間得不到收益的東西上，他們認為那樣產(chǎn)生不了價值弛矛，人是實在的够吩，是現(xiàn)實的。這也就是丈氓，為什么有人會拿諸如“把你餓上一天周循，你爸你媽不給你錢，看你還想不想了万俗⊥宓眩” 人的壽命也就區(qū)區(qū)數(shù)載，在宇宙看來该编，猶如流星劃過迄本，白駒過隙。相比年齡以億萬年為單位的宇宙來說课竣，若將地球的年齡縮短成一年嘉赎，則人類僅在最后的半小時才出現(xiàn)，而人的生命單位真的可以到忽略不計的地步了于樟。假如有人問你的身高是多少公条，不出意外的話，你最多會精確到厘米迂曲，但你認為這樣顯示不出你的嚴謹作風靶橱，你精確到了奈米，估計問你問題的這個人心里會產(chǎn)生一個想法路捧，那就是关霸，你這個人是不是有病。所以他們很務實杰扫，他們抓住每分每秒來創(chuàng)造價值队寇。其實任何事情，其優(yōu)點越明顯章姓，這也恰恰成為了他一個致命的缺點佳遣。如果說腳踏實地是他一個優(yōu)點的話，那鼠目寸光必定是他一個致命的缺點凡伊。
鼠目寸光即目光短淺零渐，缺乏遠見。他們看事情只能看到局部的變化系忙，對總體來說诵盼，他們卻不去關心。為什么說這是一個致命的缺點呢？當今社會拦耐，科技的更替速度真的讓人應接不暇耕腾，摩爾定律也從兩年的時間壓縮到18個月，而且還在進一步壓縮杀糯，這一態(tài)勢繼續(xù)以加速的方式收縮扫俺。如果你對CS這一領域有所了解的話，你的感受會更加的深刻固翰，甚至有時候是刻骨銘心的深刻狼纬。世界第一臺計算機1946年橫空出世那一刻，就已經(jīng)預示著這將會是一個史無前例的大革命骂际，果然疗琉，經(jīng)過短短的幾十年，人們的生活已被他顛覆的遍體鱗傷歉铝，但卻無可奈何盈简。計算機的操作系統(tǒng)也由無到有，從批處理操作系統(tǒng)太示、分時操作系統(tǒng)柠贤，再到實時操作系統(tǒng)，最后過渡到網(wǎng)絡操作系統(tǒng)类缤、多處理操作系統(tǒng)以及現(xiàn)代流行的分布式操作系統(tǒng)臼勉。假如你的生活現(xiàn)在沒有網(wǎng)絡，你的心情一定是不要不要的了餐弱，不是嗎宴霸？科技日新月異，非你我所能觸到也膏蚓。至于VR瓢谢，設想如果真的有一天，VR能取代配偶驮瞧，那么“結婚”也就永遠地成為一個過去式的動詞了氓扛。就像吳軍描述的那樣，科技如浪潮剧董，一波接著一波幢尚，一浪蓋過一浪破停。IBM會過時翅楼、Apple會過時、BAT三巨頭也會過時真慢。說到這里毅臊，不得不提一下我們偉大的物理學家牛頓說的那樣：If I have been able to see further, it was only because I stood on the shoulders of giants. 不談這句話的歷史是什么，只談它的哲理黑界，站在巨人的肩膀上管嬉，下一代必定比上一代看的遠皂林。說到這里，我們再回到鼠目寸光一詞蚯撩，你應該明白了這個道理础倍，是站在浪潮之巔還是被浪潮拍死在沙灘上，只在于你選擇的結果胎挎。
一個人永遠低著頭沟启，就如同我們寢室的那只小倉鼠：只能看到眼前的那一粒麥子。這里我不是諷刺那些鼠目寸光的人犹菇，只是想澄清一個事實德迹。其實鼠目寸光也好，腳踏實地也罷揭芍，他們本質是相同的胳搞，只不過這些人更喜歡一步一個腳印所帶來的踏實感罷了。前面已經(jīng)討論過了称杨，人生太過短暫肌毅，而那些所謂的“虛無”，就好像馬克思所說的非物質性勞動列另，如果暫時看不到效果芽腾，那是在量變，一鳴驚人之時就是你成功之時页衙， 質變也就顯現(xiàn)出來了摊滔。還是那句話，人的一生太過短暫店乐，鼠目寸光或腳踏實地者只是擔心在有生之年內(nèi)艰躺，自己還沒有看到質變的結果，卻早已經(jīng)駕鶴西去眨八，人生最悲哀的事情莫過于此了腺兴。但理論上說，即時間無限廉侧，兩者的勞動轉化為價值應該是等價的页响。就如計算機中，編譯原理的那門課所涉及的兩個概念：解釋器和編譯器段誊。解釋器是遇到一句闰蚕，翻譯一句，執(zhí)行一句连舍，而編譯器則簡單粗暴没陡，他上來就把所有的代碼都完全翻譯后，才去執(zhí)行。兩者理想情況下盼玄，都能得到相同的效果……然而贴彼，莊子一語道破了天機：“吾生也有涯，而學也無涯埃儿∑髡蹋”這不就是在說，對于一個很深奧的問題童番，諸如“人為什么活著”青灼，他是看不到結果的。的確妓盲，中國經(jīng)歷了幾千年的歷史杂拨，這個問題始終得不到一個最終定論的真正原因之所在。
最后悯衬，溫總理也忍不住了弹沽，在評論區(qū)給出了八個大字：腳踏實地，仰望星空筋粗。
