古話(huà)說(shuō)：“三個(gè)臭裨將潜必，抵個(gè)諸葛亮∥值”人們普遍認(rèn)為集思廣益磁滚，不同的人聚在一起，一定會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短宵晚，把事情做的更好垂攘。但真的是這樣嗎？看過(guò)《烏合之眾》這本書(shū)淤刃，發(fā)現(xiàn)了不一樣的觀點(diǎn)搜贤。
《烏合之眾：大眾心理研究》是法國(guó)社會(huì)心理學(xué)家古斯塔夫·勒龐創(chuàng)作的社會(huì)心理學(xué)著作，首次出版于1895年钝凶。這是一本研究大眾心理學(xué)的著作仪芒，一經(jīng)問(wèn)世便廣受歡迎，已被翻譯成近20種語(yǔ)言耕陷，是社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域中最具影響力的著作掂名。
書(shū)中選取了很多史實(shí)論證自己的觀點(diǎn)。首先看下面這個(gè)例子哟沫。
中世紀(jì)十三饺蔑、十四紀(jì)鼠疫肆虐歐洲大陸，奪去了整個(gè)歐洲約三分之一甚至一半的生命嗜诀。鼠疫非郴可怕，于是人們開(kāi)始相信它本質(zhì)只是一種超自然的力量隆敢，是上帝在懲罰罪人的行為发皿。由此，大規(guī)模鞭笞開(kāi)始流行拂蝎。受鞭者認(rèn)為通過(guò)抽打自己和承認(rèn)其他人身上的懲罰穴墅，上帝可能就會(huì)認(rèn)為他們已經(jīng)受夠了懲罰，從而不再讓他們?nèi)旧鲜笠摺＿@種狂熱迅速蔓延至全歐洲玄货，直至情形變得失控皇钞，最后教皇不得不頒布法令來(lái)禁止此行為。在鼠疫橫行期間松捉，人們也把長(zhǎng)相丑陋或行為古怪的人當(dāng)作替罪羊夹界，攻擊殘疾人、猶太人隘世。在弗萊堡和巴塞爾城可柿，猶太人被成群趕入巨大的木制建筑中活活燒死。
整個(gè)歐洲以舒，這么多人形成的大群體中趾痘，人們幾乎都喪失了理智，極其殘忍蔓钟，似乎都成了愚昧自私的人永票。
你可能認(rèn)為鼠疫是危及自己性命的事，所以人們出于自然本能會(huì)不惜一切保全自己滥沫，那么來(lái)看另一史實(shí)侣集。
1789年8月4日晚，法國(guó)貴族們激情澎湃兰绣、熱情洋溯世分，為他們心中充斥的神圣觀念和理想主義情懷所感染，所打動(dòng)缀辩，他們毅然決然地集體投票臭埋，自愿放棄他們的特權(quán)，提出要廢除各類(lèi)不合理的特權(quán)和賦稅臀玄，這便誕生了著名的“八月法令”瓢阴，從而讓他們自己淪為了此后斷頭臺(tái)時(shí)代的獵物。
他們自己結(jié)束了自己的性命健无，何等不可理喻荣恐！如果是個(gè)人狀態(tài)下思考這件事，絕對(duì)不會(huì)有一個(gè)人贊成這項(xiàng)提案累贤。
單個(gè)人湊在一起為共同的目標(biāo)就形成了群體叠穆，具備群體的特征，出現(xiàn)群體心智臼膏。群體中個(gè)性會(huì)消失硼被，形成普遍特征，最終無(wú)意識(shí)品質(zhì)決定群體智慧讶请。群體只有很普通的品質(zhì)祷嘶，很普通的智慧屎媳，最基本的智能和最低甚至更低層次的智力夺溢。
究其原因可以歸為以下三點(diǎn)：
首先是本能论巍。處于群體中的人會(huì)感到強(qiáng)烈的正義力量，對(duì)他們來(lái)說(shuō)群體就是正義风响，數(shù)量就是道理嘉汰；即便不然，群體中的人也會(huì)有一種“法不責(zé)眾”的想法状勤，因而在行動(dòng)時(shí)理直氣壯鞋怀。
法國(guó)大革命時(shí)期，那些曾經(jīng)心腸慈軟的人豪不猶豫地聽(tīng)命于殘暴的提議持搜，把無(wú)數(shù)無(wú)辜的人送上斷頭臺(tái)密似。為提高殺人效率，將炮口降低直接對(duì)準(zhǔn)對(duì)面的老人和小孩葫盼，一次性將數(shù)以萬(wàn)計(jì)的無(wú)辜百姓碎為齏粉残腌，讓之尸骨無(wú)存。
其次贫导，傳染抛猫。感性的、本能的情緒特別容易在人群中相互傳染孩灯。
如1523年有人預(yù)言泰晤士河將于1524年2月1曰猛漲闺金，將淹沒(méi)整個(gè)倫敦。民眾紛紛打點(diǎn)行裝搬離倫敦城峰档。至一月下旬败匹，約兩萬(wàn)人因預(yù)言搬離了倫敦城，其中不乏富有學(xué)識(shí)的人讥巡。
再次掀亩，暗示。人進(jìn)入群體后理性制約消失尚卫，潛意識(shí)開(kāi)始主導(dǎo)行動(dòng)归榕。類(lèi)似于催眠，開(kāi)始成為無(wú)意識(shí)活動(dòng)的奴隸吱涉。
例如歐洲人會(huì)無(wú)比相信13是不詳之兆刹泄，有13枚硬幣都會(huì)丟掉一枚來(lái)避開(kāi)13這個(gè)數(shù)。
群體并非一無(wú)是處怎爵，人多力量大是沒(méi)錯(cuò)的特石，如上文提到的“八月法令”，促進(jìn)了歷史的進(jìn)步鳖链。
因此在了解了群體特征及形成原因后姆蘸，我們可以找到揚(yáng)長(zhǎng)避短墩莫，發(fā)揮群體優(yōu)勢(shì)的辦法，那就是用積極正義的感性情緒逞敷，引導(dǎo)群體的本能行為狂秦，為社會(huì)進(jìn)步或正義事業(yè)奮斗。
正如1792年的法國(guó)推捐，當(dāng)普魯士裂问、奧地利、英國(guó)等國(guó)聯(lián)軍大舉進(jìn)攻法國(guó)時(shí)牛柒，當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)人雅各賓派黨人振臂高呼“為國(guó)家榮譽(yù)而戰(zhàn)”的愛(ài)國(guó)主義情懷堪簿，引來(lái)無(wú)數(shù)民眾自愿參軍，一再擊敗強(qiáng)大的聯(lián)軍皮壁。法國(guó)人民形成你群體僅僅為了一知半解的信仰椭更、觀念，便英勇地面對(duì)死亡蛾魄。
