清代創(chuàng)造性篆書大家主要有鄧石如桩撮，吳讓之，吳大澄峰弹，楊沂孫距境，趙之謙，徐三庚垮卓，吳昌碩七家垫桂。其余六家都或多或少，或深或淺地受鄧石如影響粟按。
鄧石如為清代碑學(xué)書家巨擘诬滩，其篆書初學(xué)李斯霹粥、李陽(yáng)冰，后學(xué)《禪國(guó)山碑》疼鸟、《三公山碑》后控、《天發(fā)神讖碑》、石鼓文以及彝器款識(shí)空镜、漢碑額等浩淘。 他承上啟下，首開(kāi)清篆筆墨情趣吴攒，主要表現(xiàn)為兩點(diǎn):第一张抄，將刻石篆轉(zhuǎn)化為筆墨篆，并成為一種時(shí)代風(fēng)氣洼怔；第二署惯，將隸書筆法化入篆書，打破了千年玉箸篆的家法镣隶。因?yàn)檫@兩大變化极谊，使得書法家們都解放了思想，開(kāi)啟了新風(fēng)安岂，所以才會(huì)有清篆別開(kāi)新面轻猖，異常繁盛的格局。
鄧石如以隸法作篆的新路子域那，直接影響了吳讓之咙边，趙之謙，徐三庚琉雳，吳昌碩样眠，四人都篆隸互參友瘤，又參入己意翠肘。 吳讓之受學(xué)于包世臣，包世臣學(xué)書于鄧石如辫秧，他們師承一脈相傳束倍。其篆書學(xué)法鄧石如，古樸不及鄧石如盟戏，靈動(dòng)典雅似過(guò)之绪妹。點(diǎn)畫舒展飄逸，結(jié)體瘦長(zhǎng)疏朗柿究，行筆穩(wěn)健流暢邮旷。學(xué)鄧不拘鄧，能自開(kāi)風(fēng)格蝇摸。他對(duì)趙之謙和吳昌碩有直接影響婶肩。趙之謙篆書亦學(xué)鄧石如办陷，在鄧石如的基礎(chǔ)上摻以魏碑筆意，別具一格律歼。他是清代碑學(xué)理論最有力的實(shí)踐者民镜，其魏碑體書風(fēng)的形成，使他成為有清一代第一位在楷行篆隸諸體全面學(xué)碑的典范险毁。趙之謙的篆書秘訣全在魏碑上得益制圈。吳昌碩，取法鄧石如畔况，中年以后選擇石鼓文為主要臨摹對(duì)象鲸鹦。數(shù)十年間，反復(fù)鉆研问窃，所作石鼓文亥鬓，凝練遒勁，風(fēng)格獨(dú)特域庇。吳昌碩熔鑄篆隸嵌戈，上承鄧石如，又能自開(kāi)新徑听皿，專攻石鼓熟呛，可以說(shuō)清代以來(lái)，寫石鼓文最有特色成就最大的就是吳昌碩尉姨。徐三庚庵朝，與吳讓之、趙之謙齊名又厉，能摹刻金石文字九府，所刻皇象《天發(fā)神讖》尤佳。研摩漢碑額篆及《天發(fā)神讖碑》作為其篆書根底覆致。其篆書受啟發(fā)于鄧石如侄旬，又參以《天發(fā)神讖碑》，方折起收煌妈，以方筆寫篆書儡羔，所臨《天發(fā)神讖碑》形神俱佳。其篆書被譽(yù)為“曹衣出水璧诵、吳帶當(dāng)風(fēng)”汰蜘。可以說(shuō)之宿，四家都是直接受鄧石如影響而能自開(kāi)新面族操，自成一家。
鄧石如首次打破千年玉箸篆中鋒運(yùn)筆寫篆的成規(guī)比被，援隸入篆色难，方圓兼?zhèn)淇簧簦谧瓡霉P上無(wú)異于一股颶風(fēng)，"用筆千古不易莱预，結(jié)體代有變化"柠掂，人們一直固守這樣的成見(jiàn)。鄧石如一出依沮，篆書用筆屢出新意涯贞。楊沂孫和吳大澄就是受鄧石如以隸寫篆的啟發(fā)，而參入古籀金文自創(chuàng)新體的危喉。楊沂孫是鄧石如的崇拜者宋渔，不過(guò)楊沂孫取法廣泛，遠(yuǎn)宗近取辜限。楊氏精于篆籀皇拣，初學(xué)《石鼓文》，后參以兩周金文薄嫡，兼宗許慎小篆氧急，又受鄧石如啟發(fā)，融大小篆一體毫深，變鄧氏方圓兼?zhèn)涞淖w為純方為主的篆體吩坝，開(kāi)自家面目而一新。吳大澄初學(xué)秦篆哑蔫，又酷似李陽(yáng)冰钉寝，后受楊沂孫啟發(fā)，融金文古籀于小篆闸迷，自成風(fēng)格嵌纲。其篆結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，章法疏朗腥沽，淵雅樸茂逮走，別有一番韻味。
在鄧石如以隸寫篆開(kāi)新風(fēng)的影響下的吳讓之巡球，趙之謙言沐，吳昌碩邓嘹，徐三庚酣栈，楊沂孫，吳大澄諸家又另開(kāi)新徑汹押，自樹(shù)旗幟矿筝。吳讓之變化結(jié)體自新，趙之謙參入魏碑創(chuàng)新棚贾，吳昌碩取法石鼓文窖维，徐三庚得益天發(fā)神讖榆综，楊沂孫和吳大澄都深造古籀金文，楊篆體方铸史，吳篆淵雅鼻疮。個(gè)人認(rèn)為七家中，楊沂孫和吳大澄最容易入門琳轿，吳昌碩和吳讓之稍難判沟，徐三庚和趙之謙最難學(xué)。而鄧石如最經(jīng)典崭篡。
看清代篆書大家的承繼創(chuàng)新挪哄，明白了齊白石說(shuō)的"學(xué)我者生，似我者死"琉闪，要想生存迹炼，必須繼承，要想生存下去颠毙，必須自開(kāi)新徑斯入。周雖舊邦，其命維新蛀蜜。關(guān)鍵是有沒(méi)有開(kāi)新的勇氣和魄力咱扣。《易經(jīng)》說(shuō):"日新之謂盛德"涵防。原來(lái)盛德只是日有所新闹伪，日有所進(jìn)，日有所得壮池。守著舊房子偏瓤，不妨新裝修；拿著舊瓶子椰憋，可以裝新酒厅克。只要不肯故步自封，邁一步也是前進(jìn)橙依。但是证舟，沒(méi)有一條路不是在地上開(kāi)出的。有繼有開(kāi)窗骑，有棄有揚(yáng)女责，才能創(chuàng)新。有創(chuàng)新创译，才能發(fā)展抵知；有發(fā)展，才有隆盛，人類才可以活得越來(lái)越豐富多彩刷喜。
