周國平于《風中的紙屑》中指出：唯有與輿論同質(zhì)的俗人才會被輿論所支配。輿論就像是面風月鏡抢野，正照迷途拷淘，反照療病指孤。作為青年學生的我們，持此鏡于手中邓厕，當有所選擇。
古有“東施效顰”“邯鄲學步”扁瓢，今有“無腦噴子”“鍵盤俠”。無數(shù)人迷于輿論之中引几，不辨是非善惡昧互，全盤接受。他們盲目從眾敞掘，被輿論所左右叽掘，成為其擁護者玖雁、推崇者，最終成為輿論的受害者赫冬。正如東施和壽陵少年在審美的輿論中否定自我浓镜。丟失個性，最終為人恥笑;“噴子”和“鍵盤俠”們則在輿論中否定理性膛薛，丟失氣度，最終為人所不屑补鼻。當我們正照輿論這面風月鏡，尤其是在缺乏對輿論本身善惡的判斷的情形下风范，太容易迷失自我咨跌，被輿論“勾了魂去”乌企，身陷絕境而不自知。
我們當冷靜思考加酵、理性批判拳喻，拒絕人云亦云。輿論這面風月鏡冗澈，是可以反過來照的！
有這樣一個人陋葡，他曾在充斥著暴力的戰(zhàn)后混亂格局中發(fā)出文學之聲，同時代的薩特評價他說：“在二十世紀頂住了歷史潮流腐缤，獨自繼承著源遠流長的`醒世文學捌归，他懷著頑強岭粤、嚴格惜索、純潔剃浇、肅穆猎物、熱情的人道主義，向當今時代的種種粗俗丑陋發(fā)起了勝負難卜的宣戰(zhàn)角塑。”他就是加繆圃伶。他拒絕直接站在巨人的肩膀上堤如。而是先質(zhì)疑其是否牢靠留攒，他是世俗輿論的“逆行者”煤惩。之所以取得輝煌的文學成就炼邀，是因為他“反照”輿論，保持獨立思考拭宁。維護理性靈魂洛退。
作為當代青年學生杰标，面對輿論這塊“風月鏡”兵怯，也當拒絕正照腔剂，盲陷幻境。而應反照輿論掸犬，保持理性袜漩，摒棄邪雜湾碎，批判其弊，汲取其益介褥。正如柴靜《看見》中所說“就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣座掘，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著”溢陪。生命可隨心所欲，但不可隨波逐流睛廊，思想可以自由無拘，但切不可盲目無我喉前。
二十一世紀互聯(lián)網(wǎng)的興起帶來一項項技術的革命没酣，同時也把我們帶進了一個人們更容易創(chuàng)造輿論的風暴潮的時代卵迂。只是我們有權選擇成為浪潮中的一朵水花裕便，還是浪潮中堅定的礁石见咒。
輿論僅是大眾之詞，唯有保持理性思維改览，不盲目順從下翎，“反照”輿論這塊“風月鏡”宝当，那么，“任爾東西南北風”庆揩，有些輿論亦不過是拂過發(fā)梢的一縷微風罷了。
