? ? ? ? 隨意翻閱手機(jī)時(shí)精绎，看到一段馬云關(guān)于“數(shù)據(jù)時(shí)代”的演講視頻，盡管只是一小段演講，但是信息含量卻非常巨大：我們正在進(jìn)入一個(gè)未知的世界锉屈，在這個(gè)世界中，數(shù)據(jù)技術(shù)將會(huì)終結(jié)愚笨的工作垮耳，在過去一百年中颈渊，人類像機(jī)器一樣的工作遂黍，那么現(xiàn)在的數(shù)據(jù)技術(shù)將會(huì)讓機(jī)器像人類一樣工作，但機(jī)器永遠(yuǎn)不會(huì)代替人類儡炼，盡管機(jī)器更聰明妓湘、更強(qiáng)壯、速度更快乌询，但機(jī)器沒有靈魂榜贴、沒有價(jià)值觀、沒有人類所有的信念……
? ? ? ? 過去的十年妹田，我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化唬党，如今的世界，用一部手機(jī)就可以走遍天下鬼佣，在接下來的十年二十年里驶拱，真不敢想象世界會(huì)變成什么樣，唯一可以預(yù)測(cè)的是晶衷，在我們的生活中蓝纲，大約會(huì)充滿各種機(jī)器和機(jī)器人，而它們將會(huì)替代大部分體力勞動(dòng)者晌纫，生活會(huì)更加簡(jiǎn)單便利……
? ? ? ? 除此之外税迷，科技的變遷、智能技術(shù)的廣泛應(yīng)用锹漱，大約會(huì)讓很多行業(yè)消失箭养，這也意味著，人們會(huì)失去很多就業(yè)崗位哥牍，很多職能會(huì)被機(jī)器所替代毕泌，未來，科技如此強(qiáng)大嗅辣，變化如此迅猛撼泛，人類何以為安？
? ? ? ? 在馬云的這段演講中澡谭，我想最具方向性的一句話便是：機(jī)器永遠(yuǎn)不會(huì)代替人類愿题，因?yàn)闄C(jī)器沒有靈魂、沒有價(jià)值觀译暂、沒有人類所有的信念抠忘！
? ? ? ? 由此，我們稍稍欣慰下外永，在人類和機(jī)器的這場(chǎng)沒有硝煙的競(jìng)爭(zhēng)中崎脉，人類之所以具有決定性競(jìng)爭(zhēng)力是人類的靈魂、價(jià)值觀和所有信念伯顶。
? ? ? ?為什么具有決定性競(jìng)爭(zhēng)力是人類的靈魂囚灼、價(jià)值觀和所有信念?
? ? ? ? 因?yàn)檫@些人性的本源內(nèi)動(dòng)力是進(jìn)行創(chuàng)造的根基骆膝、是可持續(xù)性創(chuàng)新的燃料、是發(fā)展開拓的力量灶体、是能夠解決各種各樣問題的思考和體驗(yàn)阅签，而機(jī)器或機(jī)器人的確是做不了這類工作的，無論人類賦予它怎樣的架構(gòu)去完成它的職責(zé)蝎抽，它都是在程序結(jié)構(gòu)上進(jìn)行組合計(jì)算和應(yīng)用政钟，不能創(chuàng)造、不能創(chuàng)新樟结、不能開拓养交、也不能思考和體驗(yàn)。
? ? ? ? 當(dāng)我們欣喜于我們?nèi)祟悡碛羞@一區(qū)別于動(dòng)物區(qū)別于機(jī)器的獨(dú)特性時(shí)瓢宦，反思我們自己碎连，是否懂得我們自己的靈魂之所在？是否能通暢的理解和表達(dá)我們自己的價(jià)值觀及所有我們自己的信念驮履？而每一個(gè)人是否具有高于機(jī)器的能力鱼辙，是否可以去創(chuàng)造、去創(chuàng)新玫镐、去開拓倒戏、去思考和去體驗(yàn)、去解決各種問題摘悴？
? ? ? ?就目前的普遍形態(tài)來說峭梳，去問別人關(guān)于“靈魂”的話題舰绘，勢(shì)必會(huì)遭到“白眼”——大家都很忙蹂喻，還是聊聊如何賺錢的問題吧；或者還會(huì)有人告訴你捂寿，何必那么認(rèn)真口四？人生苦短要及時(shí)行樂；也許也有人說秦陋，糊涂一點(diǎn)才好過一生呀蔓彩！
? ? ? ?這三種人生狀態(tài)都有道理：賺錢才是硬指標(biāo)；抓得住的幸福才是幸福驳概，很多東西都是稍縱即逝的赤嚼，抓不住的便失去了機(jī)會(huì)；糊涂了顺又，就不會(huì)糾結(jié)了更卒，自然快樂多一些了。
? ? ? ?或許稚照，在過去傳統(tǒng)生活狀態(tài)中蹂空，這三種人生態(tài)度都會(huì)給予一個(gè)人或多或少的幸福感和方向俯萌，因?yàn)樯鐣?huì)整體狀態(tài)變化不大，個(gè)人生活如果沒有特殊事件上枕，日子的變化起伏也不會(huì)很大：比如咐熙，農(nóng)業(yè)社會(huì)，男耕女織辨萍，一輩子都是慢生活棋恼，即使是自80年代改革開放至今，雖然社會(huì)變化諸多锈玉，但如果想過一成不變的日子倒也還是可以的蘸泻，因?yàn)樯鐣?huì)處于傳統(tǒng)和智能科技的交界點(diǎn)，只要想嘲玫，還可以選擇傳統(tǒng)的慢生活悦施。
? ? ? ? 可是當(dāng)物質(zhì)生活越來越豐富的現(xiàn)在，當(dāng)幾乎完全的物化社會(huì)里去团，和即將到來的未來里抡诞，一個(gè)人如果沒有自己的靈魂、不知道自己的價(jià)值觀和信念土陪，那么這個(gè)人即使賺錢了昼汗，也可能因?yàn)檫x擇錯(cuò)誤而隨時(shí)失去；抓住的幸腹砣福可能是偽幸福顷窒，因?yàn)樯鐣?huì)形態(tài)下的一切商品化的物質(zhì)交換，“幸冈戳ǎ”不過可能是瞬間價(jià)值對(duì)等的喜悅鞋吉，然后是在時(shí)間下的損失率，導(dǎo)致價(jià)值完全不對(duì)等的大坑励烦；糊涂的谓着，終究不知道問題所在，解決不了問題坛掠；更何況赊锚，將來還有機(jī)器人追著人跑呢，沒有靈魂屉栓、價(jià)值觀和信念舷蒲，難道一輩子茫然的顛顛跑，沒有安定的時(shí)候友多？
? ? ? ? 這個(gè)社會(huì)牲平，如果一個(gè)人不能讓自己安定，只是被生活夷陋、被欲望欠拾、被變化追著到處跑時(shí)胰锌，那么帶來的有可能是一種成就感，更有可能是不健康的心理或身體藐窄；如果一個(gè)人沒有明確的對(duì)幸福的定義资昧，那么所謂的幸福就一定有著某種不確定性，而這種不確定性很可能是穿透一個(gè)人的利器荆忍；至于糊里糊涂過日子的格带，倒是有可能無欲無求的和順安康，但一旦問題來臨刹枉，不但惰叽唱、更是鈍于解決問題，又將如何應(yīng)對(duì)各種社會(huì)微宝、家庭及自我變化棺亭？
? ? ? ? 是的，我們的一生會(huì)經(jīng)歷那么多的事蟋软，如果再?zèng)]有靈魂安定我們的心神镶摘，沒有價(jià)值觀指導(dǎo)我們的選擇，沒有信念指正我們的言行和思想岳守，我們勢(shì)必猶如大海中的泛舟凄敢，沒有止境的被擊打和飄蕩在茫茫大海中，這已不是隨波逐流的閑適湿痢，而是不斷被沖擊涝缝、甚至被擊碎的危險(xiǎn)，為什么要把自己置身于可能的危險(xiǎn)中呢譬重？為什么不防患于未然拒逮，提前安頓好自己的靈魂、選擇好自己的價(jià)值觀和自己喜歡的信念害幅？
? ? ? ? 或許消恍，有人會(huì)說岂昭，我一直生活的很好以现，從來沒有想過這些問題，不也照樣安順了幾十年约啊。這些東西有什么用呀邑遏！
? ? ? ? 就像保險(xiǎn)一樣，你不買恰矩，不代表不生病记盒，生病的時(shí)候，沒保險(xiǎn)外傅，那么悲哀了纪吮，龐大的醫(yī)藥費(fèi)該怎么辦俩檬？
? ? ? ? 人不能靠?jī)e幸而生活，很多時(shí)候碾盟，你可以僥幸一次兩次棚辽，但不可能僥幸太多次，因?yàn)樘斓啦豢赡茏屢粋€(gè)生活散漫冰肴、沒有方向的人成功屈藐。
? ? ? ? 一個(gè)人的靈魂、價(jià)值觀和信念熙尉，就仿佛是燈塔联逻，照亮著航行的方向，更像是大海中的定海神針检痰，只要它們?cè)诎椋瑹o論遭遇什么樣的波濤駭浪，這個(gè)人都會(huì)理性铅歼、清明的化解危難箫踩，讓自己得以擁有對(duì)自己來說為正確的選擇。
? ? ? ? ?或許谭贪，靈魂境钟、價(jià)值觀和信念就是一個(gè)人內(nèi)在的“保險(xiǎn)”，有它們清晰明了的規(guī)范和要求俭识、規(guī)則和秩序慨削，無論遭遇什么，這個(gè)人的內(nèi)在都不會(huì)變套媚，內(nèi)定而安外缚态，以不變應(yīng)萬(wàn)變！
? ? ? ?未來堤瘤，并無所怕玫芦，只要找到那個(gè)安定的自己！
? ? ? ?那個(gè)安定的自己就在于自己的靈魂本辐、價(jià)值觀和所有信念中桥帆。
? ? ? ?是否，你擁有了完整全部的自己慎皱？
? ? ? ?如果沒有老虫，請(qǐng)找到可以安定所有的生命觀——你的生命與你同在：靈魂需要你、價(jià)值觀陪伴你茫多、信念與你相守祈匙！
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