活出自己，世界才能找到你
文章來源：身心靈合一空間
一個人應(yīng)該活得是自己并且干凈
一個人川队，生活可以變得好，也可以變得壞墓贿；可以活得久距潘，也可以活得不久；可以做一個藝術(shù)家仑撞，也可以鋸木頭赤兴，沒有多大區(qū)別芭商。但是有一點，就是他不能面目全非搀缠，他不能變成一個鬼铛楣，他不能說鬼話、說謊言艺普，他不能在醒來的時候看見自己覺得不堪入目簸州。一個人應(yīng)該活得是自己并且干凈。
命運不是風(fēng)來回吹歧譬，命運是大地岸浑，走到哪里你都在命中。賈寶玉是真性情瑰步，魯智深也是真性情矢洲；魯智深一句唱詞兒“赤條條來去無牽掛”，賈寶玉眼淚就下來了缩焦，頓時就有了感覺读虏。可是你讓賈寶玉掄個棍子去打袁滥，那無疑是找死盖桥。他們愛好不同，性情很不一樣题翻，但是呢揩徊，都是真性情，它就通了嵌赠。
只有在你生命美麗的時候塑荒，世界才是美麗的
我到了新西蘭一個小島上，把身體交給了勞動姜挺。四年之后齿税，有一天，我忽然看見黑色的鳥停在月亮里初家，樹上的花早就開了偎窘，紅花已經(jīng)落了滿地。這時候我才感到我從文化中間溜在、文字中間走了出來陌知。萬物清清楚楚地呈現(xiàn)在你的心里，一陣風(fēng)吹過掖肋，鳥就開始叫了仆葡，樹就開始響了。這個時候我明白了一個道理：只有在你生命美麗的時候，世界才是美麗的沿盅。
生命的美麗不在于全是美和喜悅把篓，在這個陰陽混生的世界里，沒有暗就沒有亮腰涧。你打開一半的暗韧掩，就會暗淡一半的亮，就意味著失去一半與暗輝映的迷蒙美窖铡。
舉著放大鏡活著疗锐，看得越細，鏡里的自己越猙獰
人更大痛苦费彼，不是清楚不了滑臊，而是糊涂不了。想清楚有聰明就夠了箍铲，想糊涂卻需要智慧雇卷。這個世界，更多的是聰明人颠猴，越聰明越清楚关划，越清楚越計較，最后痛苦得撇不開芙粱，放不下祭玉，掙脫不了。
活得清醒就不一樣了春畔。如果說清楚的人在水中，清醒的人就在岸上岛都。清醒的人不是站得高了律姨，而是離得遠了，明白了有些渾水不必蹚臼疫，有些魚兒不必羨择份，活得太清楚才是最大的不明白。清醒的人知道自己想要什么烫堤，而清楚的人是什么都想要荣赶。
什么都想要，才是最大的麻煩鸽斟。生活中拔创，我們不懂得做麻煩的減法。常常是沒麻煩富蓄，自找麻煩剩燥。舉著放大鏡活著，看得越細立倍，放大鏡里的自己灭红，樣子就會越猙獰侣滩。
你只有活出了自己，找到了自己变擒，這個世界才能找到你
恬淡平和的人君珠，容易活得清醒。清醒的人娇斑，不是逃避開了塵世的喧囂葛躏，而是在這樣的喧囂中讓自己安靜了下來。用林徽因的話說悠菜，就是學(xué)會了“在自己的內(nèi)心修籬種菊”舰攒，他們更關(guān)注精神和靈魂，寧可丟下塵世的腳步悔醋。
人可以不清楚摩窃，但不可以不清醒。要讓一顆心芬骄，慢慢地欣賞在路上猾愿，而不是憔悴掙扎在路上≌俗瑁活一回蒂秘，不是來過、活過淘太，而是沒自來姻僧、沒白活。至少蒲牧，你要活得像自己撇贺。這句話的言外之意是，你只有活出了自己冰抢，你找到了自己松嘶，這個世界才能找到你。
那么多人沒有活出自己挎扰，就是不能接納現(xiàn)在的自己
活出自己的方法也只有接納翠订，之所以那么多人沒有活出自己，就是不能接納現(xiàn)在的自己遵倦，抗拒排斥現(xiàn)在的自己尽超，對現(xiàn)在的自己不滿意，于是設(shè)想出了很多個理想的自己骇吭，以為那個才是真正的自己橙弱，也誤認為只有那樣的自己才是精彩的，其實，這都是人的欲望的產(chǎn)物棘脐。欲望無限斜筐，即使那樣的自己達到了，還有另一個自己沒有實現(xiàn)蛀缝，于是沉溺在痛苦的泥沼中顷链。
那個對身材不滿想要整容的你是真實的你嗎？那個單身獨處想要找個人陪的你是真實的你嗎屈梁？那個感覺馬上不名一文難以處理匱乏感的人是真實的你嗎嗤练？這些都不是，這些都是你的欲望在讶，都是你的逃避煞抬。
只有當一個人真正的接納自己的時候，才能成為真實的自己构哺，不被世俗的觀念限制革答，不理會外在的評價，不拿外界的標準來約束自己曙强，比如残拐，當社會認為什么是漂亮的時候，不去韓國整容碟嘴，不去化妝品店溪食，你有自己的觀念和原則，那就是真實的自己娜扇。
也唯有你成為真實的自己错沃，你才能活得精彩，你才能活出自己袱衷，因為沒有約束捎废，那就是自由。
