美猴王領(lǐng)一群猿猴闯参、獼猴、馬猴等术羔,分派了君臣佐使赢赊,朝游花果山,暮宿水簾洞级历,合契同情,不入飛鳥之叢叭披,不從走獸之類寥殖,獨自為王,不勝歡樂涩蜘。是以:春采百花為飲食嚼贡,夏尋諸果作生涯。秋收芋栗延時節(jié)同诫,冬覓黃精度歲華粤策。
《西游記》這本書看起來倒是有意思,如果你單一地站在文學(xué)角度鑒賞來判定《西游記》詩句误窖,那絕對是缺乏生活的美學(xué)和智慧叮盘,就好比吳承恩筆下描寫水簾洞周圍環(huán)境的這句詩秩贰。
老子有一句話,我倒是非常喜歡柔吼,所謂“信言不美毒费,美言不信”,這話倒是一點都不假愈魏,我經(jīng)常會說觅玻,吳承恩是世界上數(shù)一數(shù)二的好導(dǎo)游。我常常和朋友們開玩笑:“祖國江山美不美培漏,全憑導(dǎo)游一張嘴溪厘。”所謂天地有大美不言牌柄,就是如此畸悬,天地之美,四季之美全憑在這一句“春采百花為飲食友鼻,夏尋諸果作生涯傻昙。秋收芋栗延時節(jié),冬覓黃精度歲華彩扔∽钡担”表現(xiàn)得淋漓盡致。
在我們佛教有一首出自宋朝無門和尚的《頌》虫碉, 原詩應(yīng)該是:“春有百花秋有月贾惦,夏有涼風(fēng)冬有雪,若無閑事掛心頭敦捧,便是人間好時節(jié)须板。”是不讀到這里兢卵,吳承恩對花果山一帶的四季環(huán)境描寫习瑰,頗有無門和尚的淡泊自在的風(fēng)范在里面。
美是無法言喻的秽荤,能夠說出來的甜奄,必定是加以過濾。但是在這種自然流露出來的美之中窃款,其中也有一些隱性折射在里面课兄。比如文中強調(diào)“美猴王領(lǐng)一群猿猴、獼猴晨继、馬猴等烟阐,分派了君臣佐使”這一句,這是一句非常隱性的話,在這里蜒茄,我們試著問一下自己唉擂,猴代表什么?不就是心扩淀,一幫猴子楔敌,而且還是不同的品種,吳承恩就羅列了三種驻谆,這三種猴子的尾巴一種比一種長卵凑,其實就是在講我們“心猿意馬”的那三顆心。
我們還記得菩提老祖的洞口的對聯(lián)嗎胜臊?上聯(lián)是“斜月三星洞”勺卢,心字三個點,為什么是三點呢象对?在佛教就是指心意識黑忱,對比這里,吳承恩暗喻的就是猿心勒魔、馬意甫煞、獼識。這里無處不在講生活的智慧冠绢,佛法的無邊抚吠。