美猴王領(lǐng)一群猿猴闯参、獼猴、馬猴等术羔，分派了君臣佐使赢赊，朝游花果山，暮宿水簾洞级历，合契同情，不入飛鳥之叢叭披，不從走獸之類寥殖，獨自為王，不勝歡樂涩蜘。是以：春采百花為飲食嚼贡，夏尋諸果作生涯。秋收芋栗延時節(jié)同诫，冬覓黃精度歲華粤策。
《西游記》這本書看起來倒是有意思，如果你單一地站在文學(xué)角度鑒賞來判定《西游記》詩句误窖，那絕對是缺乏生活的美學(xué)和智慧叮盘，就好比吳承恩筆下描寫水簾洞周圍環(huán)境的這句詩秩贰。
老子有一句話，我倒是非常喜歡柔吼，所謂“信言不美毒费，美言不信”，這話倒是一點都不假愈魏，我經(jīng)常會說觅玻，吳承恩是世界上數(shù)一數(shù)二的好導(dǎo)游。我常常和朋友們開玩笑：“祖國江山美不美培漏，全憑導(dǎo)游一張嘴溪厘。”所謂天地有大美不言牌柄，就是如此畸悬，天地之美，四季之美全憑在這一句“春采百花為飲食友鼻，夏尋諸果作生涯傻昙。秋收芋栗延時節(jié)，冬覓黃精度歲華彩扔∽钡担”表現(xiàn)得淋漓盡致。
在我們佛教有一首出自宋朝無門和尚的《頌》虫碉， 原詩應(yīng)該是：“春有百花秋有月贾惦，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無閑事掛心頭敦捧，便是人間好時節(jié)须板。”是不讀到這里兢卵，吳承恩對花果山一帶的四季環(huán)境描寫习瑰，頗有無門和尚的淡泊自在的風(fēng)范在里面。
美是無法言喻的秽荤，能夠說出來的甜奄，必定是加以過濾。但是在這種自然流露出來的美之中窃款，其中也有一些隱性折射在里面课兄。比如文中強調(diào)“美猴王領(lǐng)一群猿猴、獼猴晨继、馬猴等烟阐，分派了君臣佐使”這一句，這是一句非常隱性的話，在這里蜒茄，我們試著問一下自己唉擂，猴代表什么？不就是心扩淀，一幫猴子楔敌，而且還是不同的品種，吳承恩就羅列了三種驻谆，這三種猴子的尾巴一種比一種長卵凑，其實就是在講我們“心猿意馬”的那三顆心。
我們還記得菩提老祖的洞口的對聯(lián)嗎胜臊？上聯(lián)是“斜月三星洞”勺卢，心字三個點，為什么是三點呢象对？在佛教就是指心意識黑忱，對比這里，吳承恩暗喻的就是猿心勒魔、馬意甫煞、獼識。這里無處不在講生活的智慧冠绢，佛法的無邊抚吠。
