? ? ? ? ? ? ? ? ? 第二章 封城之后【5】

在上一講蚌堵，加繆通過格朗和朗貝爾談到：真正能夠驅(qū)除流放感的是實際行動芍秆，在這一講我們將看到除了行動都伪，還要群體力量最欠，只有團結(jié)起來一起行動示罗，一起抗擊疫情，而不是個人主義的自娛自樂自我奮斗芝硬，或者消極被動的坐以待斃蚜点。

這一講具體涉及到《鼠疫》第二章第六七八小節(jié)內(nèi)容，主人公是塔魯吵取，主要圍繞塔魯講述了抗疫志愿者小隊從設想到組織禽额，到擴大的過程，在這個過程中同時也浸透著加繆對人生和人性的思考皮官。

塔魯?shù)挠涗洠浩咴碌膴W蘭天氣驟熱脯倒，疫情繼續(xù)蔓延，而奧蘭人紛紛陷入及時行樂捺氢。塔魯說他也不例外藻丢，這次變故給了他們及時行樂的理由。當然摄乒，記錄者塔魯也給我們記錄了這一時期奧蘭人的生活現(xiàn)狀悠反。

我們還記得，塔魯在小說中一出場就是記錄者身份馍佑。他給我們記錄了鼠疫在奧蘭城剛剛流行時的各種怪異現(xiàn)象斋否，在這里，塔魯關注著鼠疫總體的進展拭荤，繼續(xù)著自己的記錄茵臭，準確記錄了一個疫情轉(zhuǎn)折點，那就是廣播電臺不再公布每星期死亡的幾百人舅世，而是每天死亡的人數(shù)旦委。通過塔魯?shù)挠涗浳覀兊靡粤私鈯W蘭城的疫情現(xiàn)狀。以下雏亚，是他的各種記錄：

奧蘭城的治安堪憂缨硝。

城門口時不時發(fā)生斗毆，憲兵們經(jīng)常動用武器罢低，市民的不滿情緒不斷增長查辩。政府重申禁止出城法令，為了禁止市民出城，多支巡邏隊全城巡視宜岛。時而聽見短促的槍聲匀钧，那是捕殺可能傳播跳蚤的狗和貓的措施。

奧蘭人的日常生活谬返。

藥店：許多人口含薄荷片預防鼠疫，以致藥店已經(jīng)脫銷了日杈。

交通：有軌電車成為唯一的交通工具遣铝，所有人都背對背，以免相互傳染莉擒。

報刊：紙張供應日漸趨緊酿炸，《鼠疫信使報》卻創(chuàng)刊了。一開始振作民眾士氣涨冀，傳達當局指示填硕，過不久就僅限于刊登廣告，宣傳新制的預防鼠疫的特效藥了鹿鳖。

旅店：旅館里的人寥寥無幾扁眯，這場鼠疫也毀了旅游業(yè)。

酒店：啤酒店柜臺上擺著“咖啡無貨”“自備白糖”翅帜。每到午餐時間姻檀，各家飯館轉(zhuǎn)瞬間就已客滿，喝酒就喝高檔酒涝滴。人們開始揮金如土绣版，一家餐館里一名顧客突感不適，面失血色腳步踉蹌奪門而出歼疮。

關于上帝杂抽。

雖然帕納盧神父在六月間又是講座又是祈禱，但是看起來根本沒有起效韩脏。但這時缩麸，依然有人堅信上帝的永恒之愛。

其中一個就是里厄醫(yī)生的哮喘病患者骤素。他每天周而復始倒騰鷹嘴豆匙睹，從這個鍋里倒進那口鍋里，又從那口鍋里倒進這口鍋里济竹，以此打發(fā)日子嫌佑。他解釋：根據(jù)宗教說法，人的前半生走上坡路监右，后半生走下坡路督怜，在走下坡路的過程中，人度過的每一天不再屬于自己，這些時日隨時都可能被奪走唁桩，因此不能用來做任何事情闭树。也就是說不做任何事情就是對上帝的信仰和順從。

還有另外一位受神諭的老人荒澡，每天晚上奔波在路上不停重復“上帝偉大报辱，皈依上帝吧！”

塔魯?shù)闹驹刚咴O想：在這里单山，塔魯和里厄醫(yī)生談論了志愿者組織的想法碍现，還慎重探討了各自的信仰，帕納盧神父信仰上帝米奸，里厄醫(yī)生信仰真理（科學）昼接，而塔魯甘愿冒生命危險參與志愿者組織是因為內(nèi)心的不安，是良心悴晰，用文中的話來說是：道德觀逼迫他這樣做慢睡。

疫情進一步惡化，鼠疫病菌發(fā)生變異出現(xiàn)了新型腺鼠疫和變異肺鼠疫铡溪，尤其是后者漂辐，讓醫(yī)生們和省長疲憊不堪，擔心通過口傳染的肺鼠疫讓疫情更加嚴重棕硫。

有天晚上塔魯找里厄商量是否能組建志愿者組織者吁。塔魯計劃，組織成立志愿衛(wèi)生防疫隊饲帅，并請求里厄授權(quán)讓他擔當此任复凳。里厄欣然贊成并且說，他負責想法讓省長接受灶泵。

那天晚上塔魯和里厄同時探討了關于信仰的問題育八。塔魯問里厄，是否相信上帝赦邻。里厄回答說：不相信髓棋。

塔魯又問，你既然不相信上帝惶洲，你為什么還表現(xiàn)出如此高的獻身精神按声。

里厄說，這世上任何人恬吕，因為任何人都沒有完全聽天由命签则，里厄自認為，同現(xiàn)實世界進行斗爭就是走在通往真理的路上铐料。也就是說渐裂，里厄信仰真理豺旬，因此而積極行動治病救人履行自己的職責。

所以柒凉，里厄認為最重要的就是行動族阅，作為醫(yī)生的行動就是給病人治病。眼下有這么多病人膝捞，最急迫的就是治病救人坦刀。

最后，里厄醫(yī)生反問塔魯蔬咬，參與志愿者組織出于什么動機求泰。塔魯回答說，也許是因為道德觀计盒。

塔魯?shù)闹驹刚呓M織：在志愿者組織這里加繆講了兩個人一個是格朗，一個是塔魯芽丹。有趣的是北启，塔魯作為志愿者隊伍發(fā)起者和組織者，加繆并沒有給予更高贊揚拔第，而作為志愿者隊伍中最普通一份子的格朗卻得到加繆褒獎咕村。這是加繆式悖論的一種體現(xiàn)，他總是倒過來看世界蚊俺，我們認為重要的懈涛，加繆卻正好相反。

那么泳猬，為什么會如此這般批钠？

因為過分抬高義舉，最終會間接地大力頌揚罪惡得封。因為埋心，這會讓人認為，義舉十分罕見而邪惡則更為常見忙上。因此拷呆，適當?shù)刂匾曈⑿壑髁x也就夠了。獻身于衛(wèi)生防疫組織的人疫粥，算不上豐功偉績茬斧。因為既然病魔降臨，那就責無旁貸梗逮，必須以這種或那種方式進行斗爭项秉，絕不能跪下求饒。這個真理并不值得贊揚慷彤，這只是順理成章的事伙狐。

老卡斯泰爾不遺余力生產(chǎn)血清涮毫，是自然而然的事情。同樣贷屎，格朗負責衛(wèi)生防疫組織的秘書處工作罢防，也是自然而然的事。所以唉侄，塔魯組織志愿者組織這樣的事兒也是自然而然咒吐，不宜過分夸張。

至于格朗属划，加繆認為格朗更具有代表性恬叹，代表了推動衛(wèi)生防疫工作的這種篤定的美德。格朗白天工作同眯，平時在志愿者組織干活绽昼，只要有點兒時間，就寫他心心念念的小說须蜗。晚上偶爾空閑硅确，他會跟里厄和塔魯談論自己的小說。

但是到了單位明肮，辦公室主任會嚴厲責備他：危難時刻發(fā)揮作用的首要方式是做好自己的本職工作菱农。言下之意他本末倒置做志愿者已經(jīng)影響了本職工作。

所以柿估，文中說“如果非要推出一個英雄循未，那么敘述者恰恰要推薦這個微不足道，不顯山露水的英雄秫舌，他只有那么一點善良之心的妖，還有一種看似可笑的理想∽阍桑”

外界通過空運和陸路送來了救援物資羔味，陌生而友愛的各種聲音，穿越數(shù)千公里距離钠右，試圖表示他們道義上的聲援赋元。但是，任何人都不可能分擔自己看不到的痛苦飒房。文中說道“相愛或者共生死搁凸，別無出路，他們遠在天涯狠毯。”

從加繆一直推崇備至的行動主義來看护糖。空有理想和口號嚼松，如果不去實現(xiàn)嫡良，如果沒有人去真正實現(xiàn)锰扶，那么一切都是空談。在這里寝受，加繆通過塔魯和格朗對比坷牛，表明了自己的態(tài)度：第一，是對普通人的贊譽很澄；第二京闰，是對實干家的褒獎。

其實甩苛，我們可以進而猜測加繆的社會觀蹂楣。在這里，加繆認為千千萬萬不起眼的普通人才是這個社會的根本讯蒲，才是這個社會應該尊重和敬仰的英雄痊土。但是事實往往相反，比如墨林，格朗在工作之余不求報酬默默參加抗疫組織赁酝，卻并沒有得到單位的認可甚至被責備，又一個加繆式悖論出現(xiàn)了萌丈。緊接其后，我們會看到更多加繆式紐結(jié)和悖論雷则。讓我們繼續(xù)追隨加繆的筆跡一路向前看個究竟辆雾。但現(xiàn)在，這一講是時候收尾了月劈。

小結(jié)：這一講主要圍繞塔魯展開度迂，塔魯從一個疫情記錄者的角度看到了鼠疫對人類的戕害，于是想要采取行動對抗鼠疫猜揪，從文中惭墓，我們看到他從設想志愿者隊伍到組建志愿者隊伍，奧蘭城人民終于團結(jié)起來行動起來而姐，開始有組織地對抗鼠疫腊凶。總之拴念，這是一個從個體行動到群體行動的過程钧萍，在這個過程中，我們似乎正看到人類集體的力量政鼠，那么接下來將會發(fā)生什么风瘦，這群人如何團結(jié)一致，如何抗擊鼠疫公般？讓我們拭目以待万搔『埃【無戒學堂】