曾經(jīng)在一個(gè)視頻上看到一位主持人說人生最幸福的七個(gè)瞬間：大病初愈、失而復(fù)得所踊、虛驚一場(chǎng)泌枪、不期而遇、久別重逢秕岛、如約而至碌燕、還有來日可期。
還有兩個(gè)詞是可以貫穿我們整個(gè)人生當(dāng)中的继薛，既能在為人處世和工作生活指導(dǎo)我們修壕，更是我們處理人情社會(huì)和各類事務(wù)的一種愿景。那就是一個(gè)是適可而止遏考，另一個(gè)是恰到好處慈鸠。
“適可而止”與“恰到好處”意義相近，兩者皆有做事恰當(dāng)?shù)囊馑脊嗑撸粎^(qū)別在于“適可而止”有勸誡之意青团，偏重于“止”；而“恰到好處”有褒揚(yáng)的含義咖楣，偏重于“行”督笆。反義詞就是過猶不及。
我覺得很多方面上都需要注意的诱贿，無論人際關(guān)系中還是實(shí)際事物中娃肿，我們通常說的要把握一個(gè)度咕缎。也就是老祖宗說的儒家思想中庸“無過之、無不及”料扰。
適可而止需要節(jié)制凭豪、需要把握分寸才能恰到好處。
適可而止的節(jié)制并不是一件能輕易做到的事情晒杈。
對(duì)于喜歡吃的食物嫂伞，小時(shí)候母親會(huì)攢著藏著留著過年的時(shí)候拿出來吃，后來生活條件好了桐智，生活物資逐漸豐富了末早，對(duì)于喜歡的吃的食物依舊會(huì)連續(xù)幾天重樣。想必每個(gè)人小時(shí)候都會(huì)這樣的經(jīng)歷说庭，對(duì)于好吃的喜歡吃的食物通常會(huì)一次性吃個(gè)夠然磷，因?yàn)椴⒉恢老麓卧俪缘綍?huì)是猴年馬月了。
對(duì)于家庭子女教育也是如此刊驴，幾十年姿搜，父母對(duì)孩子管教嚴(yán)格甚至嚴(yán)苛。到如今捆憎，家長(zhǎng)都是職場(chǎng)上的一員舅柜，因?yàn)楦鞣N因素，對(duì)于孩子教育方式又顯得過于放縱躲惰，造成許多孩子都有這樣那樣的問題致份，節(jié)制變成了一種越來越稀罕的美德。
亞里士多德眼里础拨，節(jié)制是一種美德氮块，是和諧與幸福生活的基石。他說：沒有絕對(duì)意義上的好或壞诡宗，一切取決于“度”滔蝉，人的行為應(yīng)該在“過”和“不及”之間的中間地帶。比如塔沃，勇敢作為一種德行蝠引，位于莽撞和怯懦之間，勇敢過頭是莽撞蛀柴，勇敢不足是怯懦螃概。同樣，慷慨位于奢侈和吝嗇之間鸽疾；友善位于逢迎和粗野之間谅年。“無過,無不及”的中間狀態(tài)才是最好的德行肮韧。
然而，實(shí)際生活中我們總是努力地要消除許多東西，認(rèn)為這些東西是壞的弄企，而沒有考慮它們的危害實(shí)際上比我們想象的要小得多超燃。問題不是這些東西的存在，而是它們的“劑量”過多或過少了拘领。通常所說的禁果效益也就是如此意乓，所以，節(jié)制是很難的一件事约素，尤其是節(jié)制自己届良。
要達(dá)到輕松自如做到節(jié)制，我們就必須停止排斥很多東西圣猎，不再用好與壞的二元思維方式思考問題士葫，而是適當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)來衡量一切。只要適度送悔，很多事情就都是好事情慢显，很多東西就都是好東西。
