在你的世界里尼变，我孤獨地老去利凑。
--題記。
01
如果沒有喬麗華女士的大作《朱安傳——我也是魯迅的遺物》嫌术，如今會有多少人知道在許廣平之前哀澈，魯迅先生還有一位原配妻子叫朱安的女人存在呢？
朱安的一生是不幸的度气。朱安長達(dá)41年的“無性婚姻”割按，就像一把枷鎖，牢牢地鎖住了她一生的青春磷籍，也鎖住了女人一生的愛欲适荣，她的一生是孤獨的，沒有幸福院领。
據(jù)1948年北平新民報刊登的《朱安小傳》上的記載：“夫人朱氏弛矛，紹興世家子，生于光緒五年七月比然≌擅ィ”
這說明，朱安的生辰應(yīng)該是1879年强法。
朱安的家庭不算富裕万俗，她生于浙江紹興的一個沒落官宦人家里，而朱安本人饮怯，也是一名舊式的女子闰歪。兒時的朱安，和周圍其他女孩子一樣蓖墅，纏了足库倘，從小到大接受的都是封建倫理道德。
與之相反的是置媳，魯迅雖然也是出生在一個封建家庭于樟，但他沒有被封建倫理所束縛，一直崇尚自由拇囊，向往新生活迂曲，也一直走上通往新生活的路上。
1899年寥袭，魯迅和朱安訂婚了路捧。關(guān)于倆人訂婚的原因关霸，一直眾說紛紜。
據(jù)《朱安小傳》里所寫：“朱安是父母的掌上明珠杰扫，所以選夫婿的時候眼光很高队寇，標(biāo)準(zhǔn)也很苛刻≌滦眨”
也因此佳遣，朱安議親的對象，一直沒有選好凡伊，而此時的朱安已經(jīng)是年滿20歲的大姑娘了零渐，按舊時的說法，再不嫁就嫁不出去了系忙。
適逢當(dāng)時周家有魯迅正值適婚年齡诵盼，于是，朱银还、周兩家開始議親风宁，一樁還算門當(dāng)戶對的婚姻就此訂了下來。
只是蛹疯，令朱家沒想到的是戒财，訂婚時，魯迅尚在外求學(xué)捺弦，按魯迅的意愿固翰，并不打算馬上結(jié)婚。就這樣羹呵，婚期一拖再拖，拖到了1906年疗琉。當(dāng)時的朱安冈欢，已經(jīng)27歲了。
朱安這一等盈简，就等了足足七年凑耻。
眾所周知，魯迅當(dāng)時是知識分子柠贤，思想的急先鋒香浩，其思想精神都是超前的，充滿對新生活的向往臼勉。
而朱安呢邻吭，自小就沒有進(jìn)過學(xué)堂，一生目不識丁宴霸。五歲時囱晴，朱安被長布條纏了足膏蚓，這一裹，就注定了她這一生都無法擺脫舊思想的束縛畸写。
魯迅和朱安的極大反差驮瞧，也造就了倆人婚姻的不幸，這種不幸枯芬，從訂婚開始就注定好了论笔。
1906年7月6日，朱安與魯迅舉行婚禮千所。
據(jù)說狂魔，魯迅是接到家中來信，聽聞母親病重真慢，才火速趕回家的毅臊。然而，令魯迅沒想到的是黑界，當(dāng)他走進(jìn)家門管嬉，就被一襲喜袍加身，在街坊四鄰的熱鬧聲中朗鸠，方知舉辦了一場舊時的婚禮蚯撩。
魯迅一臉麻木站在族人面前，沉默地等待自己的新娘子--朱安烛占。
如果當(dāng)時的朱安胎挎，是如訂婚后，魯迅在書信中告誡忆家，有進(jìn)學(xué)堂學(xué)習(xí)進(jìn)步思想犹菇，有放掉長布條不再裹足的話，或許他們的婚姻不至于成為一生的不幸芽卿。
但事實卻不是揭芍，當(dāng)時轎子抬來的時候，朱安從簾下探出一只腳來卸例，還未等落地称杨，腳上的繡花鞋便掉了。朱安露出的是一只裹過足的小腳筷转，那只掉落的繡花鞋里姑原，塞了滿團(tuán)的棉花。
魯迅見了呜舒，沉默不語锭汛，訂婚七年，他一直讓她放腳，而她卻并沒有做到店乐。一聲嘆息艰躺，嘆息的不僅僅是一只裹過足的難看的小腳，而是朱安陳舊的思想眨八，如今一點起色都沒有腺兴。
一個時代，兩個世界的人廉侧，就這樣勉強(qiáng)拜了堂页响。
朱安，一個舊時代的女性段誊，裹著難看的小腳闰蚕，目不識丁，思想守舊连舍。
魯迅没陡，當(dāng)時的新派青年，留學(xué)日本索赏，卓識遠(yuǎn)見盼玄，憂國憂民。
這樁婚姻潜腻，是兩人的不幸埃儿，也是時代的不幸。
據(jù)說融涣，新婚之夜童番，魯迅和朱安相對無言，掩淚而泣威鹿。
很默然的一夜剃斧，彼此的沉默，宣告了婚姻的悲劇忽你，而這一沉默悯衬，便是一生。
婚后的第三天檀夹，魯迅再次出發(fā)去日本，即便三年后回來策橘，也沒有與朱安同房炸渡。
朱安自婚后，也開始了一生漫長的獨身生活丽已，歷經(jīng)了41年的“無性婚姻”蚌堵。
02
朱安的一生，讓我想起了俄羅斯作家陀思妥耶夫斯基的夫人出版的一本她自己的作品，名叫《一八六七年日記》吼畏。
陀思妥耶夫斯基死后督赤，安娜·陀思妥耶夫斯卡婭一直在為出版丈夫的文集、保護(hù)丈夫的檔案資料泻蚊、創(chuàng)建丈夫的博物館而不倦地操勞著躲舌。
這位遠(yuǎn)隔重洋的女子，同樣是偉大作家的妻子性雄，但她與朱安有著絕然不同的人生没卸。1923年出版的《一八六七年日記》，以及2年后出版的《安娜·陀思妥耶夫斯卡婭回憶錄》秒旋，這兩本書的面世向世人證明约计，偉大的俄羅斯作家陀思妥耶夫斯基的夫人，同樣也是一位出色的作家迁筛。
縱然是作家背后的女人煤蚌，但女人的一生，仍然需要自己才能書寫细卧。在陀思妥耶夫斯基死后尉桩，安娜獨自活在這個世界上37年，她不僅將陀思妥耶夫斯基完整地留給人們外酒甸，還用兩部作品證明了自己的價值所在魄健，這無疑是令人欽佩的。
而1923年后的朱安插勤，她在干什么呢沽瘦？
孤獨地等待，等待一個不可能回心轉(zhuǎn)意的人农尖，她是絕望的析恋，一生都不敢邁出主宰自己人生的一步。
魯迅離開后盛卡，照例寄錢給她和母親助隧，即便魯迅去世后，許廣平也依然按時寄錢給朱安滑沧。
然而并村，朱安并不具備謀生能力，后來盡管周作人滓技、許廣平和魯迅好友多方匯錢接濟(jì)朱安哩牍，她仍然過得一天不如一天。
在朱安特別窮困潦倒時令漂，她接受了周作人的建議膝昆，想出售魯迅的藏書塑崖。
不過列敲，不少記者和魯迅的學(xué)生聞訊趕來丽焊，紛紛勸她保存藏書啊奄，說是魯迅遺物，不能變賣收叶。
就此骄呼，朱安發(fā)出了這一生僅有的一次吶喊：“你們總說魯迅遺物，要保存滔驾，要保存谒麦！我也是魯迅的遺物，你們也得保存我岸咧隆绕德！”
朱安，這個舊時的弱女子摊阀，未曾真正的改變過自己耻蛇，一生被人所忽視和遺忘。
如果沒有喬麗華女士所著的《朱安傳——我也是魯迅的遺物》胞此，大概讀者都不會想到臣咖，原來魯迅背后還有一個女人，這個作為魯迅原配妻子的女人朱安漱牵。
當(dāng)人們讀完這本書夺蛇，最大的感慨就是：
41年，究竟要對一個人有多深的眷念酣胀，才能守得住一個如空殼般悲涼的婚姻刁赦，至死不悔？如果假裝魯迅的婚姻里沒有出現(xiàn)過這個女人闻镶，這對朱安公平嗎甚脉？
陳丹青先生說得好：“一個偉人的誕生，往往出于迫不得已铆农∥保”
縱觀魯迅的文風(fēng)，陰冷墩剖、偏激猴凹、滯澀，如一把鋼刀直入人心岭皂，或許與朱安這個背景有關(guān)吧郊霎。
從這個意義上說，朱安成就了魯迅蒲障。
03
“無性婚姻”如果是錯，那錯從何來？
讀《朱安傳——我也是魯迅的遺物》揉阎，我們究竟要如何評價朱安庄撮？如果僅把她歸結(jié)于成就了“魯迅沉郁的文字和駭人的意象”的作用，這對朱安真的公平嗎毙籽？
當(dāng)兩個絕然不同的生命體洞斯，被強(qiáng)行捆綁到一起時，是婚姻的錯坑赡，還是時代的錯烙如？
1947年6月29日，朱安孤身一人離開這個孤獨的世界毅否，無人為她守靈亚铁，無人為她張羅身后事。
她在這個世界上螟加，孤獨地活了69個年頭徘溢，過了41年“無性婚姻”的日子。
她一生孤獨地來捆探，也孤獨地死去然爆。
有人把朱安的婚姻，形容成守活寡黍图。
也有人把她的這種對婚姻的犧牲曾雕，比作文學(xué)創(chuàng)作上的苦口良藥，正是她的極端封建和落后助被，讓魯迅體會到了封建禮教對人的壓迫剖张，創(chuàng)作出了曠世名篇。
但這樣的評價恰起，是欠缺公正的修械，任何一位女性存在的價值，都不能被當(dāng)作別人前進(jìn)的犧牲品检盼，不是嗎肯污？
我們無法知道，當(dāng)朱安孤獨地離開人世的時候吨枉，她有沒有那么一刻后悔過蹦渣。
后悔與魯迅訂婚，后悔與魯迅結(jié)婚貌亭，后悔頂著原配夫妻的頭銜守著一個不愛自己的男人柬唯，去耗盡了自己悲涼的毫無色彩的一生。
可是圃庭，我們應(yīng)該要知道的是锄奢，每一個女性失晴，都有渴望被人愛被人疼的權(quán)利，也有在婚姻里被認(rèn)真對待的權(quán)利拘央。
或許舊時的封建禮教涂屁，困住了朱安的思想，又或許舊時的三從四德灰伟，讓朱安變得愚昧不思進(jìn)取拆又，以致于讓她從此淪落成為一個孤獨的提線木偶。
但是栏账，我們有沒有想過帖族，在那個同樣崇尚新潮與文明的時代，為什么在崇尚的新潮思想中挡爵，卻沒有一種進(jìn)步的思想竖般，能真正做到包容和理解她的身不由己？
41年悲涼的婚姻了讨，一個飽經(jīng)風(fēng)霜的孤獨女人捻激，孤燈只影，從青春年華到垂暮老去前计，一生都沒有感受到來自丈夫的半點憐愛胞谭。
這究竟是誰的錯？
這一樁“無性婚姻”的悲哀男杈，永遠(yuǎn)留下了不可磨滅的印記丈屹，不論處于怎樣的時代，都是婚姻所不可或缺的警示伶棒！
放眼如今旺垒，據(jù)調(diào)查，婚姻家庭中約有五分之一的女人正飽受“無性婚姻”的傷害肤无。
這樣的婚姻先蒋，讓許多女人苦不堪言，卻又羞于啟齒宛渐。
很多女人選擇了隱忍竞漾，也有很多女人選擇奮力掙脫，這始終是婚姻里的悲哀窥翩。
惟愿业岁，每一對走入婚姻里的男女，都是彼此真正合適的伴侶寇蚊，是靈魂與身體的結(jié)合吧笔时。
對婚姻負(fù)責(zé)，也對生命負(fù)責(zé)仗岸，或許允耿，我們做得還不夠借笙！
