? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 一一讀《文心》有感
最近幾天嫩舟，我看了一本書氢烘，書名叫《文心》，是由夏丏尊和葉圣陶先生合著的家厌，這本書雖然完成于1934年播玖，但卻絕不過(guò)時(shí)，很適合現(xiàn)在的初中生和初中語(yǔ)文教師讀像街。我剛看幾頁(yè)就愛(ài)不釋手黎棠，用了五六天就讀完了。書雖讀完了卻忍不住又去翻閱镰绎，因?yàn)槊慷嗫匆换乜傆行碌氖斋@脓斩。
這本書，我會(huì)把它當(dāng)作一個(gè)精通語(yǔ)文的良師畴栖，經(jīng)常請(qǐng)教随静；作為一本學(xué)習(xí)語(yǔ)文的工具書和朋友交流研究；通過(guò)經(jīng)常閱讀吗讶，時(shí)刻督促自己在學(xué)習(xí)上不懈努力燎猛。這本書是我的良師益友，它引導(dǎo)我怎樣學(xué)習(xí)漢語(yǔ)知識(shí)照皆，讀著它就像是和高尚的人談話重绷，從中學(xué)會(huì)獨(dú)立自強(qiáng)。
《文心》這本書是的最大優(yōu)點(diǎn)是膜毁，它并沒(méi)有用說(shuō)明文來(lái)寫昭卓，也不是像論文那樣長(zhǎng)篇大套地進(jìn)行論述，而是用了記敘的方式瘟滨。
里面描繪的是一群人候醒，是初中語(yǔ)文教師王仰之先生和他可愛(ài)的學(xué)生們一起學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的活動(dòng)過(guò)程。王仰之先生每次在課堂上講述語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容杂瘸，都由幾個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生們積極踴躍的進(jìn)行有代表性的發(fā)言倒淫，然后王先生進(jìn)行總結(jié)和補(bǔ)充，給全體學(xué)生以啟發(fā)和教育败玉。整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程顯得尤為趣味橫生敌土，在文學(xué)表述上非常流暢镜硕，親切自然，毫不枯燥纯赎。
讀者閱讀時(shí)有一種身臨其境的感覺(jué)谦疾，一邊讀會(huì)一邊順著書里面描述的內(nèi)容形成自己的思路。里面記敘的語(yǔ)言不但樸實(shí)犬金、深入淺出，而且整體輪廓是把初中語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行由淺入深的逐漸推進(jìn)介紹六剥，詳細(xì)晚顷、具體、得當(dāng)疗疟。
這本書其實(shí)也是整個(gè)初中語(yǔ)文課堂的寫照该默，通過(guò)32堂語(yǔ)文課，就囊括了詞匯策彤、語(yǔ)法栓袖、書信、詩(shī)詞店诗、日記裹刮、小說(shuō)、工具書庞瘸、修辭捧弃、文學(xué)史等，不但把語(yǔ)文知識(shí)介紹的特別具體和詳盡擦囊，非常有趣违霞，也讓人讀了還想再讀，有著很強(qiáng)的寓教于樂(lè)的感覺(jué)瞬场。
就如編者所說(shuō)买鸽，《文心》里面有情節(jié)場(chǎng)景也有對(duì)話交流，有課堂和家庭生活也有社會(huì)和時(shí)代背景贯被，故事不但呈現(xiàn)了三年初中生活的學(xué)習(xí)進(jìn)程眼五，也展示了上世紀(jì)30年代前期的歷史氛圍：日本帝國(guó)主義侵略、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的凋敝刃榨、家庭生活的困難弹砚、失學(xué)和失業(yè)的威脅等等。時(shí)至80年后的今天再讀此書枢希，仍然有著很深的現(xiàn)實(shí)意義桌吃，值得我們學(xué)習(xí)和深思。
生活在那個(gè)年代的初中生們苞轿，面臨著如此困難的環(huán)境卻仍能酷愛(ài)學(xué)習(xí)茅诱，每個(gè)人的心頭始終凝聚著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義激情逗物。它讓我們明白，校園生活并不是世外桃園瑟俭，關(guān)心國(guó)家大事是每一個(gè)讀書人該做的翎卓；學(xué)習(xí)語(yǔ)文并不只是在課堂，而是通過(guò)閱讀和寫作把它化為生活的重要組成部分摆寄；學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程是為將來(lái)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)失暴，把所學(xué)的知識(shí)印在頭腦中融在血液里，傳承我國(guó)悠久的歷史文化并發(fā)揚(yáng)光大。
通過(guò)讀《文心》，能讓人增加歷史使命感和責(zé)任感塔拳，從而不管做什么工作，都不忘記學(xué)習(xí)矩肩，形成不懼怕困難的堅(jiān)強(qiáng)性格和獨(dú)立人格，不管發(fā)生什么內(nèi)心始終充滿陽(yáng)光肃续。
文化是人一生的寶貴財(cái)富黍檩，文學(xué)是人們精神上的食糧。希望大家都能來(lái)讀《文心》這本書始锚，開卷有益刽酱，讀了就會(huì)有收獲。
讀書就是這樣疼蛾，不但讓人成長(zhǎng)肛跌，也能讓你面臨人生岔路口不迷茫，讓你遇到困難和挫折時(shí)察郁，不屈不撓衍慎、不軟弱不退縮。
多學(xué)習(xí)能讓人充實(shí)皮钠，豐富和滋養(yǎng)心靈稳捆，讓腳步邁得更穩(wěn)，心懷坦蕩麦轰，從而走得更遠(yuǎn)乔夯。
《文心》中的好語(yǔ)句摘抄：
1.倘若讀和作都只是為了別人，都只是奉行功令款侵，自然免不了敷衍末荐、游戲。
2.只注重思想而忽略訓(xùn)練新锈，所得的思想必是浮光掠影甲脏。因?yàn)樗枷胍簿痛嬖谟谡Z(yǔ)匯、篇章、聲調(diào)里块请；中學(xué)生讀書只取其思想娜氏，那便是將書里的話用他們自己原有的語(yǔ)匯重新紀(jì)錄下來(lái)，一定是相去很遠(yuǎn)的變形墩新。
3.景物是外部的經(jīng)驗(yàn)贸弥，對(duì)景物的感想是內(nèi)部的經(jīng)驗(yàn)。所以要“知人論世”海渊。
4.文言和白話的區(qū)別只有兩點(diǎn)：一是用字的多少绵疲，一是關(guān)系詞的不同。我國(guó)文字沒(méi)有詞尾的變化臣疑，什么字什么性質(zhì)最岗，沒(méi)有一定，因所處的位置而不同朝捆。
5.對(duì)于一事物明了它是什么，與別的事物有什么關(guān)系懒豹，這是知的作用芙盘。對(duì)于一事物，發(fā)生喜悅脸秽、憤怒或悲哀儒老，這是情的作用。對(duì)于一事物记餐，要想把它怎樣處置驮樊，這是意的作用。
同一個(gè)話題片酝，可以從這三方面著手展開囚衔。
6.我們讀田園詩(shī)覺(jué)得有興趣，只是一種頭腦上的調(diào)劑雕沿，這情形和都市的有錢人故意花了錢到鄉(xiāng)間去旅行一次一樣练湿。老實(shí)說(shuō)，只是一種消遣罷了∩舐郑現(xiàn)在的鄉(xiāng)間絕不會(huì)再有陶淵明肥哎，也決不能再有《歸園田居》那樣閑適的詩(shī)。時(shí)代有一定的特色疾渣，讀古人的書須留心他的時(shí)代篡诽。
7.把走過(guò)那里，看見(jiàn)什么榴捡，聽見(jiàn)什么杈女，平平板板地記下來(lái)，這是“記敘”。依了自己的感覺(jué)碧信，把接觸到得景物從筆端表現(xiàn)出來(lái)赊琳，猶如用畫筆作一幅畫一般，這是“印象的描寫”砰碴。（單純的形容詞）寫上一百回也是不相干的躏筏，因?yàn)樗鼈兌际强斩吹男稳荩瑢?duì)于別人沒(méi)有什么感染力呈枉，必須把形容詞用真實(shí)的印象描寫出來(lái)趁尼，人家才會(huì)有切身感受。
8.書是文字寫成的猖辫。于有字的書之外酥泞，更留心去讀讀沒(méi)有字的書，在你眼前森羅萬(wàn)象的事物上獲得新的觸發(fā)啃憎。
9.背景的功用芝囤，在乎借了周圍的環(huán)境把事物襯托，使事物的情味表現(xiàn)得更明顯辛萍。
10.小說(shuō)的本質(zhì)是作者從實(shí)事中看出來(lái)的和一般人生有重大關(guān)系的意義悯姊。須是把這種意義含在故事中間的才是小說(shuō)，否則就不成為小說(shuō)而是一篇議論文贩毕，那些故事只處于議論文“論斷”的例證的地位了悯许。因?yàn)橐岩饬x寄托在故事的敘述上面，所以整個(gè)故事的每一個(gè)節(jié)目都須有暗示的力量辉阶，作者便不得不做一番選擇和布置得功夫先壕。他的材料全是社會(huì)的實(shí)相，然而不是某一件事情的實(shí)錄谆甜。敘事文的本質(zhì)是事情垃僚，敘事便是它的目的；小說(shuō)的本質(zhì)卻是作者從人生中間看出來(lái)的意義店印，敘事只是它的手段冈在。
11.一篇文章中有許多句子，如果句子都是構(gòu)造差不多的按摘，讀起來(lái)就嫌平板不調(diào)和了包券。文章中主要的句式不過(guò)三種：散句、束句和對(duì)稱句炫贤。
12.繪畫和文章都能表現(xiàn)印象溅固，好的文章功效比繪畫大，因?yàn)槔L畫只能表現(xiàn)靜境兰珍，而文章兼能表現(xiàn)動(dòng)境侍郭。繪畫是記事的，不是敘事的。
13.消極的修辭但求意義上沒(méi)有毛病亮元，比如數(shù)學(xué)猛计，積極的修辭要運(yùn)用感覺(jué)的要素，積極地使所說(shuō)爆捞、所寫的語(yǔ)言增加力量奉瘤。
14.組織文章的原則只有三項(xiàng)，便是“秩序煮甥、聯(lián)絡(luò)盗温、統(tǒng)一”。把所有的材料排列成適宜的次第成肘，這是“秩序”卖局；從頭到尾順當(dāng)?shù)剡B續(xù)下去，沒(méi)有勉強(qiáng)接筍的處所双霍，這是“聯(lián)絡(luò)”砚偶；通體維持著一致的意見(jiàn)、同樣的情調(diào)洒闸，這是“統(tǒng)一”蟹演。
15.先要接觸了文學(xué)作品，然后讀文學(xué)史才有用處顷蟀。若對(duì)于文學(xué)作品還不曾認(rèn)識(shí)，徒然知道一些作家骡技、派別鸣个、源流、演變等布朦，便完全是隔靴搔癢的事情囤萤，不過(guò)是有了一點(diǎn)關(guān)于文學(xué)的常識(shí)罷了。倘若破費(fèi)了好多的工夫是趴，專為求得這樣毫無(wú)實(shí)用價(jià)值的常識(shí)涛舍，可說(shuō)全無(wú)是處。
16.你要讀歷代的代表作品唆途，你要體會(huì)作品的“真味”富雅，與其去求教文學(xué)史，還不如去求教比較好的選本肛搬。
17.作品分為創(chuàng)作没佑、習(xí)作和應(yīng)用之作三種。最基本最重要的是習(xí)作温赔。習(xí)作是練習(xí)手腕的基本功夫蛤奢，要習(xí)作有了相當(dāng)?shù)某潭龋拍苷劦玫綉?yīng)用，才能談得到創(chuàng)作啤贩。
