柏拉圖（希臘語：。Πλ?των赘艳，公元前427年至公元前347年）是雅典的一位希臘哲學(xué)家酌毡，他被公認(rèn)為是西方文明史上最有影響的人物之一克握。他是蘇格拉底的學(xué)生。感謝柏拉圖枷踏，他是我們得知有關(guān)于蘇格拉底的信息的一個(gè)重要來源菩暗。柏拉圖創(chuàng)立了第一個(gè)機(jī)構(gòu)：學(xué)院。亞里士多德是該學(xué)院的學(xué)生之一旭蠕。柏拉圖最著名的作品《理想國(guó)》（Thet Republic）停团，在這本書中，他寫了一篇關(guān)于一個(gè)理想社會(huì)的烏托邦式形象將由哲學(xué)家們來運(yùn)作掏熬。柏拉圖身故后佑稠，其許多思想的發(fā)展在歷史上留下了永恒的印記。他是現(xiàn)代西方社會(huì)發(fā)展歷程中最有影響的人物之一旗芬。

柏拉圖曾經(jīng)說明了他與他所謂的洞穴寓言的知識(shí)舌胶，這知識(shí)理論出現(xiàn)在他所著作的《理想國(guó)》一書里的第七卷。這是一個(gè)相當(dāng)生動(dòng)的重要的例子疮丛。

柏拉圖要我們想象：有這么一個(gè)洞穴幔嫂，洞穴中有一群人，他們的的身子被煉著誊薄，因此他們無法轉(zhuǎn)向履恩，都只能面向著洞穴的內(nèi)壁。因?yàn)檫@些鏈子呢蔫，他們無法看見身旁的每一個(gè)人切心，亦無法看見位于其身后的洞穴口。洞穴里的唯一的光線來源是來自一個(gè)營(yíng)火咐刨。有一道遮蔽物擋在這群人與營(yíng)火之間昙衅，在遮蔽物的后面扬霜，有著其他人正著手忙于自己的事定鸟。而有些人正走過這道遮蔽物，在他們身上帶著由石頭或木頭等制作而成的人類和動(dòng)物的雕像著瓶。因?yàn)橛辛藸I(yíng)火联予，那些被煉著的人可以在一片空白的墻壁上看到他們自己的影子和遮蔽物后面正在忙碌的其他人的影子。當(dāng)遮蔽物后的人們走動(dòng)的時(shí)候材原，有些人是彼此交談沸久，而其他人則是沉默不語。在山洞里的回音配合著在那面空白墻上舞動(dòng)的影子余蟹，對(duì)這些被練住的人來說卷胯，這些影子彷佛是真實(shí)存在且正在交談著。除了談?wù)撨@些影子之外威酒，他們無事可做窑睁，這些被煉著的人試圖去猜想：哪一個(gè)影子會(huì)接著經(jīng)過挺峡，以什么樣的順序經(jīng)過；那些最善于猜中的人會(huì)被其他人冠予榮譽(yù)并比其他人得到更多的贊賞担钮。

柏拉圖用這樣的隱喻來比較了我們與那些被煉在洞穴里的人橱赠。他指出藉由了觀看壁上的影子，我們相信且認(rèn)為我們眼所見的即為真實(shí)箫津。他認(rèn)為我們應(yīng)該考慮到從那些被煉著的人中釋放一人的可能性狭姨，讓他得以起身并轉(zhuǎn)向洞穴出口的光線。陽光會(huì)給這個(gè)被釋放的人帶來極大的痛苦苏遥，因?yàn)樗蛩涣?xí)慣于黑暗饼拍，因此將可能看不見明確的景象。如果他或她習(xí)慣了光線暖眼，看見了真正發(fā)生在山洞里的遮蔽物后面的事情惕耕，一個(gè)妄想上的新發(fā)現(xiàn)會(huì)出現(xiàn)在他或她身上。一個(gè)啟蒙诫肠。

柏拉圖的洞穴寓言意圖用來代表著一個(gè)個(gè)體的生命司澎。一個(gè)學(xué)習(xí)和了解透過使用我們的感官，以及陷入和執(zhí)著于身體和萬物物質(zhì)的生活栋豫。離開洞穴意味著靈魂進(jìn)入到一個(gè)思想的世界挤安。這要透過用理智來學(xué)習(xí)和一個(gè)厘清妄想的頭腦來實(shí)現(xiàn)的舵揭。

他藉由提出這個(gè)問題：若一個(gè)人從洞穴中逃出來蓄喇，并得以觀察到太陽的存在蔚晨，將會(huì)發(fā)生什么事揭绑，來總結(jié)他的洞穴寓言摆昧。如果他或她試圖解釋給那些被煉著的人限书，真正發(fā)生的是什么事情戏羽，以及什么是真相婆芦，那么伴隨而來的會(huì)有什么事情發(fā)生蜂怎？這個(gè)新發(fā)現(xiàn)對(duì)其他人來說似乎是不可能的穆刻，他們會(huì)宣稱這位“得道者”是瘋狂的。就算有人試圖釋放他們杠步，帶他們走出洞穴氢伟，這只會(huì)導(dǎo)致“得道的人”的滅亡。柏拉圖用這個(gè)隱喻來影射他的導(dǎo)師蘇格拉底被雅典人指控和處死的命運(yùn)幽歼。

現(xiàn)在朵锣，讓我們從另一個(gè)角度來探討這個(gè)話題：一個(gè)第二十一世紀(jì)的角度。

洞穴寓言依然存在于我們這個(gè)時(shí)代甸私，切合嗎诚些？

是的，當(dāng)然皇型，自有它的作用诬烹。所羅門這么說「已有之事助析，往后必再有。已行之事椅您，往后必再行外冀。太陽底下沒有新鮮事∠朴荆」

你應(yīng)該問的問題是：你是被煉住的其中一人雪隧，還是你是可以“看見”事物真正本質(zhì)的人。甚至员舵，如果你是被煉在墻上脑沿，而你的整個(gè)一生都陶醉在你面前這些燦爛輝煌的影子，你知曉嗎马僻？還有另一個(gè)問題：你想要去改變它嗎庄拇？你是否有勇氣去跨出那膽大的一步，走出自己的舒適圈韭邓？

對(duì)于勇敢和大膽的人來說措近，總是會(huì)有一條出洞穴的路。很不幸的是女淑，這并不僅只是很簡(jiǎn)單地吞下紅色藥丸就好了瞭郑，如同電影《黑客帝國(guó)》里的Neo一樣。對(duì)每個(gè)人來說鸭你，這是一個(gè)改變和自我修養(yǎng)的挑戰(zhàn)性過程屈张。透過把時(shí)間花費(fèi)在發(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)袱巨、驗(yàn)證和把新知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的使用阁谆。如果不被用于持續(xù)性和有目的的實(shí)踐，則所有的知識(shí)都是無用的愉老。

第一步是自我評(píng)估场绿。看見和接受一個(gè)人性格上的所有缺陷和問題俺夕。從物質(zhì)享受的信念中放棄的毅力和脫離是第二步裳凸。第三步是對(duì)所有具有生命的生物和其所發(fā)生的事有著一個(gè)謙卑和溫和的視角贱鄙。將高尚的態(tài)度顯示為一種因果關(guān)系劝贸。第四步是要彼此相愛和愛著存在的每一片刻，而這一切將會(huì)使得這些片刻獨(dú)特逗宁。第五步映九，我把它留給你，讓你自己去尋找答案…

走出“洞穴”走向光明瞎颗，不要停止試著告訴他人：你在外頭經(jīng)歷了些什么件甥，成為更好的自己捌议，你將會(huì)改變你周遭的世界。