《西游記》，一路向西荠瘪，詣靈山夯巷、拜佛祖、取真經(jīng)哀墓。
可書里不光只有釋教和十方三世諸佛趁餐，還有道家以及眾仙。道家的神仙以三清為代表篮绰，道教的三位至高神后雷，玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊（太上老君）臀突。以及其他的如太白金星（玉帝的使者勉抓，招安孫悟空，提醒唐僧師徒注意前路危險候学，都是他琳状。類似希臘神話的赫爾墨斯，著名的奢侈品Hermes即以其命名）盒齿、二郎神、福祿壽三星困食、五莊觀鎮(zhèn)元子乃至玉皇大帝都應(yīng)該歸屬道家人物边翁。
《西游記》中的的確確存在這道與佛孰優(yōu)孰劣的爭執(zhí)？在比丘國硕盹，唐僧與那道人國丈便有一番精彩的辯論符匾，各論佛道的好處乖杠。
唐僧說：“為僧者买置，萬緣都罷氯窍；了性者浸锨，諸法皆空居触。大智閑閑响逢，澹泊在不生之內(nèi)此疹；真機默默阁猜，逍遙于寂滅之中聘惦。三界空而百端治某饰，六根凈而千種窮。若乃堅誠知覺善绎，須當(dāng)識心：心凈則孤明獨照黔漂，心存則萬境皆清。真容無欠亦無余禀酱，生前可見炬守；幻相有形終有壞，分外何求剂跟？行功打坐减途，乃為入定之原；布惠施恩浩聋，誠是修行之本观蜗。大巧若拙，還知事事無為衣洁；善計非籌墓捻，必須頭頭放下。但使一心不行，萬行自全砖第；若云采陰補陽撤卢，誠為謬語，服餌長壽梧兼，實乃虛詞放吩。只要塵塵緣總棄，物物色皆空羽杰。素素純純寡愛欲渡紫，自然享壽永無窮】既”
道人國丈回道：“呵惕澎！呵！呵颜骤！你這和尚滿口胡柴唧喉！寂滅門中，須云認性忍抽，你不知那性從何而滅八孝！枯坐參禪，盡是些盲修瞎煉鸠项。俗語云干跛，坐，坐祟绊，坐驯鳖，你的屁股破！火熬煎久免，反成禍浅辙。更不知我這修仙者，骨之堅秀阎姥；達道者记舆，神之最靈。攜簞瓢而入山訪友呼巴，采百藥而臨世濟人泽腮。摘仙花以砌笠，折香蕙以鋪裀衣赶。歌之鼓掌诊赊，舞罷眠云。闡道法府瞄，揚太上之正教碧磅；施符水，除人世之妖氛。奪天地之秀氣鲸郊，采日月之華精丰榴。運陰陽而丹結(jié)，按水火而胎凝秆撮。二八陰消兮四濒，若恍若惚；三九陽長兮职辨，如杳如冥盗蟆。應(yīng)四時而采取藥物，養(yǎng)九轉(zhuǎn)而修煉丹成舒裤∧飞跨青鸞，升紫府惭每；騎白鶴，上瑤京亏栈。參滿天之華采台腥，表妙道之殷勤。比你那靜禪釋教绒北，寂滅陰神黎侈，涅槃遺臭殼，又不脫凡塵闷游！三教之中無上品峻汉，古來惟道獨稱尊！”
唐僧與道人國丈所說脐往，應(yīng)該是對佛和道的精煉總結(jié)休吠。
佛家重在修心，講開悟业簿，要明心見性瘤礁，道家重在修身，講采補梅尤，要羽化飛升柜思。
佛家，清苦巷燥，有清規(guī)戒律赡盘，五戒、十戒缰揪、具足戒陨享。年滿20歲的比丘和比丘尼，具足戒分別有250條和348條。道家霉咨，逍遙蛙紫，可隨心所欲，大者充塞天地途戒，壽者橫亙古今坑傅，火不能爇，水不能溺喷斋，石不能阻唁毒，御劍乘氣，以游無窮星爪。
《西游記》是尊佛還是尊道浆西？
其實答案很明顯。佛占據(jù)了壓倒性的優(yōu)勢顽腾。
去西天取的真經(jīng)是《涅槃經(jīng)》近零、《金剛經(jīng)》、《華嚴(yán)經(jīng)》等等抄肖，而不是《道德經(jīng)》久信、《南華經(jīng)》和《清虛經(jīng)》。
悟空漓摩、悟能和悟凈裙士，一聽就是佛家的名字」鼙校空腿椎，佛家一個非常重要的字眼。我們管入廟做和尚叫遁入空門夭咬，佛家常講四大皆空啃炸。五千字的《金剛經(jīng)》一字總結(jié)曰“空”，二字總結(jié)曰“無住”卓舵，三字總結(jié)曰“善護念”肮帐。性空緣起，緣起性空边器。佛家喜歡講空训枢，道家喜歡說無，其實比較相似忘巧『憬纾空無才能生有，有了還歸空無砚嘴。色不異空十酣，空不異色涩拙，色即是空，空即是色耸采，受想行識亦復(fù)如是兴泥。空虾宇，你能悟到嗎搓彻？
悟能，我認為并不是諧音意在諷刺八戒的“無能”嘱朽。八戒其實很有用處旭贬，西行路上也做了很多事情，而且還肩負著消愁解悶的重任搪泳。要是沒有了八戒稀轨，那西行之路且不少了很多樂趣？悟能岸军，一方面意思是指佛法是能夠求證的奋刽，要發(fā)心、行愿艰赞，我今見聞得受持佣谐，愿解如來真實義，另一方面諧音“無能”猖毫，應(yīng)是指無智亦無得，沒有什么高深莫測的智慧须喂，也沒有什么了不起的成就吁断。就像《金剛經(jīng)》里，佛最后說：我沒有說過一個法坞生，我沒有說個一個字仔役。大家認為八戒能吃，笑話八戒是己。那么問題就來了又兵。《金剛經(jīng)》開篇講的是什么卒废？就是講佛如何吃飯的沛厨。“入舍衛(wèi)大城乞食摔认。飯食訖逆皮，收衣缽，洗足已参袱，敷座而坐”电谣。入城乞食秽梅，吃飯完，把衣服和碗收好剿牺，腳洗干凈企垦，把座位鋪一鋪坐下。很平常啊晒来。佛要告訴我們的钞诡，生活就是很平常的，吃飯就是大事潜索，是眾生搞得太復(fù)雜臭增，顛倒夢想，把鉆石竹习、金銀那百無一用的石頭誊抛、金屬看得太貴重。人生莫若修行好整陌，世上無如吃飯難拗窃。吃當(dāng)然要吃，別貪吃就好泌辫∷婵洌《千與千尋》里也說，貪吃會變豬震放。
悟凈宾毒。凈，也是佛教中常能看到的字眼殿遂。佛門凈土诈铛，沒有塵世塵勞的染著。南臺靜坐一爐香墨礁，終日凝然萬慮亡幢竹。不是息心除妄想，只緣無事可思量恩静。多干凈盎篮痢！諧音“無凈”隱射這個閻浮世界驶乾，貪嗔癡慢疑邑飒，煩惱、欲望级乐、生死三大魔障幸乒，為名為利，爭奪不休唇牧，綺語兩舌罕扎，訾議不止聚唐，人心藏毒，心口不一腔召，太不干凈了杆查。
孫悟空的授業(yè)恩師是須菩提，《金剛經(jīng)》的主角臀蛛。孫悟空大鬧天宮亲桦，十萬天兵天將束手無策，玉帝大喊快請如來佛祖浊仆。車遲國客峭，三個修道略有小成的虎、鹿抡柿、羊舔琅，成為《西游記》里為數(shù)不多，慘遭橫死的妖魔洲劣。
其實备蚓，儒釋道，三教同源囱稽。儒門釋戶道相通郊尝，三教從來一祖風(fēng)。紅花白藕青荷葉战惊，三教原本是一家流昏。
佛法不二即是天地一指、萬物一馬吞获，無智無得即是形同槁木况凉、心如死灰，心無所住即是逍遙自在衫哥，跳出輪回即是仙壽永享茎刚。
