成熟的愛(ài)泣棋，

不是把所有的希望胶哲，

都寄托于對(duì)方。

而是在一起的時(shí)候外傅，

很幸福纪吮。

一個(gè)人的時(shí)候，

依然也有樂(lè)趣萎胰。

01

?你是否愿意放下自我碾盟，傾聽(tīng)對(duì)方？

在現(xiàn)代社會(huì)技竟，我們都比較習(xí)慣于閱讀一些比較簡(jiǎn)化的書籍和理論冰肴，這些簡(jiǎn)化的道理我們一看就懂，便以為了解了如何進(jìn)行關(guān)系的互動(dòng)榔组。

但其實(shí)熙尉，我們需要有一定自我覺(jué)察及心理學(xué)的基礎(chǔ)，才能充分了解關(guān)系互動(dòng)中的潛意識(shí)暗流搓扯。

在親密關(guān)系中检痰，男人不喜歡溝通，這是因?yàn)槟腥撕ε率艿娇刂葡峭疲瑔适淖灾鳈?quán)铅歼；

而女人常彻溃「過(guò)度溝通」，因?yàn)榕撕ε率リP(guān)系的連接感椎椰。這兩種溝通的模式都會(huì)導(dǎo)致親密感的消失厦幅。

所有「靈修」的訓(xùn)練都是為了建立自我覺(jué)察、自我覺(jué)知慨飘，而這個(gè)覺(jué)知的背后需要有一定心理學(xué)的基礎(chǔ)确憨。

在這個(gè)基礎(chǔ)上，再加上覺(jué)知的正面訓(xùn)練后瓤的，我們就可以在關(guān)系中休弃，每當(dāng)我們下意識(shí)地想和對(duì)方連接的時(shí)候，立刻察覺(jué)到當(dāng)下的那一刻自己內(nèi)在有多么深的不安全感堤瘤，多么深的對(duì)由于不連接而產(chǎn)生的孤獨(dú)的恐懼玫芦。

女性正是害怕面對(duì)這種孤獨(dú)和被孤立、被遺忘的狀態(tài)而「過(guò)度溝通」本辐，所以我們要帶著覺(jué)知去突破這樣的狀態(tài)。

男性也要帶著覺(jué)知医增，清醒地看到慎皱，當(dāng)我們排斥女人咄咄逼人的表達(dá)方式時(shí)，其實(shí)對(duì)方只是太渴望兩個(gè)人能建立真正的親密關(guān)系叶骨。

可以試著把男性的尊嚴(yán)茫多、男性對(duì)自主性的需求先暫時(shí)放一放，換位思考忽刽，體會(huì)女性內(nèi)在的痛苦天揖，內(nèi)在的脆弱和哀傷。

在親密關(guān)系里跪帝，我們必須要練習(xí)放下自己頑固的運(yùn)作模式今膊，以對(duì)方的起心動(dòng)念的動(dòng)機(jī)來(lái)看事物。

但是大部分的人在聆聽(tīng)別人講話的時(shí)候其實(shí)是不懂得傾聽(tīng)話中之話伞剑，以及話語(yǔ)背后最深層的動(dòng)機(jī)的斑唬。

我們幾乎聽(tīng)到的都只是表面的這些說(shuō)辭，所以我們看不到背后的真相黎泣，于是恕刘，我們也就無(wú)法產(chǎn)生洞見(jiàn)，無(wú)法因洞見(jiàn)而產(chǎn)生理解抒倚，因理解而產(chǎn)生同理心褐着。

而喪失同理心之后，一定會(huì)在「權(quán)力爭(zhēng)奪」的過(guò)程中延續(xù)非常長(zhǎng)的時(shí)間托呕。

02

?關(guān)系中的權(quán)力爭(zhēng)奪?

幾乎每一份親密關(guān)系都有一個(gè)權(quán)力爭(zhēng)奪的階段含蓉，這個(gè)階段通常是五至七年频敛，也就是我們所說(shuō)的“七年之癢”。

但也有很多伴侶，一輩子都生活在權(quán)力爭(zhēng)奪中伏伯，永遠(yuǎn)都在強(qiáng)調(diào)我的重要性免猾，我的正確度，然后否定對(duì)方汁展、打壓對(duì)方、排斥對(duì)方厌殉。

這樣的一種相互敵視的狀態(tài)食绿，直至他們?nèi)ナ赖臅r(shí)候都沒(méi)有解決。

現(xiàn)在放眼望去公罕，大多數(shù)的男男女女也都似乎還沒(méi)有突破這個(gè)“權(quán)力爭(zhēng)奪期”的掙扎過(guò)程器紧，如果不能突破這個(gè)過(guò)程，我們就無(wú)法真正付出守忠的承諾楼眷。

婚姻關(guān)系是需要被視為一份信仰的铲汪，親密關(guān)系就是信仰。

如果我們不能把它當(dāng)成信仰來(lái)看待罐柳，在內(nèi)心宣誓我要付出永久的承諾掌腰，我們就會(huì)在權(quán)力爭(zhēng)奪期度不過(guò)的時(shí)候產(chǎn)生三心二意的選擇，逃避一份關(guān)系帶給我們的挑戰(zhàn)张吉。

親密關(guān)系給人們帶來(lái)的挑戰(zhàn)是所有的挑戰(zhàn)里面最強(qiáng)烈的齿梁。所謂的親密關(guān)系也包括親子關(guān)系，其核心都是要達(dá)成一份親密性肮蛹。

這份親密性的形成是不需要太多的話語(yǔ)溝通的勺择，而是源自于一種基本的信賴。

但這種基本的信賴與一種很根本的信仰的態(tài)度是大部分人所缺乏的伦忠，特別是在沒(méi)有信仰的社會(huì)省核，這一根本的訴求更難建立。

有些人天生是很忠誠(chéng)的缓苛，但是他進(jìn)入到關(guān)系中發(fā)現(xiàn)芳撒，他的伴侶并不忠誠(chéng)，于是原先的忠誠(chéng)傾向也會(huì)慢慢消失掉未桥。

因?yàn)樗X(jué)得我忠實(shí)你不忠實(shí)笔刹，那對(duì)我太不劃算了，我也應(yīng)該玩一玩冬耿，所以隨時(shí)有可能找蜻蜓點(diǎn)水的游戲來(lái)平衡自己舌菜，為自己平反。

所以很多人的忠誠(chéng)度亦镶，會(huì)在一個(gè)集體缺乏忠誠(chéng)度和信仰的運(yùn)作模式下逐漸喪失日月。

那么袱瓮，在不忠誠(chéng)的關(guān)系里面我們得到了什么？在忠實(shí)的關(guān)系里面我們又得到了什么爱咬？這是在目前社會(huì)非常需要探索的尺借。

在不忠實(shí)的關(guān)系里面我們得到的是新鮮感，是再度被肯定的可能性精拟。從個(gè)案經(jīng)驗(yàn)來(lái)看燎斩，我發(fā)現(xiàn)男性在外面有小三等問(wèn)題，大半是源自于他們?cè)谠鹊呐渑缄P(guān)系里面得不到肯定蜂绎。

03

?突破關(guān)系中的預(yù)期和投射?

為什么從熱戀栅表、浪漫開(kāi)始的伴侶關(guān)系，經(jīng)過(guò)了幾年的柴米油鹽师枣，吃喝拉撒睡之后怪瓶，彼此之間的尊重卻漸漸不見(jiàn)了，欣賞也不見(jiàn)了践美，話語(yǔ)里面的肯定和鼓勵(lì)的東西也不見(jiàn)了洗贰？

因?yàn)槲覀円坏┻M(jìn)入到例行公事的生活模式，就開(kāi)始進(jìn)入到“不知不覺(jué)”陨倡。我們的覺(jué)知力哆姻，開(kāi)始慢慢在日常生活慣性的運(yùn)作過(guò)程中逐漸喪失掉了。

當(dāng)我們喪失了覺(jué)知玫膀，我們就喪失了通過(guò)感覺(jué)、也就是眼耳鼻舌的一種真實(shí)的能量的運(yùn)作爹脾。

去體會(huì)自己帖旨、體驗(yàn)對(duì)方，而會(huì)開(kāi)始進(jìn)入到頭腦的運(yùn)作灵妨，但頭腦永遠(yuǎn)都是在慣性模式里運(yùn)作的解阅。

我們會(huì)因?yàn)槿辗e月累和一個(gè)人相處，在這個(gè)人身上看到了他的慣性模式泌霍。于是我們就會(huì)預(yù)測(cè)他有這個(gè)表情的時(shí)候會(huì)進(jìn)入什么樣的慣性模式货抄，我們會(huì)在他的身上下一個(gè)結(jié)論，我們會(huì)對(duì)他抱持著一個(gè)舊有的記憶朱转。

這份記憶隨時(shí)隨地會(huì)形成我們對(duì)這個(gè)人的成見(jiàn)蟹地，一種認(rèn)知的模式。

當(dāng)我們進(jìn)入這種成見(jiàn)認(rèn)知模式藤为，以及慣性運(yùn)作軌道的時(shí)候怪与，我們知覺(jué)的敏銳度，我們隨時(shí)在當(dāng)下發(fā)現(xiàn)真相的新鮮感就不見(jiàn)了缅疟。

當(dāng)這份新鮮感不見(jiàn)了分别，我們又在對(duì)方身上設(shè)立了非常多的預(yù)設(shè)的信念系統(tǒng)的時(shí)候遍愿，我們很可能就會(huì)有批判的言語(yǔ)隨口而出。

我們就會(huì)有一些譏諷的態(tài)度耘斩，而這些譏諷的沼填，令對(duì)方感覺(jué)不友善的對(duì)待方式，會(huì)逐漸地讓他喪失對(duì)你的信賴括授。

時(shí)間久了之后坞笙，他可能就需要在外面尋找另外的肯定，有別的人會(huì)以新鮮的眼光看他刽脖，而看到了他的真實(shí)面貌羞海，或者是欣賞到了他的一些特質(zhì)，這時(shí)候他一定會(huì)在外面尋找到他的價(jià)值曲管。

所以却邓，親密關(guān)系中很多的問(wèn)題，都是因?yàn)殛P(guān)系進(jìn)入例行公事后院水，所形成的一種對(duì)彼此固守印象的負(fù)面慣性而導(dǎo)致的腊徙。

所有的禪修，特別是在家的禪修檬某，所強(qiáng)調(diào)的就是我們要在真實(shí)生活中與重要關(guān)系人的互動(dòng)里撬腾，永遠(yuǎn)用嶄新的眼光看你眼前的對(duì)象，并以此為鏡恢恼，反觀自己民傻。

當(dāng)你能夠用嶄新的眼光去看待你的伴侶時(shí)，也即你能夠隨時(shí)覺(jué)察自己內(nèi)在的慣性模式與投射在對(duì)方身上的執(zhí)著场斑、偏見(jiàn)的時(shí)候漓踢。

當(dāng)你能把這些灌注在你體內(nèi)的模式和標(biāo)簽放下時(shí)，你便能夠真正與對(duì)方產(chǎn)生能量的連接漏隐。

04

?真實(shí)的關(guān)系互動(dòng)與連結(jié)?

不僅僅是親密關(guān)系喧半，以我身為一個(gè)所謂的身心靈導(dǎo)師跟學(xué)員們互動(dòng)的時(shí)候，我都會(huì)發(fā)現(xiàn)能夠跟我直接產(chǎn)生能量連接的人幾乎寥寥無(wú)幾青责。

每一個(gè)人來(lái)到我的面前挺据，都帶來(lái)了畏懼、崇拜脖隶、美化扁耐、幻想，或者是某種程度的預(yù)期心態(tài)浩村，比如想透過(guò)你肯定他自己做葵。

當(dāng)我們遇到所謂的“權(quán)威人物”時(shí)，我們的本能反應(yīng)是想透過(guò)這個(gè)我們所認(rèn)可的對(duì)象去看到自己有沒(méi)有被肯定心墅，然后獲得自己的重要感和價(jià)值感酿矢。

當(dāng)我們帶著這么多東西和一個(gè)人互動(dòng)的時(shí)候榨乎，我們有可能和這個(gè)人真正的四目交接嗎？有可能真地產(chǎn)生能量與能量瘫筐，情感與情感的真實(shí)連接嗎蜜暑？

非常困難。

而這種因?yàn)闊o(wú)法真實(shí)連接所帶來(lái)的距離感策肝，甚至是能量場(chǎng)上的壓力感肛捍，都不止是頭腦的認(rèn)知。

一個(gè)已經(jīng)修行至敏銳化之众、精微化的人拙毫，會(huì)實(shí)實(shí)在在地體驗(yàn)到這不是一種頭腦的認(rèn)知，而是氣場(chǎng)上的真相棺禾。

在這個(gè)氣場(chǎng)中缀蹄，只要有制約，有恐懼膘婶，有預(yù)期心態(tài)缺前，有投射心理，有一些幻想悬襟，就不可能產(chǎn)生所謂開(kāi)放衅码、放松、坦然脊岳、直接的人與人之間的關(guān)系逝段。

導(dǎo)師與學(xué)生之間的關(guān)系是這樣的一種狀態(tài)，而我們進(jìn)入到親密關(guān)系時(shí)割捅，也會(huì)把對(duì)方投射成一個(gè)家長(zhǎng)惹恃、父親，或者是一個(gè)權(quán)威人物棺牧，比如很多女性朋友會(huì)這樣投射她們的伴侶。

而如果一個(gè)男性在他的原生家庭中朗儒，他的母親是一個(gè)掌控性很高的人颊乘，是一個(gè)非常權(quán)威的大女子主義者。

這個(gè)男性也可能會(huì)在關(guān)系中把自己的伴侶投射成一個(gè)很隨時(shí)會(huì)掌控醉锄，或壞脾氣的媽媽乏悄，然后他就會(huì)用一種預(yù)期心態(tài)跟你相處。

這種預(yù)期心態(tài)中恳不，就會(huì)有很多的尊嚴(yán)檩小、面子、好強(qiáng)烟勋、躲閃规求，遇到壓力的時(shí)候不敢突破沖突筐付、憤怒，不敢在爭(zhēng)執(zhí)中把自我的真相揭露出來(lái)阻肿，在爭(zhēng)執(zhí)中成長(zhǎng)瓦戚，使兩個(gè)人產(chǎn)生再度的連接，等等丛塌。

于是较解，兩個(gè)人便在自己的預(yù)期心態(tài)和對(duì)對(duì)方的固化認(rèn)知中度過(guò)了一輩子。

所以赴邻，在親密關(guān)系中印衔，覺(jué)知這一由內(nèi)化的權(quán)威所帶來(lái)的問(wèn)題真的非常重要。

再加上姥敛，人類還有一種把關(guān)系政治化的傾向奸焙。政治所強(qiáng)調(diào)的是位階，強(qiáng)調(diào)順?lè)较⒄瓶剡@兩種關(guān)系忿偷，代表了對(duì)權(quán)力的需求。我們很容易把政治帶到關(guān)系里臊泌，于是我們就會(huì)在關(guān)系里尋求權(quán)力鲤桥。

只要你在關(guān)系里尋找的是自我的權(quán)力，那么這份關(guān)系便不可能讓你得到真正的愉悅滿足渠概，更感受不到真正的愛(ài)茶凳。

05

?成熟的人才有成熟的愛(ài)?

所有的關(guān)系，其實(shí)都是為了提醒你播揪，向內(nèi)找尋自己的智慧和力量贮喧，活成你自己。

如果你想要一段成功的關(guān)系猪狈，一個(gè)美滿的婚姻箱沦，你就必須首先是一個(gè)人格完整、心理成熟的人雇庙。

弗洛姆說(shuō)：“不成熟的愛(ài)是——因?yàn)槲倚枰阄叫危晕覑?ài)你〗埃”而成熟的愛(ài)是——因?yàn)槲覑?ài)你寒跳，所以我需要你。

成熟的愛(ài)意味著：獨(dú)處的我已然和諧竹椒、喜樂(lè)童太、滿足而感恩。

一個(gè)不完整，不成熟的人书释，是還沒(méi)有和自己內(nèi)在真正自我聯(lián)結(jié)的人翘贮。

所以他們用對(duì)方的評(píng)價(jià)和反應(yīng)來(lái)界定自己。

一個(gè)完整而成熟的人會(huì)看到對(duì)方的觀點(diǎn)和行為雖然和自己有關(guān)征冷，但是根源在對(duì)方那里择膝。

他們不會(huì)用對(duì)方的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己，更不會(huì)讓別人對(duì)待自己的方式检激，來(lái)左右自己生命的價(jià)值肴捉。