生活中风瘦，時常會聽到這樣的問題：人為什么要上學接受教育？

我的房東是一個高級工程師公般，他們家里有很多房子万搔，出租后可以獲得豐厚的租金，可是他的五個子女都是高學歷官帘。最小的兒子在澳洲留學瞬雹，他們并不因為有錢，就滿足于現實刽虹。

有人說酗捌，上學無非就是為了考上大學，畢業(yè)后有一份好的工作涌哲，以滿足生存的需要胖缤。

事實上，上大學不僅僅是為了找一份工作這么簡單阀圾。

有這樣一個段子哪廓，就是說讀書與不讀書的區(qū)別。說：當你看到天邊落日余暉初烘，一排大雁南飛撩独，你頭腦中想到的是“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色账月∽郯颍”而不是“哇，好多鳥局齿【缛埃”當你內心懷有無限思戀，“紅顏彈指老抓歼，秋去霜幾絲讥此，老來多健忘，唯不忘相思谣妻√言”的詩句出現于腦海。而不是“我好想你啊蹋半∷蓿”

讀書學習，從本質上來說，是提升自己的審美情趣染突，提升自己的人格修養(yǎng)捻爷。

現在，我們一提到大學份企，就會想到北大清華也榄，清華北大，在中國人心目中是神圣的司志。因為它們象征著中國的最高學府甜紫！

其實，這兩座學府骂远，經歷了很多波折囚霸，才有今日的輝煌。

我以前看《西南聯大的愛情往事》時吧史，對那些大師學者由衷佩服。在我看來唠雕，北大有了蔡元培贸营，清華有了梅貽琦，是那個時代的幸運岩睁，也是中國學子的幸運钞脂。

什么叫大學，我上學的時候捕儒，胖子開玩笑說：大學嘛冰啃，就是大概學學。

那家伙現在已經自己創(chuàng)業(yè)刘莹，成立了一個傳媒工作室阎毅。

相信他的話可是要倒大霉的，他嘴上這樣說点弯，其實做起來事情來扇调，特別的拼命，這源于他骨子里明白真正的大學精神抢肛。

在此狼钮，阿樂想引用梅校長的話：“所謂大學者，非謂有大樓之謂也捡絮，有大師之謂也熬芜。”

大學最重要的就是培養(yǎng)人才福稳，同時也是營造學術氛圍涎拉，創(chuàng)造出利于人類進步的科研、文化成果。

一所大學曼库，不能沒有精神区岗，若是沒有精神，就是淪為勢利的賺錢工具毁枯。

大學精神有三種表現：一慈缔、永恒的道德精神;二、自覺的學術精神种玛；三藐鹤、敏銳的時代精神。

道德精神應是大學精神的核心體現赂韵，教育以育人為本娱节，然后才是傳授知識。

蔡元培曾在《教育獨立議》中指出:“教育是幫助被教育的人,給他能發(fā)展自己的能力,完成他的人格,于人類文化上盡一分子的責任;不是把被教育的人,造成一種特別器具,給抱有他種目的的人去應用的祭示∫蘼”

所以，大學最重要的就是要造就有修養(yǎng)的人质涛，也是要造就有獨立思想的人稠歉。

第二點，是自覺的學術精神汇陆。學術精神對大學的發(fā)展乃至文化怒炸、社會的發(fā)展都至關重要。

雅斯貝斯在《大學的理念》中強調：“大學自主和學術自由是大學生命的首要原則毡代，大學的內在精神是通過每一個研究者及學者所表現出來的哲思活動為標志的阅羹。”

學術精神現在有些缺乏教寂，很多教職工捏鱼，在社會上都有兼職，能夠潛心做學問的酪耕，都比較窮穷躁。在這個物質至上的社會，大家都不喜歡窮因妇。

如果能夠安貧樂道问潭，那么做學術還不能沒有自由精神。學術精神要敢于質疑婚被，大學里可以有大師和教授狡忙，可以有專家和學者，但是絕不可有社會上所謂的“權威”址芯，學生也應該有一種敢于“打倒”權威的勇氣灾茁，敢于突破權威的桎梏窜觉。

第三，擁有敏銳的時代精神北专，是一所大學延續(xù)下去的重要保證禀挫。世界潮流，浩浩湯湯拓颓，順之則生语婴，逆之則亡。

大學生中的絕大部分也將會是整個國家和民族的希望所在驶睦，所以大學教育需要在自由教學砰左、研究的同時貼近社會、貼近生活场航。抓住時代的脈搏缠导，為大學的蓬勃發(fā)展創(chuàng)造機會，為社會提供最合適的人才溉痢。

我記得我們上學那會僻造，每個暑假都有實踐活動，還要寫很長的實踐報告孩饼。不過正是因為讓我們多參加社會實踐髓削，才讓我們增加了對社會的認識。

有人將大學比喻成象牙塔捣辆，不受外界污染∈呙現在不行了此迅，現在的大學就是一個濃縮的社會汽畴，各色各樣的人都有。所以耸序，大學要順應時代忍些，對學生做相關培養(yǎng)。

中國的大學發(fā)展比發(fā)達國家要晚一點坎怪，也沒有相對完善的體系罢坝。但是中國也有很多大學值得一說，這里就說其中的代表：北大搅窿、清華嘁酿。

北大、清華是中國最高的兩座學府男应，堪稱大學的泰山北斗闹司。它們被人津津樂道，我想沐飘，有必要簡單說一下兩個貢獻突出的人物游桩。一個是北大的蔡元培牲迫，一個是清華的梅貽琦。

先說北大借卧。著名哲學家盹憎、教育家杜威說：“拿世界各國的大學校長來比較，牛津铐刘、劍橋陪每、巴黎、柏林滨达、哈佛等校長中奶稠，在某些學科上有卓越貢獻的不乏其人；但是捡遍，以一個校長身份锌订，能領導一所大學對一個民族和一個時代起到轉折作用的，除蔡元培以外画株，找不出第二個人辆飘。”

蔡元培之所以享譽世界谓传，是因為他一手締造了北大蜈项，與眾多大學者同心協力，形成了北大精神续挟，并傳播四海紧卒。

但是，在蔡元培當校長之前诗祸，北大是另一番模樣跑芳。當時的北大，烏煙瘴氣直颅，如同魔窟博个。學生多是“官二代”和“富二代”，有的學生一年要花五千銀元功偿，捧戲子盆佣、打麻將、吃花酒械荷，對讀書毫無興趣共耍。

入北大讀書，就是為了混一張的文憑吨瞎，以“第一學府”的身份去社會上撈個官位痹兜。

史學家顧頡剛當時就讀于北大，他記憶中的北大是這樣的：一些有錢的教師和學生关拒，吃過晚飯后就坐車直奔“八大胡同”佃蚜，北大師生那時被妓院們稱為最佳主顧庸娱。

1917年1月9日，北京雪花飄飄谐算。這一天熟尉，蔡元培發(fā)表了就職演說：“大學者，研究高深學問者也洲脂〗锒”

“大學不是販賣畢業(yè)的機關，也不是灌輸固定知識的機關恐锦，而是研究學理的機關往果。”

“大學生當以研究學術為天職一铅，不當以大學為升官發(fā)財之階梯陕贮。”

“果欲達其做官發(fā)財之目的潘飘，則北京不少專門學校肮之，入法科者盡可肄業(yè)法律學堂，入商科者亦可投考商業(yè)學校卜录，又何必來此大學戈擒？”

這一天，蔡元培為北大發(fā)展指明了方向——成為中國之學術淵藪艰毒。此篇演講筐高，抱負之宏大，志向之高遠丑瞧，驚震中國柑土。

在場之師生，在漫天飛雪下嗦篱，皆被蔡之氣勢所懾冰单。在蔡元培的奔走下幌缝，北大請來了一大批仁人志士灸促，形成了良好的治學風氣。

再來說說清華涵卵。

1931年12月浴栽，梅貽琦在清華大學發(fā)表就職演講，這篇立言名篇中可圈點者極多轿偎。他說：“辦學校典鸡，尤其是辦大學，應有兩種目的：一是研究學術坏晦，二是造就人材萝玷〖蕹耍”

梅貽琦任校長后，不到10年球碉，清華的面貌便徹底改觀蜓斧，聲名鵲起。

梅貽琦用的是“黃老之治”睁冬，這種思想推崇黃帝時期的政治清明挎春，發(fā)揚老子的清凈儉約，奉行無為而治豆拨。

他做清華校長時直奋，取消了原有的一些校長特權，不再讓學校為他家中工人付工資施禾，并拒絕領取包括手紙在內的一切免費供應脚线。聯大時期，梅貽琦以身作則弥搞，起草公函用廢紙殉挽，封存學校配給他的汽車，辭退司機拓巧。1943年斯碌，梅貽琦的母親去世，當天肛度，同事建議他不開聯大常委會傻唾。他堅持照常：“不敢以吾之戚戚，影響眾人問題也”……這樣的例子舉不勝舉承耿。

現在冠骄，不少人感慨：一般人在治世都沒做成的教育，梅貽琦在亂世中做到了加袋。處在新學舊學凛辣、黨派爭斗的多重漩渦中，他超越又包容了中國社會的復雜面相职烧。他說：“中國的確到了緊急關頭扁誓，不過要知道救國不是一天的事。我們做教師做學生的蚀之，最好最切實的救國方法蝗敢，就是致力于學術，造就有用人材足删，將來為國家服務寿谴。”

其實失受，不論北大，還是清華，他們的發(fā)展都離不開那些起著關鍵作用的人物裂七。一所杰出的大學必有它獨有的靈魂运嗜，也就是校長的靈魂體現。

正確的辦學理念，才能帶領一所大學欣欣向榮。

21世紀了，大學遍地開花浦夷，可是人們對此頗有微詞啊。我想辜王，不論是領頭的北大清華劈狐，還是那些985、211大學呐馆，除了學校本身的發(fā)展之外肥缔，還應該多承擔一些時代使命，以培養(yǎng)人才為根本目標汹来，向以前的大師看齊续膳。

希望多一些真正教書育人的大師來領導學校，培養(yǎng)出真正的人才收班，讓中國的大學坟岔，把握住時代的命脈，實現騰飛摔桦，成為真正意義上的“大學”社付。

“文化和學問經由數百年、數千年積累而來邻耕，凝聚力不知道多少先賢學者的智慧鸥咖，所以他的價值不應當只作為一種謀生手段的時候才被重視⌒质溃”

現在啼辣，高考結束了，又有一批學子要進入大學御滩，寫下這些鸥拧，算是感慨吧。也勉勵更多學子艾恼，學有所成住涉，業(yè)有所精麸锉。