當(dāng)以懷疑的眼光讀《內(nèi)經(jīng)》：居今日而欲知《內(nèi)經(jīng)》蠢琳，當(dāng)先研究《內(nèi)經(jīng)》讀法。讀法奈何镜豹？曰：就《內(nèi)經(jīng)》讀《內(nèi)經(jīng)》傲须，不易通也」浼瑁《內(nèi)經(jīng)》之成書躏碳，既如上章所述，則不但文字復(fù)雜散怖，理論亦必不能首尾貫通。觀今《內(nèi)經(jīng)》篇次肄渗，氣運(yùn)七篇之外镇眷，余篇全不銜接，可知非原書體例翎嫡；而六氣欠动、五藏、五聲、五色具伍、五味翅雏，全書一律，無“陰陽(yáng)風(fēng)雨晦明”等字樣錯(cuò)雜其間人芽，必曾經(jīng)修改故也望几。《漢書》以前不見《內(nèi)經(jīng)》之名萤厅，而《漢書》之《內(nèi)經(jīng)》多至六種橄抹。考《漢書》撰成之日至仲景之世惕味，才及百年楼誓，而所謂《黃帝外經(jīng)》、“扁鵲名挥、白氏內(nèi)外經(jīng)”五種之名疟羹，均不見于著述，嗣后亦遂無可考者禀倔，忽然而有榄融，忽然而無，殊不可解蹋艺。如謂經(jīng)董卓之亂剃袍，乘輿播遷，書遂散軼捎谨，則后世必有得之者民效。今考仲景以下，王叔和涛救、皇甫謐畏邢、孫思邈均不言，是仲景之前已無此書检吆。豈西漢時(shí)獻(xiàn)書者唯利是圖舒萎，多立名目，其實(shí)所謂“扁鵲”“白氏”者蹭沛，仍不過《黃帝內(nèi)經(jīng)》臂寝，后遂廢去兩種，僅存《黃帝內(nèi)經(jīng)》歟摊灭？又咆贬，所謂《扁鵲內(nèi)經(jīng)》者，豈即今之《難經(jīng)》歟帚呼？《難經(jīng)》之名掏缎，僅見于《新唐書·藝文志》皱蹦，他無可考。即以文論眷蜈，亦決非仲景以前文字沪哺。然則仲景以前，別有《難經(jīng)》歟酌儒？仲景所根據(jù)之《難經(jīng)》辜妓，若即《扁鵲內(nèi)經(jīng)》，又以何時(shí)改名乎今豆？各種古書嫌拣，當(dāng)以醫(yī)籍為最不可究詰，其所以然之故呆躲，業(yè)醫(yī)者私心多而通人少也异逐。總之插掂，無論是否如此灰瞻，吾儕今日讀《內(nèi)經(jīng)》，當(dāng)以懷疑的眼光讀之辅甥，不當(dāng)盲無別擇酝润，一味信仰，不可解之處璃弄，曲為之說要销。甚且原文不誤，注釋反誤夏块，如張志聰之注《內(nèi)經(jīng)》疏咐，則流弊無窮矣。
錯(cuò)簡(jiǎn)舉例：《內(nèi)經(jīng)》之章節(jié)脐供，錯(cuò)簡(jiǎn)甚多浑塞。例如《靈蘭秘典論》云：未至而至，此為太過政己，則薄所不勝酌壕，而乘所勝也，命曰氣淫不分歇由，邪僻內(nèi)生卵牍，工不能禁。王冰注云：此上十字沦泌，文義不倫辽慕，古人錯(cuò)簡(jiǎn)。次后五治下赦肃，乃其義也。今朱書之。此是王注朱書之有跡可循者他宛，全書類此者尚多船侧。
錯(cuò)簡(jiǎn)誤注舉例：其次，書本錯(cuò)簡(jiǎn)厅各，王注曲為之說者镜撩，亦復(fù)不少。例如《刺熱論篇》第一節(jié)：肝熱病者队塘，小便先黃袁梗，腹痛，多臥憔古，身熱遮怜。第三節(jié)云：脾熱病者，先頭重鸿市，頰痛锯梁，煩心，顏青焰情，欲嘔陌凳，身熱。此兩節(jié)明明當(dāng)互易内舟。凡病黃者合敦，小便無不黃⊙橛危《內(nèi)經(jīng)》以五行五色分隸五藏充岛，黃，脾之色也批狱；青裸准，肝之色也。如云脾病而色青赔硫，為木乘土炒俱；肝病而溲黃，為肝虛爪膊，脾無所制权悟，因薄所不勝而見黃色，然則第二節(jié)心熱病者推盛，面赤無汗峦阁，何以不云面白或面黑？一章之中不能自亂其例耘成，此又可以反證吾說者也榔昔。惟《甲乙經(jīng)》于此兩節(jié)不認(rèn)為錯(cuò)簡(jiǎn)驹闰，而去顏青二字。王冰因《甲乙經(jīng)》在前撒会，遂亦不復(fù)更正嘹朗。注第一節(jié)云：肝之脈，循陰器诵肛，抵少腹而上屹培，故小便先黃，腹痛怔檩，多臥也褪秀。按：多臥為脾病，脾為濕困則嗜臥薛训；肝虛者多驚媒吗，肝郁者善怒，恒苦不能成寐许蓖。王注如此解釋蝴猪，則于多臥兩字，囫圇吞棗矣膊爪。其注第三節(jié)云：胃之脈自阱，起于鼻，交額中米酬，還出挾口沛豌，環(huán)唇，下交承漿赃额，卻循頤后下廉加派，出大迎，循頰車跳芳，上耳前芍锦，過客主人，循發(fā)際飞盆，至額顱娄琉，故先頭重，頰痛吓歇，顏青也孽水。按：此處不當(dāng)引胃脈，而當(dāng)引足厥陰之脈城看。足厥陰脈環(huán)陰器女气，抵少腹，挾胃测柠，屬肝炼鞠，絡(luò)膽缘滥，上貫膈，布脅肋簇搅，循喉嚨之后完域，上入頏顙，連目系瘩将，上出額，與督脈會(huì)于顛凹耙。文中“頰痛”字姿现，當(dāng)是少陽(yáng)之兼見者。且如王注肖抱，顏青兩字亦只滑過备典，是不可為訓(xùn)也。
經(jīng)文不誤意述，注家誤釋舉例：其次提佣，各家誤解經(jīng)文，致文理不順荤崇，病理亦舛拌屏。遇此等處，覺理論不圓滿术荤，即當(dāng)多方思考倚喂，務(wù)使底面平服，洽心貴當(dāng)而后已瓣戚。例如《生氣通天論》云：風(fēng)客淫氣端圈，精乃亡，邪傷肝也子库。因而飽食舱权，筋脈橫解，腸澼脈痔仑嗅；因而大飲宴倍，則氣逆；因而強(qiáng)力无畔，腎氣乃傷啊楚，高骨乃壞。王冰注云：風(fēng)氣通于肝浑彰，風(fēng)薄則熱起水干恭理，腎氣不營(yíng)，精乃亡郭变。亡颜价，無也涯保。《新校正》引全元起注云：淫氣者周伦，陰陽(yáng)之亂氣夕春。張隱庵釋精乃亡為出精。今按：各家于三個(gè)“因而”专挪，全無理會(huì)及志。不佞疑此節(jié)文字為西漢人手筆，故文從字順寨腔，轉(zhuǎn)折分明速侈，本絕無難解之處，不知何因迫卢，各家盡誤倚搬。今試申鄙意，釋之如下乾蛤。風(fēng)客淫氣每界，謂風(fēng)客于人身，而浸淫于氣分家卖。精乃亡者眨层，精氣于是日以消亡。乃篡九，始也谐岁。邪傷肝也句，是自下注腳榛臼，即：何以精氣日以消亡伊佃？因?yàn)樾皞我病＞珰饧热找韵雠嫔疲瑧?yīng)當(dāng)如何珍攝航揉？卻又因而飽食，因而大飲金刁，因而強(qiáng)力帅涂，則當(dāng)見痔與氣逆與骨壞之病。因而飽食三句尤蛮，是說不知攝生媳友。三個(gè)“因而”，跟著上文“乃”字來产捞〈济“因而”字意義，等于《孟子》牛羊又從而牧之句之“又從而”三字。須知風(fēng)客淫氣焊唬，風(fēng)為主詞恋昼，客為動(dòng)詞，氣為受詞赶促，淫為副詞液肌。精乃亡句，乃字亦副詞鸥滨。淫言風(fēng)之若何客嗦哆，乃謂精之逐漸亡，不得將“淫氣”字釋為一個(gè)名詞爵赵，亦不得將“乃”字取消吝秕，釋為“無精”或“出精”。全書類此者雖不多空幻，然即不佞所發(fā)見者，已不止一二處也容客。
訛字舉例：其次秕铛，為字之錯(cuò)誤。例如肺移寒于腎缩挑，為涌水但两。涌水者，按其腹不堅(jiān)供置，水氣客于大腸谨湘，疾行，腸鳴濯濯如囊里漿芥丧，水之病也紧阔。《甲乙經(jīng)》“水之病也”四字作“治主肺者”续担。似此之類擅耽，多不勝舉。不能認(rèn)為《甲乙經(jīng)》與《素問》之不同為偶然物遇，為無關(guān)系乖仇，當(dāng)推究其何由而異？二書之說孰長(zhǎng)询兴？當(dāng)何去何從乃沙？凡此皆極難，須于讀書時(shí)用劄記诗舰，積年累月警儒，雖僅得數(shù)條，亦不為少始衅。不佞尚病未能冷蚂，第能貢其法于吾同業(yè)缭保。倘仿而行之，數(shù)年之后蝙茶，必有異也艺骂。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 摘自 惲鐵樵全集
