接觸射箭這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)是在2016年瓣窄，一開始就是接觸的傳統(tǒng)射箭。沒有競(jìng)技反曲的箭臺(tái)尘惧，更不要說現(xiàn)代復(fù)合的瞄準(zhǔn)器和撒放器康栈，一切全靠自己和弓的對(duì)抗與交流。
說起傳統(tǒng)射箭喷橙，中有“傳統(tǒng)”二字啥么，就不得不提一提傳統(tǒng)文化中對(duì)射箭的看法。
眾所周知贰逾，古代戰(zhàn)場(chǎng)上沒有槍械悬荣，遠(yuǎn)程攻擊全靠弓箭，在戰(zhàn)場(chǎng)上的重要地位也就決定了即便是和平年代疙剑，王侯將相也不會(huì)松懈對(duì)射箭的訓(xùn)練氯迂。《禮記·射藝》中說：“故男子生言缤，山朗矗弧蓬矢六，以射天地四方管挟〗问铮”古代男孩子出生之后就會(huì)得到一把弓，六支箭僻孝，射天地四方导帝，寓意志存高遠(yuǎn)。
我們經(jīng)常聽到“十八般武藝”的說法穿铆，這個(gè)詞始見于南宋華岳撰《翠微北征錄》您单。該書卷七記 “武藝一十有八，而弓為第一”荞雏。明代后期萬歷年間虐秦，“十八般武藝”的具體內(nèi)容又有了新的表述：“一弓、二弩凤优、三槍羡疗、四刀、五劍别洪、六矛、七盾柳刮、八斧挖垛、九鉞痒钝、十戟、十一鞭痢毒、十二锏送矩、十三鎬、十四殳哪替、十五叉栋荸、十六鈀頭、十七綿繩套索凭舶、十八白打”晌块。這兩種說法都將“弓”列為“十八般武藝”之首，可見古人對(duì)弓箭的重視程度帅霜。另外匆背，射箭還名列古代“六藝”教育中，“禮樂射御書數(shù)”身冀，千百年來钝尸，備受推崇。
除了在征戰(zhàn)中十分重要搂根，射箭在民間和朝中還是一項(xiàng)十分重要的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)珍促。《儀禮》中就有《鄉(xiāng)射禮》和《大射儀》兩篇專門介紹射箭比賽的流程剩愧。
射箭還衍生出許多民間習(xí)俗猪叙，包括清明節(jié)的“射柳”，端午節(jié)“射五毒”隙咸，還有常見的“投壺”等等沐悦，這些都表現(xiàn)了古代人對(duì)射箭的喜愛和崇拜。
古代人如此重視射箭五督，在射箭中學(xué)到的藏否、留存的東西也是非常多的，我在學(xué)習(xí)射箭的這幾年里參考古人留下的記錄充包，也有了些許自己的領(lǐng)悟副签。
《禮記·射藝》載厦幅，“故射者链嘀，進(jìn)退周還（音“旋”）必中禮，內(nèi)志正秆剪，外體直家浇，然后持弓矢審固本砰，持弓矢審固，然后可以言中钢悲，此可以觀德行矣点额√蛑辏”意思是說，射箭中進(jìn)退还棱，或是轉(zhuǎn)身都要合乎禮儀载慈，內(nèi)心志向正直，外在動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)珍手，然后手持弓箭看向目標(biāo)办铡，然后才可以舉起弓箭射向目標(biāo)，這個(gè)過程可以看出一個(gè)人的品德和行為琳要。在這段話里寡具，我體會(huì)最深的屬“內(nèi)志正”三個(gè)字，我原以為他是說“內(nèi)心志向是正面的焙蹭，不可有邪念”晒杈，后來發(fā)現(xiàn)，其實(shí)他的意思是“心無雜念孔厉，只管將動(dòng)作做好拯钻，做到位”，看來似乎很簡(jiǎn)單撰豺，但事實(shí)上要每一箭都做到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)十分煉人粪般，外在動(dòng)作調(diào)整尚有別人可以輔助，但思想?yún)s只能靠自己收回污桦，這也是練習(xí)射箭路上的一大難點(diǎn)亩歹，若能將這一點(diǎn)做到八分到位，注意力的控制將會(huì)有極大的提升凡橱。
《禮記·射藝》又載小作，“射者，仁之道也稼钩。射求正諸己顾稀，己正而后發(fā)，發(fā)而不中坝撑，則不怨勝己者静秆，反求諸己而已矣⊙怖睿”射箭這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)要求“求正諸己”抚笔，先把自己擺正位置，不要心存比較侨拦，我在學(xué)習(xí)射箭一段時(shí)間之后就不斷地告訴自己：我只跟我自己比殊橙。所以現(xiàn)在也能坦然面對(duì)所有比我強(qiáng)的對(duì)手，“發(fā)而不中，則不怨勝己者蛀柴，反求諸己而已矣”螃概，反思自己的動(dòng)作和思想上的失誤，不斷修正鸽疾。這種思想影響了我很多方面，導(dǎo)致我現(xiàn)在做什么事情失敗了都會(huì)先從自己身上找原因训貌。
王陽(yáng)明習(xí)射反思制肮，而寫下《觀德亭記》。古人說射箭可以看出一個(gè)人的品行递沪，“射以觀德”豺鼻，所以這篇文章題為《觀德亭記》】羁“躁于其心者儒飒，其動(dòng)妄；蕩于其心者檩奠，其視缸恕；歉于其心者埠戳，其氣餒井誉；忽于其心者，其貌惰整胃；傲于其心者颗圣，其色矜∑ㄊ梗”凡是心存這五種情緒的人在岂，從他的面貌表情就可以看出來，射箭也是“發(fā)而不中”的蛮寂”挝纾“心端則體正，心敬則容肅共郭，心平則氣舒祠丝，心專則視審，心通故時(shí)而理除嘹，心純故讓而恪写半，心宏故勝而不張、負(fù)而不馳尉咕，七者備而君子之德成叠蝇。”在上述五種情緒的反面年缎，有七德悔捶，“心端铃慷，心敬，心平蜕该，心專犁柜，心通，心純堂淡，心宏”馋缅，擁有這七種品德的人即便短期內(nèi)射箭成績(jī)不理想，長(zhǎng)期如此绢淀，射箭成果還是傲人的萤悴。
學(xué)習(xí)射箭時(shí)間還不算長(zhǎng)，理解的東西還比較淺顯皆的，歡迎大家親自接觸射箭感受傳統(tǒng)射箭的魅力覆履！
