脾氣越溫帮辟，福氣越深
修煉一副好脾氣，贏得一身好福氣玩焰。
生活中總有大大小小的煩惱由驹，讓人喘不過氣，也壓不住脾氣震捣。
胡適先生在《我的母親》一文中寫下：
“我漸漸明白荔棉，世間最可惡的事莫如一張生氣的臉；
世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看蒿赢，這比打罵還難受润樱。”
常言道：發(fā)脾氣是本能羡棵，控制脾氣才是本事壹若。
如果說，外貌是通行證皂冰，那么店展，脾氣其實就是信用卡。
福氣是消耗還是積攢秃流，是透支還是提升赂蕴，都藏在你的脾氣里。
01
脾氣差舶胀，是低級的自私概说。
生活中碧注，評價一個人，經(jīng)常會提到“這個人其實挺好的糖赔，就是脾氣不怎么樣”萍丐。
輕描淡寫，無足輕重放典，好像我們應(yīng)該理解和包容這種壞脾氣逝变。
然而遂跟，說到底员萍，脾氣差其實是一種自私贿肩，就是對他人不夠尊重蜗侈，不會考慮他人感受富拗，從來不會“將心比心”跛锌。
多少人一邊享受著家人給予自己的愛端辱，一邊無休止地發(fā)脾氣宣泄次企；
一邊享受著朋友給予自己的耐心醋火，一邊習(xí)慣性地挑刺爆粗口悠汽，這種行為不是自私是什么？
我們最常見的錯誤芥驳，就是把最差的脾氣和最糟糕的一面柿冲，給了最親近的人。
把禮貌和修養(yǎng)兆旬，都用來對待客戶假抄、領(lǐng)導(dǎo)，甚至陌生人丽猬。
一位妻子吐槽：丈夫下班回來宿饱，經(jīng)常對不滿2歲的兒子吼叫、怒罵脚祟，自己忍受不了他這種粗暴的態(tài)度谬以，于是用同樣憤怒的方式喝止他，兩個人經(jīng)常吵得不可開交由桌。
一言不合就宣泄負(fù)能量的夫妻为黎，總是身心俱疲；而情緒穩(wěn)定行您、慢慢溝通的夫妻铭乾，往往互相成就。
如果連脾氣都控制不了娃循，即便給你整個世界炕檩，你早晚也會毀掉一切。
正如有句話所說的：壞脾氣是一把雙刃劍捌斧，在刺傷別人的同時笛质，也傷了自己吹泡。
所以，脾氣差的人经瓷，福氣自然少。
02
脾氣好洞难，是高級的自信舆吮。
有人說，一個人的成熟队贱，是把脾氣調(diào)成靜音狀態(tài)色冀；不成熟的人，才動不動就因為一件小事大發(fā)雷霆柱嫌。
若你是對的锋恬，你沒必要發(fā)脾氣；如果你是錯的编丘，你沒資格發(fā)脾氣与学。
《荀子》中講：“怒不過奪，喜不過予嘉抓∷魇兀”
據(jù)傳，在西南聯(lián)大時抑片，有一次警報響起卵佛，師生們都往外跑，劉文典突然想起陳寅恪敞斋，于是跑回去找到在路上視力不佳的陳寅恪截汪，架起他就向外跑，還一邊喊：“保存國粹要緊植捎！”
劉文典看到沈從文也在人群里衙解，便上前奚落道：
“陳先生跑是為了保存國粹，我跑是為了保存《莊子》鸥跟《迹可是你什么用都沒有，跑什么呢医咨？”
沈從文笑笑不語枫匾。
沈從文是出了名的脾氣好，為人謙和拟淮，就像他自己所寫：
“就我性格的必然干茉，應(yīng)付任何困難，一貫是沉默接受很泊，既不灰心喪氣角虫，也不呻吟哀嘆沾谓。”
王小波曾說：“人一切的痛苦戳鹅，本質(zhì)上都是對自己無能反而憤怒均驶。”
一個人的好脾氣枫虏，不僅是修養(yǎng)的體現(xiàn)妇穴，更是源于骨子里的自信。
不拿別人的錯誤來懲罰自己隶债，保全的就都是福氣腾它。
03
控制脾氣，是頂級的自律死讹。
年少時瞒滴，意氣風(fēng)發(fā)，總覺得快意恩仇才過癮赞警。
成熟后妓忍，發(fā)現(xiàn)穩(wěn)定的情緒才是行走江湖的法寶。
人仅颇，永遠(yuǎn)需要兩種能力：好好說話和情緒穩(wěn)定单默。
穩(wěn)定的情緒，像潺潺小溪忘瓦，令人如沐春風(fēng)搁廓；波動大的情緒，則是破濤洶涌耕皮，令人避之不及境蜕。
誰都有生氣想發(fā)脾氣的時候，但自律的人凌停，能夠用自己的定力與修養(yǎng)粱年，不與他人錙銖必較。
有人曾說“一個失控的脾氣能很快殺死你罚拟，遠(yuǎn)比細(xì)菌快的多”台诗。
我們最大的敵人，不是別人赐俗，正是自己拉队，而自己遇到最大的敵人，就是情緒阻逮。
圣嚴(yán)法師說：“有德即是福粱快，無嗔即無禍，心寬壽自延，量大智自裕事哭÷祝”
控制好脾氣，莫要被脾氣控制了去鳍咱。
一個人頂級的自律降盹，就是控制脾氣。
越成功的人谤辜，一般越善于管理自己的情緒澎现。
