我想去看張揚的岡仁波齊，但是，小縣城的排片一開始幾乎就沒有給這部影片位置惹想。只有在工作日的下午時間排了一場，便銷聲匿跡了督函。
直到各大公眾號都開始煽情地刷這部電影好評的時候嘀粱，出乎意料的，我們這個小縣城的影院又排了這部電影的檔期侨核。
我便慌忙不迭地扔下生活的瑣事去看了草穆。
本以為這是一部十分小眾的電影，影院里應(yīng)該是觀影者寥寥搓译，但是悲柱，出乎意料的是，小小的影廳幾乎是座無虛席些己。更讓人意外的是豌鸡，很多老人家都來看嘿般，這是他們第一次到電影院看電影。我想涯冠，她們大多是虔誠的佛教徒炉奴，慕名前來觀影。
坐在我旁邊的一個大媽就是其中之一蛇更，在整個觀影過程中瞻赶，她喋喋不休地向她旁邊的朋友炫耀著她去過西藏的經(jīng)歷，時不時還看我一眼派任，似乎想要得到我這樣一個陌生人的認(rèn)可砸逊，我盡量遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲避她的目光，以及她傾斜過來的身體掌逛。這個大媽的存在極大的影響了我的的觀影感受师逸。
這是一部節(jié)奏緩慢，言語稀少的電影豆混，畫面帶著淡淡的綠色篓像，是最自然天光的色調(diào)。不像平常的大片那樣皿伺，鮮艷的色彩员辩，視覺上強烈的對比和刺激。反倒有點兒像日本的電影《關(guān)于莉莉周的一切》心傀。
雖然我是個基督徒屈暗，我還是被影片里那十幾個朝圣的人感動到了拆讯。我自然不贊成這種車朝圣有什么功效脂男，但是，被他們那種平和和堅定感動到了种呐。我覺得那就是我想要的精神狀態(tài)宰翅，純粹的，并不多思想自己的一生爽室。
孔夫子說“人無遠(yuǎn)慮汁讼，必有近憂”，但是阔墩，我并不愿意多思想自己的一生嘿架，但卻又做不到。我喜歡那種平和啸箫，苦難中的堅定耸彪。
上知乎刷了一下影評，大多是對于此種信仰的惡評忘苛，大多數(shù)人斥之為愚昧蝉娜。愚昧不愚昧我不知道唱较，我覺得一個人的一生吧，就是朝圣的道路召川，我們的一生南缓，何嘗不是不斷地調(diào)整自己，不斷地面對自己的內(nèi)心荧呐，艱難地成長呢汉形？
朝圣的路上，他們的目標(biāo)堅定倍阐，而我的一生呢获雕？我也愿我的目標(biāo)堅定，就是向著耶穌基督的標(biāo)桿直跑收捣。
影片里有一個情節(jié)我是很不贊同的届案，就是朝圣者的拖拉機被撞了之后，那個肇事者居然沒有賠償?shù)囊馑及瞻绻嚴(yán)锏目腿耸軅艘M快趕到拉薩救治要趕緊走的話楣颠，我可以理解，但是咐蚯，至少要有賠償?shù)膽B(tài)度童漩，這是一個人應(yīng)該有的責(zé)任感。
而朝圣者只是稍稍譴責(zé)了幾句春锋，便放他走了矫膨，我覺得這點非常不好，容易造成肇事者今后做事也不負(fù)責(zé)任的態(tài)度期奔。
西藏也早已世俗化了吧侧馅？看到洗頭店的女孩，旅店的老板呐萌，就知道拉薩其實和內(nèi)地的城市差別不大了馁痴，只有在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，艱苦的生活環(huán)境下肺孤，人們還依然保持這那樣純粹的心罗晕。
這讓我多少理解了中世紀(jì)那些苦修主義者，其實赠堵，我也常常想要苦修小渊，但是，真正實行起來茫叭，恐怕我是受不了的酬屉，沒有那么堅定的意志。
旅店的老板娘居然花錢請這些朝圣者磕頭杂靶，這真是很可笑的一件事梆惯。任何一種信仰里酱鸭，都不乏投機取巧者。
雖然在教會里垛吗，牧師凹髓、傳道人常在臺上疾呼上帝看中的是人的心靈誠實，但我感到怯屉，對基督的信仰里也不能免俗地存在投機取巧著蔚舀。這就是人性吧。
所以锨络，耶穌說：“你們要進窄門赌躺。因為引到滅亡，那門是寬的羡儿，路是大的礼患，進去的人也多。引到永生掠归，那門是窄的缅叠，路是小的，找著的人也少虏冻》袅唬”
還有，我發(fā)現(xiàn)厨相，西藏的物價其實是很高的领曼，拉薩自不必說，就算是在朝圣者家鄉(xiāng)所屬的小縣城那物價也是不低呀蛮穿。
影片中還有一個印象深刻的就是庶骄，這些朝圣者嘴邊經(jīng)常掛著：“這是很好的呀⌒髂欤”這句話瓢姻，我覺得我這個日常悲觀負(fù)面性格的人是一個鞭策吧祝蝠，以后音诈，我也要常常說“這是很好的呀∫锵粒”
他們一起推拖拉機時的那首歌我很想再聽一遍细溅。
朝圣者路上所遇到的款待讓我感動，圣經(jīng)也有這樣的事例儡嘶，也有這種精神喇聊，“客要一味地款待”。
一個人的一生有多少的時光蹦狂，如果想做一件事誓篱，這件事又在上帝的旨意里面朋贬，那就去做吧，不要怕窜骄。
