《蘇菲的世界》節(jié)選 —— 希臘文化
犬儒學(xué)派
據(jù)說(shuō)，有一天蘇格拉底站在街上，注視著一個(gè)販賣各種商品的攤子兵罢。最后他說(shuō)：“這些東西中有太多是我根本不需要的啊滓窍！”
這句話可以作為犬儒派哲學(xué)的注解卖词。這個(gè)學(xué)派是在公元前四百年左右由雅典的安提塞尼斯所創(chuàng)。安提塞尼斯曾受教于蘇格拉底門下贰您，對(duì)于蘇格拉底節(jié)儉的生活方式特別有興趣。
犬儒派學(xué)者強(qiáng)調(diào)拢操，真正的幸福不是建立在外在環(huán)境的優(yōu)勢(shì)——如豐裕的物質(zhì)锦亦、強(qiáng)大的政治力量與健壯的身體——之上。真正幸福的人不依賴這些稍縱即逝的東西令境。同時(shí)杠园，由于幸福不是由這類福祉構(gòu)成的，因此每一個(gè)人都可以獲致幸福舔庶，更重要的是抛蚁，一旦獲得了這種幸福，就不可能失去它惕橙。
最著名的犬儒派人士是安提塞尼斯的弟子戴奧基尼斯瞧甩，據(jù)說(shuō)他住在一個(gè)木桶中，除了一襲斗篷弥鹦、一支棍子與一個(gè)面包袋之外肚逸，什么也沒(méi)有，（因此要偷取他的幸副蚧担可不容易ｋ佟）有一天他坐在木桶旁，舒服地曬著太陽(yáng)時(shí)栓始，亞歷山大大帝前來(lái)探望他务冕。亞歷山大站在他的前面，告訴他只要他想要任何東西幻赚，他都可以賜予他禀忆。戴奧基尼斯答道：“我希望你閃到旁邊，讓我可以曬到太陽(yáng)落恼∮秃”就這樣，戴奧基尼斯證明他比亞歷山大這位偉大的將軍要更富裕领跛，也更快樂(lè)乏德，因?yàn)樗呀?jīng)擁有了自己想要的一切。
犬儒學(xué)派相信，人們無(wú)須擔(dān)心自己的健康喊括，不應(yīng)該因生老病死而苦惱胧瓜，也不必?fù)?dān)心別人的痛苦而讓自己活受罪。
于是郑什，到了今天府喳，“犬儒主義”這些名詞的意思變成是對(duì)人類真誠(chéng)的輕蔑不信，暗含對(duì)別人的痛苦無(wú)動(dòng)于衷的態(tài)度與行為蘑拯。
《每天學(xué)點(diǎn)說(shuō)話技巧》節(jié)選
第五章 如何有一個(gè)良好的談話開(kāi)端
- 務(wù)必要記住對(duì)方的姓名
對(duì)許多初次見(jiàn)面的人來(lái)說(shuō)钝满，全世界最重要的事情莫過(guò)于記住對(duì)方的姓名，因此你只需說(shuō)：“你的名字真讓我好奇申窘，你能和我講講它的出處和意思
嗎弯蚜？ ”這樣的開(kāi)端總是能夠讓你們的交談取得意想不到的良好效果。
- 關(guān)心對(duì)方的愛(ài)好
許多人都有某種業(yè)余愛(ài)好剃法，如打獵碎捺、垂釣、打保齡贷洲、高爾夫收厨、園藝、音 樂(lè)等优构。很多情況下诵叁，人們?cè)跇I(yè)余愛(ài)好和在自己的職業(yè)上一樣都是專家，他們 通常都愛(ài)談?wù)撈鋹?ài)好钦椭。想成為他人的摯友只需問(wèn)問(wèn)他們的愛(ài)好即可黎休。
- 了解對(duì)方的工作性質(zhì)
你與他人首次談話，可以說(shuō)：“我一直對(duì)您的職業(yè)很感興趣玉凯，您能告訴我一些有關(guān)您的職位和您所做的工作的情況嗎势腮？ ”這通常足以讓對(duì)方滔滔不絕并很有興致地講上整整一個(gè)鐘頭或更長(zhǎng)時(shí)間。
離除夕還有73天漫仆，財(cái)產(chǎn)問(wèn)題需要理一理捎拯，過(guò)去的雙十一已經(jīng)過(guò)去，未來(lái)的除夕已經(jīng)可期盲厌，早點(diǎn)理清個(gè)人財(cái)務(wù)年度報(bào)表署照。
