我方觀點(diǎn)是不該
因?yàn)橥挾际怯凶髡咛摌?gòu)出來(lái)的，如果一味地相信童話躺翻，就是活在虛幻里丧叽。很多童話中都存在著騎白馬的王子，而每個(gè)公主都會(huì)得到王子的愛(ài)公你，這讓很多女孩都會(huì)有一個(gè)等著王子的公主夢(mèng)踊淳。
童話都是謊言。安徒生其實(shí)是著名的說(shuō)謊家省店。有可能發(fā)生白雪公主嚣崭、灰姑娘那些事情麼笨触。扯淡。
現(xiàn)在很多人都說(shuō)社會(huì)太現(xiàn)實(shí) 也許是有 或許是大部分 但是既然愛(ài)了 就該好好的去愛(ài) 去相信愛(ài)的真 童話就沒(méi)那么夸張了 如果你想變神話或許有可能 童話童話就是兒童相信的話 有時(shí)候有的該信 有時(shí)候就不要相信 只有覺(jué)的自己好 還是你自己選擇 你信不信 不是別人說(shuō)信你就信的
畢竟現(xiàn)實(shí)是殘酷的,這個(gè)社會(huì)有太多的原因會(huì)導(dǎo)致一切分離,都是無(wú)奈的~別無(wú)選擇,但是也有部分的人是幸運(yùn)的,會(huì)有好的結(jié)局~不一定是所有事都像童話一樣美好雹舀。
童話不會(huì)存在現(xiàn)實(shí)中,現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)都是現(xiàn)實(shí),不曾改變童話不會(huì)存在現(xiàn)實(shí)中,現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)都是現(xiàn)實(shí),不曾改變
童話不會(huì)存在現(xiàn)實(shí)中,現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)都是現(xiàn)實(shí),不曾改變芦劣，不會(huì)因?yàn)橥挼幕孟攵淖儭?br>
課題很多了，舉個(gè)例子说榆，比如小紅帽的童話
小紅帽的媽媽要她去森林里給奶奶送東西虚吟，出門(mén)前囑咐小紅帽不要離開(kāi)道路。但大野狼和小紅帽搭訕签财，引誘小紅帽離開(kāi)了道路串慰，并得知奶奶的住處。這樣在小紅帽摘野花的時(shí)候唱蒸，大野狼先趕到奶奶家吃掉了奶奶
小紅帽的故事后面有多種不同的結(jié)尾邦鲫。但小紅帽和大野狼這兩個(gè)形象是非常鮮明的，這里反應(yīng)的課題神汹，是一個(gè)女孩的成長(zhǎng)所必然面對(duì)的課題庆捺。大野狼象征男性的誘惑。從故事表面看屁魏，似乎有一種道德說(shuō)教滔以，不聽(tīng)媽媽的話，離開(kāi)了道路氓拼，就會(huì)被大野狼吃掉你画。實(shí)際上反映的現(xiàn)實(shí)課題是，一個(gè)女孩想要成長(zhǎng)桃漾，必然要離開(kāi)母親坏匪。在母親的控制之下，孩子是無(wú)法長(zhǎng)大的呈队。故事反映了剥槐，人類(lèi)普遍存在的這種成長(zhǎng)的沖突。當(dāng)然宪摧，這個(gè)故事本身并沒(méi)有給出非常完滿的答案粒竖。
彼得·潘是著名的童話人物，他永遠(yuǎn)生活在夢(mèng)幻般的“永無(wú)鄉(xiāng)”里几于，永遠(yuǎn)也不想長(zhǎng)大蕊苗。而彼得 潘綜合癥的患者就是這個(gè)童話人物的現(xiàn)實(shí)版。彼得·潘綜合癥的患者多是青年人沿彭，他們害怕面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的激烈競(jìng)爭(zhēng)朽砰，渴望回到兒童世界，依賴(lài)他人，畏懼承擔(dān)責(zé)任瞧柔。這類(lèi)患者多是生長(zhǎng)在過(guò)分保護(hù)的家庭環(huán)境中漆弄，可以說(shuō)是這種過(guò)分保護(hù)的家庭教育導(dǎo)致了他們的不成熟感。解決這種病癥的最好辦法就是迫使他們直面現(xiàn)實(shí)造锅『惩伲”按照這個(gè)定義來(lái)理解，它只是借用一個(gè)童話人物來(lái)比喻某種心理病癥
安徒生世界中諸多悲劇性敘事昭示了這樣一個(gè)事實(shí)：作者以不同題材的悲劇故事哥蔚，盡顯人的美和善倒谷，盡顯著悲劇人物對(duì)希望、對(duì)生活糙箍、對(duì)愛(ài)情渤愁、對(duì)幸福的向往和追求。同時(shí)他更在發(fā)掘悲劇人物自身審美價(jià)值的同時(shí)深夯，將悲劇人物崇高的生命內(nèi)涵和人格品性放在人類(lèi)精神境界的高層次上抖格，因此，作者的審美傾向塌西，作者對(duì)其筆下人物所傾注的贊美與同情所交織而成的那種應(yīng)和看肯定與歌頌他挎，融注著溫情和暖意的情愫。死亡的詩(shī)意敘事是安徒生童話悲劇美的另一特色捡需。死亡，這個(gè)人類(lèi)最忌諱的字眼筹淫，它標(biāo)志著生命的盡頭站辉。因而在與死亡相關(guān)的文學(xué)描述，一般與悲戚损姜、眼淚饰剥、痛苦、悲壯摧阅、慘烈等心態(tài)有著不解之緣汰蓉。安徒生之所以獨(dú)特，除卻他在世界兒童文學(xué)歷史發(fā)展中不可磨滅的貢獻(xiàn)乃至他在童話創(chuàng)作中的諸多個(gè)人化特色外棒卷，還在于他作品獨(dú)特
絕大多數(shù)人都是在童話故事的陪伴下長(zhǎng)大的顾孽。有人說(shuō)，童話是孩子們美麗比规、善良的童心結(jié)出的七色花若厚。童話故事塑造了兒童美好的心靈，培養(yǎng)了兒童的想象力蜒什，讓他們認(rèn)識(shí)到真测秸、善、美，多了一份天真和純潔霎冯。然而铃拇，研究發(fā)現(xiàn)，童話故事并不總是像我們想的那樣對(duì)孩子們有百益而無(wú)一害沈撞，它們對(duì)兒童的傷害遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想象锚贱。
《格林童話》中有很多類(lèi)似《白雪公主》、《灰姑娘》的故事关串，這些故事都是因?yàn)榕魅斯L(zhǎng)得美麗而被別人喜愛(ài)拧廊，并且最終過(guò)上了幸福的生活。這些童話也一直深受小孩子尤其是女孩子的最?lèi)?ài)晋修。然而吧碾，美國(guó)普渡大學(xué)社會(huì)學(xué)教授葛勞爾·霍茲則認(rèn)為這類(lèi)童話并不利于兒童的成長(zhǎng)。因?yàn)檫@些童話在無(wú)形中宣揚(yáng)了這樣一個(gè)道理：只要擁有美麗的外表墓卦，一個(gè)人就能取得成功并得到他人的青睞倦春。
葛勞爾·霍茲和同事對(duì)168篇格林童話進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)童話都有對(duì)外貌的描寫(xiě)落剪，平均每篇14處睁本，每5篇童話中就會(huì)有一篇把相貌丑陋的姑娘寫(xiě)成兇神惡煞的壞人。這些童話在教給兒童人世間的是非善惡時(shí)忠怖，也在他們幼小的心靈里刻上了這樣一個(gè)印跡：好人都是英俊美麗的呢堰，而長(zhǎng)得丑的一般是壞人。葛勞爾·霍茲認(rèn)為凡泣，經(jīng)典童話給兒童心理帶來(lái)的危害不亞于宣揚(yáng)色情與暴力的音樂(lè)和電影枉疼。
就算只是童話，他們也很容易把它們想象成是現(xiàn)實(shí)世界的反映鞋拟。事實(shí)上骂维，國(guó)內(nèi)已經(jīng)有很多家長(zhǎng)意識(shí)到了這一問(wèn)題。有些家長(zhǎng)反映贺纲，他們的孩子沉迷在《格林童話》里航闺，非要爸爸媽媽把她們打扮得漂漂亮亮才肯出門(mén)。在學(xué)泻锾埽或幼兒園里她們也不愿意跟那些長(zhǎng)相一般或不好看的小朋友一起玩潦刃。家長(zhǎng)問(wèn)她們?yōu)槭裁催@樣做時(shí)，她們的回答是：“漂亮的女孩子就會(huì)有很多人喜歡稠肘，將來(lái)會(huì)遇見(jiàn)白馬王子福铅，過(guò)上特別富裕的生活∠钜酰”與此同時(shí)滑黔，嘲拾看《灰姑娘》這類(lèi)的“完美”童話，也會(huì)讓那些自覺(jué)相貌平平的女孩倍感挫折略荡，使她們很容易走上過(guò)分追求外在美的道路庵佣。
童話的危害還有很多⊙炊担《格林童話》一個(gè)很突出的特點(diǎn)就是許多童話中的主人公都是騙子巴粪。《金山王》中的金山國(guó)王就是個(gè)騙子粥谬，巨人們請(qǐng)求金山國(guó)王幫他們分配遺產(chǎn)肛根，可是他卻見(jiàn)財(cái)棄義，騙走了巨人們應(yīng)該得到的遺產(chǎn)——寶刀漏策、披風(fēng)和鞋子派哲。《聰明的老兄》中農(nóng)夫的妻子被牛販子騙了掺喻，于是這個(gè)農(nóng)夫也去呆在路邊行騙芭届，騙走了過(guò)路女人的錢(qián)和她兒子的馬。
這些人行騙僅僅是騙取了他人的財(cái)物感耙，而有的騙子不僅騙人錢(qián)財(cái)褂乍，還害了他人的性命〖磁穑《小農(nóng)夫》中的小農(nóng)夫先是騙了牧人的一頭牛逃片，又從幫助他的磨房老板那里騙走了三百金幣，隨后不僅騙走了牧羊人的羊群谦絮，還誘使牧羊人和全村的人都送了性命题诵。在《聰明的格雷特》中，格雷特偷吃了主人招待客人的烤雞层皱。為了避免受到懲罰，她用謊言挑撥主人和客人的關(guān)系赠潦，從而讓自己躲過(guò)一劫叫胖。《背囊她奥、帽子和號(hào)角》中的老三用欺騙瓮增、掠奪的方式將三個(gè)燒炭人的寶物據(jù)為己有，隨后他又利用這三件寶物強(qiáng)迫國(guó)王將公主嫁給自己并讓自己繼承王位哩俭。
在這幾個(gè)故事里绷跑，主人公都是以欺詐的方式獲取財(cái)富并最終得到幸福的生活。這樣的例子在《格林童話》中并不少見(jiàn)凡资，而狡詐的主人公往往被賦予了機(jī)智砸捏、聰明的形象。這類(lèi)童話看得太多的兒童往往會(huì)把捉弄?jiǎng)e人作為樂(lè)趣，甚至有些兒童會(huì)認(rèn)為耍陰謀就是取得成功的手段垦藏。
此外梆暖，《安徒生童話》里的《豌豆公主》這個(gè)故事中，王子一定要娶一位真正的公主掂骏。而他考察一個(gè)人是不是公主的方式就是在床上放一粒豌豆轰驳，拿出二十個(gè)床墊子壓在上面，再在上面鋪上二十床鴨絨被弟灼，然后讓公主在這張床上睡一夜级解。如果她能感覺(jué)到床上的豌豆，就證明她是真正的公主田绑，因?yàn)槌苏嬲墓饕酝馇诨魏稳硕疾豢赡苡羞@么嬌嫩的皮膚。這則故事具有明顯的物質(zhì)主義色彩辛馆，很容易將兒童引向追求物質(zhì)和奢華的道路俺陋。《技藝高超的獵人》中昙篙，那個(gè)獵人先是幫助三個(gè)巨人搶到公主腊状，隨后又被公主的美貌吸引而殺死了三個(gè)巨人。這個(gè)故事向兒童暗示了獵人助紂為虐和黑吃黑的行為苔可。
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毫無(wú)疑問(wèn)，童話故事都是給兒童看的焚辅，然而這些童話無(wú)一例外都是由大人創(chuàng)作的映屋。所以，在創(chuàng)作過(guò)程中同蜻，大人們難免要在作品中體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的主流價(jià)值觀和評(píng)價(jià)體系棚点。但很多價(jià)值觀如以貌取人、通過(guò)陰謀詭計(jì)取得成功等往往并不正確湾蔓，是成人社會(huì)的糟粕瘫析。如果兒童過(guò)多地接觸這類(lèi)童話，而家長(zhǎng)又沒(méi)有及時(shí)給予正確的引導(dǎo)默责，久而久之贬循，兒童就會(huì)認(rèn)同童話里的觀點(diǎn)，并把它們作為自己的處事原則桃序。
很多家長(zhǎng)都對(duì)電視杖虾、網(wǎng)絡(luò)、書(shū)刊等媒體傳播中危害青少年身心健康的內(nèi)容非常重視和警覺(jué)媒熊，遺憾的是奇适，很少有家長(zhǎng)注意到童話中對(duì)兒童的隱性傷害坟比。家長(zhǎng)們普遍認(rèn)為童話都很淺顯且都只有正面教育意義，孩子自己完全可以理解滤愕，不需要家長(zhǎng)再進(jìn)行指導(dǎo)温算，這也導(dǎo)致幾乎沒(méi)有哪位家長(zhǎng)能夠深入了解童話里的內(nèi)容和思想。
然而间影，這些被忽視的危害對(duì)兒童影響往往更持久注竿，也更危險(xiǎn)，因?yàn)橄啾扔陔娨暬瓯帷⒕W(wǎng)絡(luò)等媒體巩割，兒童接觸童話的時(shí)間要更早。而兒童的年齡越小付燥，他對(duì)世界的認(rèn)知就越不足宣谈，此時(shí)任何信息和知識(shí)都會(huì)對(duì)他們的價(jià)值觀和思維方式產(chǎn)生巨大的影響。因此键科，童話中所傳達(dá)的思想闻丑、言行對(duì)兒童的影響是相當(dāng)強(qiáng)烈和持久的，有時(shí)候甚至?xí)绊憙和囊簧?
所以勋颖，作為家長(zhǎng)嗦嗡，通過(guò)給孩子閱讀童話故事豐富他們的精神生活時(shí)，一定不要忘記：不是所有的故事都是適合兒童的饭玲。家長(zhǎng)們?cè)谧屑?xì)甄別的同時(shí)還要注意及時(shí)引導(dǎo)兒童正確地認(rèn)識(shí)這些故事侥祭。只有這樣，童話故事才能真正有益于兒童的身心發(fā)展茄厘。
