你有沒有聽到過嗓节，或者說過下面的這些話： “我就是這樣做事的”，“他把我氣瘋了”，“我根本沒時間做”辜梳，“要是我妻子能更耐心一點就好了”粱甫，“我只能這樣做”……是的。
這些話在我們的生活中作瞄，如漫天繁星一樣的常見茶宵。也許你已經(jīng)意識到這些繁星很“消極”，你也一定知道消極不好宗挥∥谑可為什么生活中會有那么多“消極”呢？是因為“生活太殘酷”嗎契耿？
咳咳瞒大，我有必要提醒你，這個答案本身搪桂，也很“消極”透敌。
有人立刻站起來反駁：“我說事實算是消極嗎？我確實是辦不到踢械，他確實讓我怒不可遏酗电，我確實就是這樣的，我就是我内列。如果積極是讓我假裝開心撵术，我辦不到』扒疲”可是嫩与，這真的是事實嗎？他說了不客氣的話是事實交排，時間緊張是事實划滋，你的妻子不夠耐心也許也是事實。但是埃篓，這些事實讓你沒有了選擇古毛，所以不得不這么做，卻未必是事實都许。這是推卸責任的“環(huán)境決定論”：我沒有責任稻薇，責任在他，責任在時間胶征，責任在我妻子塞椎，是命運、基因睛低、環(huán)境決定了現(xiàn)狀案狠，讓我沒得選擇服傍。真的就沒有選擇嗎？
概念：積極主動
二戰(zhàn)期間骂铁，一位猶太裔心理學家維克托·弗蘭克被關進了納粹集中營吹零。你們知道，被關進納粹集中營拉庵，那幾乎就意味著死刑灿椅。弗蘭克當然很痛苦。很多猶太人都從“為什么”的憤怒和恐懼钞支，逐漸變成“這就是命”的消極接受茫蛹，最終精神徹底崩潰，死在集中營里烁挟。在必死面前婴洼，應該算是沒有選擇了吧？其實并不是撼嗓。弗蘭克看到柬采，還有另一些人非但活了下來，而且變得更堅強且警。他們居然每天用玻璃片把胡子刮干凈粉捻，高貴地面對苦難。他深受感染振湾，決定“選擇”用積極的態(tài)度生活杀迹，做些力所能及的事情亡脸，甚至唱歌搞活動押搪，和集中營中的囚徒們一起，渡過難關浅碾。戰(zhàn)爭終于結束了大州，弗蘭克也最終走出了地獄，他寫了一本著名的書《意義的呼喚》垂谢，他在書中說：選擇態(tài)度的自由厦画，是人可以擁有的最后一項自由。
消極滥朱，就是把苦難的責任根暑，推卸給命運、基因徙邻、環(huán)境排嫌，然后怨天尤人，尋找心理宣泄缰犁，但對現(xiàn)實沒有任何幫助淳地。
消極怖糊，就是在抱怨中臣服于困難。消極颇象，就像一塊巨石一樣伍伤，把你，和你周圍的人一直往下拉遣钳，一直往下拉扰魂，直到沉入海底。所以耍贾，史蒂芬·柯維說阅爽，從依賴期，走向獨立期荐开，第一個必須建立的習慣付翁，也是最重要的習慣，就是“積極主動”（Be Proactive）晃听。積極主動百侧，就是從“環(huán)境決定論”手中一把奪回“選擇權”，就算看上去再不可能能扒，也相信自己可以做出積極的改變佣渴，哪怕是改變一點點，都是在浮出水面初斑，游向岸邊辛润。
運用：如何積極地獲得主動權？
怎樣才能不讓外部環(huán)境见秤，或者別人左右你砂竖，積極地獲得主動權呢？史蒂芬在書中介紹了幾個方法鹃答。
第一乎澄，在刺激和回應之間，給自己思考的時間测摔。別人提了一個大膽的提案置济，你脫口而出“不可能”。他的提案是個刺激锋八，“不可能”是你的回應浙于。但真的不可能嗎？先別著急下定論挟纱，至少在刺激和回應之間羞酗，給自己30秒時間想一想。別小看這短短30秒樊销，它幫你從你的情緒手中整慎，一把奪回“選擇權”脏款，然后交給理性和價值觀。
第二裤园，用積極的語言撤师，替代消極的語言。你的語言代表你的心聲拧揽。你說：我就是這樣做事的剃盾。你心里其實在想：我這輩子改不了了。你把改不了的責任推卸給命運淤袜。試著選擇積極的語言替代痒谴，比如：我可以選擇不同的作風。你說：他把我氣瘋了铡羡。你心里其實是在想：是他的責任积蔚，他控制了我的情緒。你把生氣的責任推卸給別人烦周。試著選擇說：我可以控制自己的情緒尽爆。
第三，減小關注圈读慎，擴大影響圈漱贱。你關心健康、事業(yè)夭委、甚至世界局勢幅狮，這是“關注圈”。但關注圈中有些事株灸，是你無法影響的崇摄，比如誰當選美國總統(tǒng)。關注圈中蚂且，那些你可以影響和控制的小圈配猫，叫做“影響圈”幅恋。
怎么才能積極主動杏死？把時間和精力，專注在影響圈上捆交。比如淑翼，我不能影響上海的房價，但是我可以增加能力品追，賺更多錢玄括；我不能影響老板的脾氣，但我可以學習向上管理肉瓦，增強有效溝通遭京；我不能讓一天變成25小時胃惜，但我可以加強時間管理，拒絕不重要哪雕、不緊急的事情船殉。
小結：認識積極主動
積極主動，是一個人從依賴期走向獨立期斯嚎，最重要的一個習慣利虫，就是不把責任推給命運、基因堡僻、環(huán)境糠惫，積極掌握主動性，用“選擇的自由”钉疫，對自己負全責硼讽。怎么做？第一牲阁，在刺激和回應之間理郑，給自己思考的時間；第二咨油，用積極的語言您炉，替代消極的語言；第三役电，減小關注圈赚爵，擴大影響圈。
