一場疫情 眾家之言 孰是孰非 卻給一個“文盲” 帶來了諸多的靈魂式拷問～
是的 隨著義務(wù)教育的普及 我們絕大多數(shù)人早已擺脫了“文盲”的第一個層次～～【文字盲人】
也許 隨著大學(xué)教育的普及以及線上教育的興起 我們或也部分實現(xiàn)了掃除“文盲”的第二個層次～～【文化盲人】
然而 識的字多了 且有了些文化 卻鮮有能跳出“文盲”的第三個層次～～【文明盲人】
一個識字人 未必是文化人 而一個學(xué)富五車的文化人 也未必就是想當(dāng)然的有著社會良知的文明人 ～
而一個文明人 也未必見得就非得識幾個字或有博學(xué)的文化： 就像《皇帝的新裝》里的孩子石窑， 抑或《大贏家》里的那個寫作業(yè)的中學(xué)生， 甚或被改編成戲曲的《桃花扇》中有著正義氣節(jié)“東風(fēng)桃李花”的李香君 ～
仿若一件能夠穿透歷史的偉大藝術(shù)作品 不單單是線條色彩構(gòu)圖等文化層面的價值 而更是人性升華及人格境界上的文明表達(dá)
這幅法國籍里柯的《梅杜薩之筏》創(chuàng)作背景源于路易十八隱瞞了真相
英國透納的《奴隸船》原名叫《奴隸販子正在丟棄那些死去的及瀕臨死亡的人 臺風(fēng)來了》（好長） 創(chuàng)作靈感源于英國皇室隱瞞了真相
西班牙畢加索的《格爾尼卡》 創(chuàng)作動機(jī)源于西班牙佛朗哥政府對于納粹德國對格爾尼卡小鎮(zhèn)上的老人孩子無差別轟炸的隱瞞
這幅原畫27米的《流民圖》辱揭，是蔣兆和于1943年在日本占領(lǐng)區(qū)冒著生命危險所畫
如同西蒙·格瑪在《藝術(shù)的力量》中說的～～真正的藝術(shù)是有力量的～你能看到一個文明人該有的社會良知～該有的文明人的吹哨
在閑時臨摹 這優(yōu)美而舞動的隸書時 發(fā)覺自己還未真正的跳出第一層次的“文盲”
而在好奇心驅(qū)使下 梳理著一眼千年的美術(shù)簡史時 發(fā)覺自己 也僅僅是剛剛踏進(jìn)了“文盲”的第二層次
不過 慶幸的是 在不斷求索的過程中 開始承認(rèn)并接納了 自我人性的弱點以及人格的缺陷 而這恰說明了終身學(xué)習(xí)的必要性～～實現(xiàn)自我人性的升華以及人格的健全
羅曼·羅蘭說：“世上只有一種英雄主義慕淡，就是在認(rèn)清世界真相之后依然熱愛它背伴。”
