《西游記》之所以成為經典名著飘千，是因為能從無數的角度被闡釋和解讀：有人看后明心見性泰讽，有人看到管理之道算凿，有人看到團隊建設……它不僅是一部奇異的取經修行之路囱井，更是一部關于人性的書籍念恍，而非只有降妖除魔的熱鬧六剥。——儒風大家
師徒四人峰伙，四種品質
唐僧——虔誠疗疟，一心向佛。在去西天取經之前發(fā)弘愿：“見廟掃廟瞳氓，見塔掃塔策彤。”每到一處匣摘，他必履行自己的誓愿锅锨，這是他對佛虔誠的具體體現。
唐僧的誠恋沃，在儒家文化中則是真誠必搞、精誠∧矣剑《中庸》曰：唯天下至誠恕洲，為能盡其性;能盡其性塔橡，則能盡之性;能盡人之性，則能盡物之性;能盡物之性霜第，則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育葛家，則可以與天地參矣∶诶啵”
孫悟空——斗爭癞谒。天不怕，地不怕刃榨，鬧天宮弹砚，鬧地府。孫悟空的精神就是自強不息傲然霸氣枢希∽莱裕縱觀整部《西游記》，孫悟空從始至終都在斗爭苞轿、自強茅诱。最開始與死亡斗，燒了生死簿搬卒；與天兵天將斗瑟俭，大鬧天宮；與如來斗契邀，雖然輸了但毫無懼色摆寄；與妖怪和心魔斗，終成正果蹂安。
孫悟空是斜月三星洞中菩提祖師的弟子，“斜月三星”就是個心字（斜月就是那一勾最岗，三星就是那三點）帕胆，所以孫悟空代表了心“愣桑《楞嚴經》上說心有七十二相懒豹，悟空也就有72變，世人的心非常善變驯用，瞬息間七十二變脸秽。
心能使人的心眼明亮，灼亮心眼蝴乔，所以八卦爐燒不死反而能讓孫悟空煉成火眼金睛记餐，象征人的心經過錘煉，愈加明亮薇正。
五行山壓住悟空500年剥扣，五行山也象征著“貪巩剖、嗔、癡钠怯、慢佳魔、疑”，人心總是逃不出這五個字晦炊。
孫悟空一個筋斗十萬八千里鞠鲜，正好是靈山的距離，什么意思呢断国？就是：靈山再遠也就是心的一個念頭就到了贤姆！善惡只在一念之間，一念就可成佛稳衬，一念也可成魔霞捡。真正的靈山，就在我們的心中薄疚”绦牛“只要見性志成，念念回首處街夭，即是靈山砰碴！”
所以有詩云：
佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭板丽。
人人有個靈山塔呈枉，好向靈山塔下修。
心（悟空）引領著人（師徒幾個）不斷前進埃碱，一路上悟空降妖猖辫，說的就是去降心魔。西天路上的每一個妖怪都是有含義的砚殿！所有的妖怪全都是一個比喻啃憎！
每一個妖怪所代表的都是世間那些牽絆人的東西，都是一個人自己的心魔瓮具！西天取經的過程就是一個人去除心魔的過程荧飞。師徒五人在取經路上不斷的去除妖怪凡人，指的就是一個人在人生路上不斷的戰(zhàn)勝心魔名党！
黑熊怪是悟空的心魔。悟空因為愛炫耀和驕矜挠轴，把寶貝袈裟拿來炫耀传睹；悟空的嗔念又使他催火燒了觀音禪院，于是出現了心魔岸晦，于是黑熊怪就來了欧啤。
牛魔王也是悟空心魔所變睛藻，紅孩兒、牛魔王邢隧、火焰山都是心頭上的火焰店印。牛魔王與悟空為結拜兄弟，又勢均力敵倒慧，所以發(fā)火就是自己跟自己較勁按摘。火焰山形成原因是早年孫悟空踢下一塊火磚纫谅，火焰山大火正是悟空出八卦爐后為出一口惡氣而放的炫贤，到頭來卻燒傷了自己。就是說付秕，人因為嗔怒種下的惡果兰珍，遲早要還報到自己身上。
紅孩兒象征著仇恨之火询吴，一個人活在仇恨中掠河，到頭來只會燒傷自己的心（紅孩兒燒傷了悟空）。
白骨精的三個形象分別代表了一個人的情汰寓、愛口柳、欲，這三種是障礙我們內心有滑，產生心魔的主要原因跃闹。心將它們全部打死，告訴我們人要控制好自己的情毛好、愛望艺、欲。
七個蜘蛛精代表人的七情六欲肌访，七情六欲就像蜘蛛結的網一樣找默，能把人困住。世人因思（絲）生情吼驶，被情絲纏繞惩激。蜈蚣精身上有千只眼睛，乃是人眼所見的各種物質欲望的象征蟹演。
真假美猴王，其實是自己的兩種意志互斗酒请，是一個人的兩顆心。書中很明確的說到這一難是由師徒四人的心魔所生，孫悟空的“神狂之心”布朦，唐僧不辨真假的“道昧之心”，豬八戒沙僧不肯說情的“嫉妒之心”是趴，師徒師兄弟之間的“猜忌之心”。生出了“二心”唆途，就必須除掉第二顆心，只有打消二心窘哈，一心一意，才能取得成功滚婉！
無底洞图筹。孫悟空保護了唐僧取經让腹，路上經過了九九八十一難远剩，每種磨難，代表了社會人生的一種現象骇窍。孫悟空對一個住在無底洞的妖怪沒有辦法瓜晤，代表了我們的欲望，永遠填不滿腹纳。
悟空痢掠、悟能、悟凈嘲恍。唐僧三位徒弟的法名足画，契合了佛教中“空能靜”三字的含意，空能凈佃牛，空淹辞，四大皆空，塵世一切拋下舍去放下俘侠，便能活的自在灑脫象缀，一心向自在。能爷速，能愛一切眾生央星，能接受一切眾生，能容一切眾生遍希，能度一切眾生等曼，能舍得里烦、能放下凿蒜，能容宇宙萬物禁谦，容者乃大。凈废封，首先自身干凈州泊，六根清凈。心里無任何邪念漂洋，內心純凈遥皂，修自己修內心修清凈，凈方能靜刽漂。
無字真經——一切源于無演训，歸于空。一切有為法贝咙，如夢幻泡影样悟。萬法唯心造，應作如是觀 庭猩。
