? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 《對覺知的覺知》
本書教導(dǎo)簡介
“只有當(dāng)我們停止在客體化體驗中尋找快樂歪泳，并允許頭腦越來越深地沉入覺知之心的時候，我們才會開始品嘗到持久的平靜和滿足，這正是我們一生所渴望的◎悸迹”
——魯伯特·斯派拉
本書作者魯伯特·斯派拉，從小就對實相的本質(zhì)很感興趣眷篇。十七歲時萎河，他學(xué)習(xí)了冥想，并在弗朗西斯·羅爾斯博士和印度北部的不二論大師香塔南達·薩拉斯瓦蒂蕉饼，開始了長達二十年的古典不二論·吠檀多傳統(tǒng)的研習(xí)和修行虐杯。
文章片段選摘
所有的客體化體驗——念頭、意象昧港、感受擎椰、感覺和感知——出現(xiàn)又消失，但認(rèn)知或覺知的體驗從來不會出現(xiàn)或消失创肥。祂始終存在并貫穿于所有不斷變化的體驗中达舒，就像屏幕始終存在并貫穿所有的電影。
認(rèn)知或覺知本身叹侄，密切滲透所有的體驗巩搏，但祂從來不被任何特定的體驗所改變。
念頭趾代、感受贯底、感覺和感知，在我們的一生中改變了無數(shù)次撒强，但認(rèn)知它們的認(rèn)知本身——純粹的覺知之體驗——始終保持不變丈甸。
——節(jié)選自第一章
