《世說新語》讀到一個小故事嘿棘，說一個叫阮修的人認為人死了沒有鬼，對那些自稱自己見到鬼的人旭绒，描述鬼的形象時鸟妙，都說鬼穿著身前的衣服。阮修對此說挥吵，如果人死了有鬼重父，那衣服也有鬼嗎？
還別說忽匈，衣服真有鬼房午，但人是人。陶淵明的“桃花源記”就是衣服有鬼的故事脉幢，那些在桃花源的男女衣著歪沃，可都和外面的人一樣無異嗦锐，而那些人的先人們是從秦時就避戰(zhàn)亂至此的嫌松，與世隔絕從來沒有出去過，不知漢魏晉奕污。
一面人死了萎羔，衣服還鮮華著。一面人活著碳默，衣服已經(jīng)是塵埃了贾陷，鬼著人服，人穿鬼裝嘱根，魏晉時的老百姓是真慘啊髓废，如此，“桃花源記”哪里是什么完美的精神家園该抒，儼然是對戰(zhàn)亂現(xiàn)實無情的揭露慌洪。
面對這樣的現(xiàn)實，文中末尾，以漁夫來代表的出世隱士冈爹，是求志不得涌攻，郁郁寡歡。以南陽劉子翼來代表入世高人频伤，是苦尋掙扎恳谎，終不獲展。人間苦難也漸漸無人問津憋肖。
腦中驀然響起一首民謠因痛，忍不住哼唱:
朝花夕拾杯中酒，寂寞的人在風(fēng)雨后岸更，醉人的笑容你有沒有婚肆？大雁飛過菊花插滿頭。
朝花夕拾杯中酒
寂寞的我在風(fēng)雨之后
醉人的笑容你有沒有
大雁飛過菊花插滿頭
時光的背影如此悠悠
往日的歲月又上心頭
朝來夕去的人海中
遠方的人向你揮揮手
南北的路你要走一走
千萬條路你千萬莫回頭
蒼茫的風(fēng)雨你何處游
讓長江之水天際流
山外青山樓外樓
青山與小樓已不再有
緊閉的窗前你別等候
大雁飛過菊花香滿樓
聽一聽 看一看 想一想
時光呀流水你匆匆過
哭一哭 笑一笑 不用說
人生能有幾回合
風(fēng)雪連天萬戶侯坐慰，蓮花寶座伸出蘭花手较性，妙語解開心中事，幾家拜我?guī)准页睢?/p>
忽然間發(fā)現(xiàn)自己淚流滿面结胀，我很詫異赞咙，怎么就莫名其妙和這首歌聯(lián)系起來了？我到底在哭什么糟港？我像是在此時生活里挖出的長長縫隙里行走攀操，也像是在幼年時在白墻上挖出的深深洞壑里停留，我是在為無能為力而哭泣嗎秸抚？是在為世外桃源崩塌而哭泣嗎速和？書怎么就閱讀越迷茫和無知？大概因為剥汤，人永遠不可能認識真正的自己颠放，因為你永遠不可能知曉下一刻會發(fā)生什么，而你會做出怎樣的反應(yīng)和選擇吭敢。
