一動(dòng)必有錯(cuò)蓝厌，不管是內(nèi)在的還是外在的都可以使之錯(cuò)誤（根源），常說的一動(dòng)不如一靜彻秆。但人不可能不動(dòng)童叠，生存也好生活也罷，必然要你動(dòng)（現(xiàn)實(shí)）嫁蛇，天生就無奈锨并，所以就沒有完美（已知的結(jié)果），必有缺憾睬棚，當(dāng)然也不會(huì)壞到哪去（需要我們按規(guī)律辦事）第煮。外在的不由我們決定，只有認(rèn)知抑党，積累經(jīng)驗(yàn)包警，找他的規(guī)律（這規(guī)律的發(fā)現(xiàn)還需要人的靈感）。
? ? ? ?還是說說通過鍛煉能基本或粗略大概被我們掌握的底靠。趨利避害害晦，把風(fēng)險(xiǎn)降到最低，不得已中最優(yōu)的結(jié)果（比如是人統(tǒng)一的價(jià)值觀）暑中，決定人能不能做到有幾個(gè)因素壹瘟，本能鲫剿，生理（包含身體心理），情緒稻轨，情感（情商灵莲，情感的需求），性格殴俱，意志力政冻，信仰（哲學(xué)觀），智慧线欲。這些之間相互影響赠幕，摩擦，形成動(dòng)態(tài)询筏。
? ? ? ?這個(gè)大動(dòng)態(tài)的最終一定有個(gè)靜榕堰，通俗就是底線，底線是不能動(dòng)的嫌套，必須靜逆屡。在底線上可以動(dòng)，當(dāng)然也是朝積極的方向動(dòng)踱讨。有的事有時(shí)需要?jiǎng)咏Y(jié)果利魏蔗，所謂寧在一思進(jìn)，莫在一思停痹筛，就是這個(gè)意思莺治，這個(gè)動(dòng)指行動(dòng)，讓剛才那些因素動(dòng)起來帚稠，而不是這個(gè)動(dòng)態(tài)停止谣旁，不運(yùn)轉(zhuǎn)。也可說需要某個(gè)因素立刻動(dòng)滋早，就得立刻動(dòng)榄审。而靜指的是在大動(dòng)態(tài)運(yùn)轉(zhuǎn)中，有時(shí)間思考杆麸，就該深思熟慮（這時(shí)腦袋思考是動(dòng)搁进，外邊行動(dòng)是靜止），再行動(dòng)昔头。還有有的話你認(rèn)為得說饼问，其實(shí)可能還未看清問題，這時(shí)最好別說揭斧，靜莱革，沉默是金。從戰(zhàn)術(shù)角度看，對(duì)峙階段沈默驮吱，別人不知你的意思，找不到破綻萧吠，任別人亂動(dòng)左冬，我自胸有成竹，看別人表演纸型，最后行動(dòng)拇砰，勝算變大。
? ? ? ?本能生理情緒情感這些的常態(tài)就是動(dòng)態(tài)狰腌，根據(jù)環(huán)境除破，時(shí)間，人際關(guān)系琼腔，都在變化瑰枫。性格，意志力丹莲，信仰光坝，智慧的深層的常態(tài)基本是靜。而我們修煉努力要做的甥材，恰恰是讓前部分波動(dòng)小點(diǎn)盯另，遇事時(shí)越冷靜越好，調(diào)動(dòng)后部分的好東西解決問題洲赵，后部分也恰恰是要每天讓他們往更好的方向動(dòng)起來鸳惯。
? ? ? ?這些因素中智慧細(xì)分的話可以分出最多，有兩大部分叠萍，一是人基本的智商芝发，它又分為記憶力，邏輯能力苛谷，想象力后德，認(rèn)知力等等。這些是天生的占主要的抄腔，也就是靜的部分多瓢湃，可以鍛煉，動(dòng)的少赫蛇。當(dāng)然這不能決定結(jié)果绵患，這只是工具，不用等于沒有悟耘，人生理的拖延懶惰落蝙，會(huì)限制你使用。
? ? ? ?關(guān)于修煉，就是在行動(dòng)中筏勒，鍛煉移迫，當(dāng)然還得帶著腦子缺一不可。又要行萬里路管行，又要讀書思考厨埋，一個(gè)是身體動(dòng)，一個(gè)是頭腦動(dòng)捐顷，當(dāng)然人不能一直總動(dòng)荡陷，需要定期的緩沖和休息，這又是需要靜迅涮。
? ? ? ?智慧的本質(zhì)最深層的還是說不清道不明的東西废赞，有人說通靈，有人說狀態(tài)巔峰叮姑，有人說覺悟唉地，有人說通透，有人說是道传透，有人說是靈魂渣蜗，有人說他至清至純，有人說他混沌本源蘊(yùn)含一切旷祸，有人說他本來無所不知耕拷，有人說他自帶香氣，有人說他照見五蘊(yùn)皆空皆空……不管是哪個(gè)還是幾個(gè)托享，都是我們普通人認(rèn)為還不錯(cuò)的詞匯語句骚烧。和普通人很遠(yuǎn)讓你感覺又有希望很近，看過別的書說不用刻意尋找闰围，每個(gè)人都有赃绊，拋開本能情緒性格等，他自己就顯露了羡榴，總之還是有點(diǎn)玄碧查。因?yàn)榭恐腔凵顚又暗哪切┮蛩卣J(rèn)識(shí)世界也還真是懸，已知公認(rèn)的因果關(guān)系未必就是最真的真理校仑，所以深層的東西尤為重要忠售。他和動(dòng)，靜又有什么關(guān)心呢迄沫？且聽下回分解稻扬，開個(gè)玩笑，說這句話是慣性思維羊瘩，慣性記憶泰佳，還是幽默性格盼砍，還是什么，我認(rèn)為也有那深層的東西上了我身逝她。證明他是存在的浇坐。
? ? ? ?存在即有，有即無黔宛，在有無間近刘，靜是結(jié)果，動(dòng)是過程宁昭。那深層的東西一直就在那跌宛，在云端酗宋，靜靜的积仗，當(dāng)你相信需要時(shí)化作閃電，無形的波讓你接受蜕猫。而本能生理情緒情感性格恰恰是阻斷器寂曹，干擾波。舉例回右，當(dāng)你為一件事大動(dòng)肝火隆圆，和人爭(zhēng)吵（記住沒有人會(huì)真服你，只會(huì)記仇）翔烁，再舉例背地說人渺氧，滿足自己的情感（你沒想到聽你的人也有這種情感需求，或立場(chǎng)利益轉(zhuǎn)變時(shí)他會(huì)把你說的話告訴被說者蹬屹，這是什么后果侣背，寧可行動(dòng)傷人，也要保持壞話的靜）慨默，如果你鍛煉好生理情感情緒贩耐，最好的結(jié)果也是本能動(dòng)了一下，壓制了情緒情感厦取，還是有遺憾的潮太。就像上面說的，拋開這些虾攻，壓根就沒有铡买，那是多么的痛快。這個(gè)深層也就超越了動(dòng)與靜霎箍，到了更高境界寻狂。同時(shí)他又是我們普通人經(jīng)歷了太多太多動(dòng)與靜的磨合才有的超越。
