《被討厭的勇氣》讀后感
第一次被這本書吸引掐松，是源于它的書名《被討厭的勇氣》贪壳，心里想著應(yīng)該很少有人會(huì)喜歡被人討厭吧堵泽，又何來的勇氣一說呢。于是抱著這樣的想法去讀完了整本書赴蝇，然后就有了第一遍….第二遍…第三遍…
不得不說狸页，這本書打碎了我很多固有的觀念，讓我不得不開始反省自己過往近 20 年的為人處世以及人生信條扯再，同時(shí)它又為我輸出了很多新穎芍耘，有趣的思路，讓我仿佛醍醐灌頂般闖入了一個(gè)全新的思維樂園熄阻。
這本書的作者是來自日本的岸見一郎斋竞，書中引用的觀點(diǎn)大多來自于"自我啟發(fā)之父"阿德勒的哲學(xué)思想。阿德勒原名為阿爾弗雷德阿德勒秃殉，是奧地利的一位心理學(xué)家坝初，他曾是心理學(xué)家弗洛伊德思想的追隨者，但后來2人因?yàn)橛^點(diǎn)對(duì)立而分道揚(yáng)鎮(zhèn)钾军，阿德勒便自立學(xué)派創(chuàng)建了阿德勒心理學(xué)鳄袍。
簡(jiǎn)單概括就是：阿德勒打破了弗洛伊德的【原因論】，認(rèn)為"無論之前的人生發(fā)生過什么都對(duì)今后的人生如何度過沒有影響吏恭，決定自己人生的是活在"此時(shí)此刻"的你自己拗小。"也就是所謂的【目的論】。
書中通篇以一位青年和學(xué)者（岸見一郎）五個(gè)夜晚的促膝長(zhǎng)談為切入點(diǎn)樱哼，在一問一答中哀九，在對(duì)立博弈下，不斷拋出各自對(duì)于人生搅幅、幸福等問題的觀點(diǎn)和看法阅束。探討了諸如"我們的不幸是誰的錯(cuò)"，"—切煩惱都來自人際關(guān)系"茄唐，〝人生三大課題”息裸，"幸福的本質(zhì)"等哲學(xué)性問題。其中沪编，我印象最深的是【課題分離】這個(gè)概念
書中岸見一郎以父母和孩子之間的"學(xué)習(xí)"課題為例呼盆，提出"一切人際關(guān)系矛盾都起因于對(duì)別人的課題的安加千涉或者自己的課題被別人安加干涉。"而辨別這一課題究竟是誰的課題的方法漾抬，可以以"某種選擇所帶來的結(jié)果最終要由誰來承擔(dān)宿亡？"這一標(biāo)準(zhǔn)來判定。仔細(xì)想想纳令，確實(shí)如此挽荠，很多父母、家人平绩、朋友圈匆、甚至同事…都會(huì)打著"為你著想"，"為你好"的理由來干涉你的課題捏雌，但其實(shí)歸根結(jié)底跃赚，這份"為你好"的背后其實(shí)是為了滿足自己的虛榮心或支配欲…，實(shí)質(zhì)上的“為你好"其實(shí)是?為我好”。所以無論是在【交友課題】上纬傲，還是在【工作課題】上满败，亦或是在?【愛的課題】上，明確課題本身的主體叹括，并做好課題的分離算墨，保持與人相處的距離和尺度，才能真正的提升人際關(guān)系和人生幸福感汁雷。
其實(shí)我有想過净嘀，課題分離的另一面，會(huì)不會(huì)讓人與人之間的相處缺乏親密感和信任感侠讯，但岸見一郎很快又給出了一個(gè)新的觀點(diǎn)："課題分離"只是人際關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)挖藏，而終點(diǎn)則是"共同體感覺”。所謂的“共同體感覺”厢漩，包括三個(gè)內(nèi)容膜眠，分別是【自我接納】、【他者信賴】和【他者貢獻(xiàn)】袁翁。在課題分離的基礎(chǔ)上柴底，接納自己的優(yōu)秀/不足，在待人接物上粱胜，不懼背叛柄驻，對(duì)他人給予無條件的信賴，視他人為自己的伙伴焙压。無論是工作還是生活中鸿脓，無論是過去現(xiàn)在還是末來，找尋自己對(duì)于他人的貢獻(xiàn)或價(jià)值涯曲，這份貢獻(xiàn)或價(jià)值并不一定是行為上的野哭，有時(shí)候，你的存在本身幻件，對(duì)某些人來說就已經(jīng)是最大的價(jià)值了拨黔。
最后我想說，"被討厭的勇氣”绰沥，也是獲得幸福的勇氣篱蝇。一旦擁有了這種勇氣，我們的人際關(guān)系也會(huì)一下子變得輕松起來徽曲。世界很簡(jiǎn)單零截，人生也是一樣！讀完這本書秃臣，我想你也會(huì)和書中那位年輕人一樣涧衙，獲得一份"被討厭的勇氣”，收獲一份"很簡(jiǎn)單、卻很幸福的弧哎、屬于自己的人生雁比。
