感悟：隨著年齡的增長(zhǎng)绢淀，道德境界會(huì)逐步的提高∮┿玻現(xiàn)在的我，的確沒有年輕的時(shí)候心浮氣躁皆的，處于四十而不惑階段覆履，已經(jīng)有知天命，耳順费薄，從心所欲不逾矩了硝全。是我的道德修煉達(dá)到了一個(gè)較高的境界嗎？不是楞抡，好像對(duì)一切事物失去了興趣伟众，有種得過(guò)且過(guò)的退休心態(tài)：?jiǎn)挝宦殑?wù)已沒有前進(jìn)通道，學(xué)習(xí)已感覺效率很低了召廷，家庭生活進(jìn)入周而復(fù)始的循環(huán)狀態(tài)赂鲤，我失去了斗志及前進(jìn)動(dòng)力。
2·4 子曰：“吾十有(1)五而志于學(xué)柱恤，三十而立(2)数初，四十而不惑(3)，五十而知天命(4)梗顺，六十而耳順(5)泡孩，七十而從心所欲不逾矩(6)∷掳”
【注釋】
(1)有：同“又”仑鸥。
(2)立：站得住的意思。
(3)不惑：掌握了知識(shí)变屁，不被外界事物所迷惑眼俊。
(4)天命：指不能為人力所支配的事情。
(5)耳順：對(duì)此有多種解釋粟关。一般而言疮胖，指對(duì)那些于己不利的意見也能正確對(duì)待。
(6)從心所欲不逾矩：從闷板，遵從的意思澎灸；逾，越過(guò)遮晚；矩性昭，規(guī)矩。
這句話的意思县遣，孔子說(shuō)呀糜颠，我十五歲汹族，立志于學(xué)習(xí)，三十歲能夠自立其兴，四十歲能不被外界的事物所迷惑鞠抑，五十歲呢，懂得天命忌警，六十歲能正確對(duì)待各種言論搁拙，不覺得不順，七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩法绵。
那么在本章里啊箕速，孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)過(guò)程。這個(gè)過(guò)程是隨一個(gè)年齡的增長(zhǎng)朋譬，思想境界逐步提高的過(guò)程盐茎，那他思想境界分三個(gè)階段，十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)的階段徙赢，五十歲字柠，六十歲是安心知命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段狡赐。七十歲是主觀意識(shí)和做人的規(guī)則融合一體的階段窑业。
那么這句話主要給大家講解了兩個(gè)方面，第一個(gè)方面是枕屉〕１孔子看到了人的道德修養(yǎng)，不是一朝一夕的事搀擂，不能一下子完成不能搞突擊西潘，必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和鍛煉。要一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程哨颂，那么第二個(gè)是喷市。道的最高境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規(guī)范威恼。而不是勉強(qiáng)去做品姓，這兩天對(duì)任何人都是時(shí)用的。
這句話對(duì)我們有何啟示
那么這句話對(duì)我們有何解釋呢沃测，第一個(gè)是我們隨著年齡的增長(zhǎng)缭黔，道德境界會(huì)逐步的提高。那么可能年輕的時(shí)候心浮氣躁蒂破。但是只要我們致力學(xué)習(xí)，然后慢慢的我們就可以自立别渔，然后不被外界的言論所迷惑附迷。所以說(shuō)我們道德修養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程惧互，不要急于求成，慢慢來(lái)比較快喇伯。慢慢的我們就可以自立喊儡，然后不被外界的言論所迷惑。所以說(shuō)我們道德修養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程稻据，不要急于求成艾猜，慢慢來(lái)比較快。
那么第二個(gè)呢捻悯，只要我們注意修煉匆赃，我們可以達(dá)到很高的境界，比如說(shuō)今缚，三十歲就可以達(dá)到知天命算柳，耳順從心所欲的境界，只要我們時(shí)刻注意修養(yǎng)姓言，這部分的才能瞬项。比如說(shuō)呀，我們不被別人的言論所迷惑何荚，不被別人的狀態(tài)所迷惑囱淋，我們能夠從心所欲。那么只要刻意練習(xí)這方面才能餐塘∫镩伲可能三十歲的時(shí)候有具備六七十歲的境界，所以說(shuō)我們?cè)谄綍r(shí)的為人處事中注意修煉唠倦。比如知天命称鳞，耳順，從心所欲不逾矩稠鼻。
論語(yǔ)作業(yè)20170519：這句話給了你什么樣的啟發(fā)以后如何應(yīng)用呢
