問(wèn)：我有一個(gè)困惑宠叼，最近這段時(shí)間亡哄，我突然間看到哲泊，一切都是提醒挑社，一切也都是一個(gè)工具挥萌，比如說(shuō)時(shí)間是工具沼头、夢(mèng)境是工具曙蒸、錢是工具闷尿、關(guān)系是工具葫慎、身體是工具衔彻，但是薇宠，突然間，我不知道我看到這些提醒艰额、我使用這些工具是要去哪里呢澄港？我要干啥？沒(méi)有任何意義啊柄沮，我說(shuō)不清的這種感覺(jué)回梧，懵B了，求解惑
答：我看到投射铡溪，看到一切都是我們的提醒漂辐，這個(gè)目的是什么？是收回投射棕硫，因?yàn)槲覀內(nèi)绻麤](méi)有看到它是提醒髓涯，我們會(huì)覺(jué)得它是天國(guó)，就像我們沒(méi)有把金錢看到只是一種工具的話哈扮，我們就會(huì)誤以為它是天國(guó)纬纪，我們就會(huì)怎么樣？會(huì)一直向外抓取滑肉，不斷不斷的把自己所有的力量包各，放在外在的一個(gè)追尋上面，永無(wú)止境靶庙，一直追问畅、一直找，找也找不到六荒，這個(gè)就是為什么我們要把萬(wàn)物所有的這一切開(kāi)始修正护姆，要拿回力量，拿回你妄造掏击、你附著在它上面的力量卵皂，要先從能看到它是提醒、是工具而來(lái)砚亭，因?yàn)楫?dāng)你看到它只是工具的時(shí)候灯变，它只是提醒的時(shí)候，你就撤銷了你賦予給它的力量捅膘，那么這個(gè)時(shí)候你就開(kāi)始回收力量添祸，你就會(huì)明白，第一步就是我們至少知道了篓跛，這個(gè)向外造作膝捞、向外不斷抓取的這個(gè)心就開(kāi)始停止了，那么第二步就是，我們開(kāi)始要清楚自己要什么蔬咬，如果我們追尋一個(gè)東西鲤遥，追求外在所有東西，只是為了要得到存在感林艘、富足盖奈、平安、自由狐援、愛(ài)钢坦，所有跟這些特質(zhì)有關(guān)的話，那我們其實(shí)要的是什么啥酱？從本質(zhì)來(lái)講爹凹，要的是天國(guó)，那我們要的是天國(guó)镶殷，明白了自己的真實(shí)意愿了禾酱，那要的是天國(guó)的話，那就很簡(jiǎn)單绘趋，天國(guó)就在此刻颤陶，就在此刻，你的平安的一種定力中陷遮，也就是說(shuō)滓走。你訓(xùn)練出了對(duì)此刻就能平安的這樣子的一種定力了以后，我們的平安越來(lái)越達(dá)到了一種帽馋，越來(lái)越能夠安住的狀態(tài)了以后搅方，這個(gè)平安之路就是通往天國(guó)的基石，這個(gè)就是帶我們走向憶起自性之路绽族。這個(gè)問(wèn)題不在于說(shuō)腰懂，你看到工具，然后呢怎么辦项秉？你應(yīng)該要問(wèn)自己，你修行的目的是什么慷彤？你追求這一切的目的是什么娄蔼？這樣子的話，我們才知道為什么我們要把它看成提醒底哗，看到提醒岁诉，不過(guò)就是為了收回投射，向外追取的心跋选，往往那回收這樣子涕癣。
問(wèn)：看到工具、提醒前标，關(guān)鍵就是我不知道自己要什么坠韩，比如夢(mèng)距潘，我夢(mèng)里有情緒，醒來(lái)還有只搁，我有情緒帶入夢(mèng)中也有音比，夢(mèng)里哪怕用手擦大便，我也妥妥的相信是對(duì)的…我突然發(fā)現(xiàn)夢(mèng)是工具氢惋，我練過(guò)清明夢(mèng)洞翩，然后發(fā)現(xiàn)在清夢(mèng)里，我也覺(jué)得沒(méi)意思焰望，沒(méi)什么可要的骚亿，就不玩了，我發(fā)現(xiàn)時(shí)間是工具熊赖，也用過(guò)……當(dāng)突然發(fā)現(xiàn)都是工具和提醒時(shí)来屠，我還是懵B的，看到了又怎樣秫舌，有什么意思嗎的妖？我不知道要什么，然后就卡住了足陨，好像自己常常是這樣嫂粟，不知道要什么，想要的東西到來(lái)了墨缘，好像也就這樣星虹，這咋弄，卡住了
答：因?yàn)闆](méi)有愛(ài)镊讼，愛(ài)的感覺(jué)沒(méi)有宽涌，所以工具沒(méi)有意義的時(shí)候就不知道怎么辦，這個(gè)過(guò)程其實(shí)是正常的蝶棋，這個(gè)過(guò)程呢卸亮，就是我說(shuō)的，你要開(kāi)始加深你對(duì)當(dāng)下點(diǎn)的一種平安厚度的一種訓(xùn)練玩裙，因?yàn)槿绻闫桨驳暮穸炔粔蛏畹脑捈婷常瑳](méi)有滋味的話，就當(dāng)下這個(gè)點(diǎn)吃溅，它是出滋味的溶诞，你沒(méi)有滋味的話，那么二元層面的這一切决侈。失去意義的話螺垢，你就不知道那樣還有什么意義呢，可是你感受一下，每一次當(dāng)我們說(shuō)這些毫無(wú)意義感枉圃、有一種很強(qiáng)大的無(wú)聊的時(shí)候功茴，是因?yàn)椋覀円廊粵](méi)有在當(dāng)下讯蒲，我們是活在另一道識(shí)里面，這道識(shí)里面就是這一切毫無(wú)意義了墨林，但是我們不知道，可不可以把這一切都毫無(wú)意義旭等，連這個(gè)判斷我都懶得去管它。開(kāi)始朝感受方面的去安住搔耕，訓(xùn)練感受隙袁，把感受訓(xùn)厚、練厚菩收，這個(gè)感受就是當(dāng)下點(diǎn)，就是你要經(jīng)常娜饵，要是一種嘴角上揚(yáng)的狀態(tài)，它久了官辈，它有一點(diǎn)厚度了以后箱舞，時(shí)間對(duì)你來(lái)講，所有的一切夢(mèng)境拳亿，對(duì)你來(lái)講它就不再只是無(wú)毫無(wú)意義，它會(huì)變成好玩电湘，就是你開(kāi)始游戲人間，游戲人間里面是有滋味的胡桨，這種滋味就是什么瞬雹，你會(huì)覺(jué)得特別好玩刽虹，你會(huì)開(kāi)始享受生活酗捌，生活一開(kāi)始對(duì)我們來(lái)講是一個(gè)難題，是一個(gè)問(wèn)題尚镰，那是因?yàn)槟睦Ｎ覜](méi)有罪疚在，但是破幻了以后涡真，如果愛(ài)沒(méi)有出來(lái)，生活就會(huì)變得沒(méi)有意義哆料，甚至連修行都不知道意義是什么，那種感覺(jué)會(huì)更空虛杏节，但是這個(gè)過(guò)程它也正常典阵。
問(wèn)：對(duì)，沒(méi)滋味壮啊、無(wú)聊，強(qiáng)大的無(wú)意義感
答：生活還會(huì)經(jīng)歷到下一個(gè)過(guò)程他巨，下一個(gè)過(guò)程就是新的意義升起，而這種意義升起染突，不再是依靠你頭腦賦予的意義，是靠你認(rèn)出了你的心也榄，因?yàn)槟阈暮湍X分開(kāi)了以后司志，你認(rèn)識(shí)到什么是心了以后，你對(duì)當(dāng)下點(diǎn)的平安的體驗(yàn)夠多的時(shí)候骂远，你足夠平安，你有愛(ài)的拓型、有喜樂(lè)额嘿、有滋味的時(shí)候劣挫，就像你開(kāi)心的時(shí)候，你玩什么你都覺(jué)得好球拦，玩玩清明夢(mèng)覺(jué)得帐我，哇，好好玩焚刚，好奇，那個(gè)感覺(jué)是完全不一樣的抢肛，可是如果你在不開(kāi)心的狀態(tài)碳柱，也不說(shuō)不開(kāi)心就是無(wú)意義的狀態(tài)下，你玩什么都沒(méi)有感覺(jué)的莲镣，不會(huì)有太大的感覺(jué)，就是這個(gè)意思的圆，所以我們的開(kāi)始半火，你要更多的去凝聚在當(dāng)下點(diǎn)的這樣子的一種，提醒自己去放松钮糖，去嘴角上揚(yáng)，去微笑阎抒，因?yàn)檫@樣子消痛，你對(duì)當(dāng)下點(diǎn)有了更多的體驗(yàn)了以后，有了滋味了以后秩伞，你才有辦法去玩這場(chǎng)游戲质涛，不然你玩不了掰担，你不是被它玩怒炸，就是把它看得空虛、完全的虛無(wú)阅羹、看得虛無(wú)縹緲，就是沒(méi)有辦法去跟它連接执庐，沒(méi)有辦法去感受到它是你的心导梆，我們就感受不到這一層，跟它沒(méi)辦法合递鹉。
待續(xù)
