人類的生命活動在本質上可以抽象簡約為通過生命活動滿足生命需求并使得生命延續(xù)的過程匙头。
生命活動包括內在活動和外在活動属拾。
生命的內在活動可以簡約為兩件事，即生存繁衍和避免死亡胀蛮。這兩者都是采用將外界獲取的食物通過細胞轉化為細胞活動的能量以及新生細胞的物質基礎而實現的院刁，因此，要實現這個過程包括三個要素：能量粪狼、原材料和基因編碼退腥。
能量和原材料來自于外部輸入的食物任岸；基因編碼通過長期的隨機突變和自然選擇創(chuàng)造，它決定了能量和原材料如何轉化生成以及原材料如何組裝成新的細胞狡刘。
為了能做好生存繁衍和避免死亡這兩件生命活動享潜，人類發(fā)展出了十分復雜的內在系統(tǒng)。
不同的細胞被組裝起來嗅蔬，承擔不同的功能剑按，以更好地實現生命的目標。比如為了追逐和獲取食物的四肢澜术、為了消化食物的腸胃系統(tǒng)艺蝴、為了抵抗外部細菌感染的免疫系統(tǒng)等等。尤其是為了能夠提升獲取食物的效率鸟废，改進人類之間的合作猜敢，而進化出了語言系統(tǒng)、情感系統(tǒng)和推理系統(tǒng)侮攀，也就是人類的大腦锣枝。
但不管這些進化有多復雜厢拭，其最根本的目的只是為了更好地完成生存繁衍和避免死亡這兩件事兰英，或者只是為了更好地種族繁衍這一件事。
生命的內在活動在很大程度上是自動運行的供鸠，是由基因這套內置程序自動執(zhí)行的畦贸。但生命的外在活動卻有著更多的不確定性，基因藍圖只是一些很原則性的指導楞捂，人類得按照現實環(huán)境相機而行薄坏。
生命的外在活動本質上和內在活動是一樣的，也是為了人類的生存繁衍寨闹。但是胶坠，在滿足生存這一基本需要的同時，人類衍生出了新的需要繁堡。
從馬斯洛的五個需求層次看沈善，生理（食物和衣服）和安全（工作保障）需求屬于物質需求，社交需要（友誼）椭蹄、尊重和自我實現屬于精神需求闻牡。盡管，在本質上物質需求和精神需求是相通的绳矩，但表現形式后者更加復雜罩润，我們可以從探討物質需求開始。
滿足物質需求的過程翼馆，可以簡單地理解為是人類的經濟活動割以。以最簡單的經濟活動為例金度，比如采摘果子。這個活動之所以簡單严沥，是因為它幾乎不需要借助任何工具审姓，徒手即可完成。我們只需要找到果子祝峻，并伸手采摘即可魔吐。
但是，即便是如此簡單的經濟活動莱找，它也具備了所有經濟活動需要的四要素酬姆，這與生命體的內在活動是相似的，或者說它正是由生命的內在活動所支持的奥溺。
比如我們需要通過腳這個交通運輸工具將我們運送到果樹旁邊辞色，需要通過手這個工具執(zhí)行采摘的動作，手和腳就是我們的工具浮定；但是相满，手腳并不會自己動起來，我們還需要能源的支撐桦卒，生命內在活動所產生的生物能就是驅動我們天生工具的能源立美；除了工具和能源，還有最重要的是我們的工作對象方灾，或者說是作為生命內在活動的原材料建蹄，我們將利用牙齒、消化酶裕偿、胃腸蠕動洞慎、血液運輸等手段將原材料加工并吸收。
整個過程與我們在大學里學到的經濟活動嘿棘，從生產到消費劲腿，在幾乎所有環(huán)節(jié)和要素方面都是一致的。唯一不同的是鸟妙，在復雜的經濟活動中焦人，我們利用了更多類型的能源，開發(fā)了更加強大的工具圆仔，而這一切都是因為我們掌握了更多的信息和知識垃瞧。
但是，不論是最復雜的經濟活動坪郭，還是我在上面提到的這個最簡單的經濟活動个从，都還需要一個關鍵要素，才能驅動所有這些活動能夠準確地開展起來。這個要素嗦锐，就是信息嫌松。
就好像基因為生命的內在活動提供了知識圖譜一樣，它也為生命的外在活動提供了知識圖譜奕污。
基因通過一代一代自然選擇所沉淀下來的信息為人類的活動提供了基本準則萎羔，但是，它的真正強大之處并不在于此碳默，而是在于它為人類應對外部復雜的環(huán)境提供了適應能力贾陷，這種適應能力就是發(fā)現和利用信息的能力。
