Do not pray for easy lives. Pray to be stronger men.不要祈禱生活的舒適，祈禱自己變得更加堅(jiān)強(qiáng)。
——約翰·肯尼迪
關(guān)于本書
本書詳細(xì)剖析了為什么傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)在生活中沒有用巩检，并從學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法兩個(gè)角度闡述有用的學(xué)習(xí)是什么樣的。作者強(qiáng)調(diào)有用的學(xué)習(xí)需要有生活價(jià)值示启，而生活價(jià)值的四個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)就是讓學(xué)習(xí)變有用的關(guān)鍵因素兢哭，并在此基礎(chǔ)上分析了值得學(xué)習(xí)的內(nèi)容。此外夫嗓，他還系統(tǒng)講述了一套能夠把學(xué)到的內(nèi)容用出來的學(xué)習(xí)方法迟螺。
核心內(nèi)容
選擇有用的學(xué)習(xí)內(nèi)容，掌握正確的學(xué)習(xí)方法舍咖，才是用得上的學(xué)習(xí)矩父。學(xué)習(xí)就如同蓋房子，材料工具和建造工藝都要保證質(zhì)量排霉、精益求精窍株，兩者相輔相成，才能建成優(yōu)質(zhì)的建筑攻柠。因此球订，要想我們的知識殿堂牢固而實(shí)用，學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法都應(yīng)該從有生活價(jià)值的角度出發(fā)辙诞，選擇值得學(xué)的知識和技能辙售，并在學(xué)習(xí)過程中保持和加強(qiáng)學(xué)習(xí)內(nèi)容與實(shí)踐的密切聯(lián)系，才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的用處飞涂。
一旦部、什么樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容才是有用的
本書作者指出祈搜，有生活價(jià)值的學(xué)習(xí)內(nèi)容才是有用的。生活價(jià)值是判斷事物或技能是否有用的關(guān)鍵士八，它有四個(gè)基本的判斷標(biāo)準(zhǔn)：
1. 深刻見解：所學(xué)的內(nèi)容是否有助于了解周圍的世界及事物的運(yùn)行規(guī)律容燕。
這一點(diǎn)就相當(dāng)于房子的基本屬性是什么，比如說房子它應(yīng)該有一定的空間婚度，起碼要能夠容納一個(gè)人正常的生活起居蘸秘，而不能是只有幾平米那么大。學(xué)習(xí)內(nèi)容是否具備“深刻見解”蝗茁，這條判斷標(biāo)準(zhǔn)為理想的知識殿堂搭建了一個(gè)基本的框架醋虏。
2. 行動：學(xué)習(xí)內(nèi)容是否對于人們在生活中的各種活動有指導(dǎo)意義。
還是以房子作類比的話哮翘，理想中的房子最起碼應(yīng)該是結(jié)實(shí)的颈嚼，質(zhì)量不能差，不能風(fēng)雨飄搖隨時(shí)可能倒塌饭寺。這條標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)就是狹義上的“有用”或“無用”阻课，而對于學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行這樣的實(shí)用性考量，也能夠有效地區(qū)分出學(xué)習(xí)內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)生活中的價(jià)值艰匙。
3. 倫理道德：人類畢竟是社會動物限煞，相互之間的相處模式也非常重要。
這就好比房子應(yīng)該有門窗员凝，能通風(fēng)署驻。那種進(jìn)不去出不來，完全封閉的建筑當(dāng)然沒辦法利用健霹，因此學(xué)習(xí)的內(nèi)容也應(yīng)該有助于激發(fā)人們對這種關(guān)系的良性追求和互動硕舆。
4. 機(jī)會：學(xué)到的知識是否有足夠的現(xiàn)實(shí)狀況借以思考和分析。
這條標(biāo)準(zhǔn)就相當(dāng)于房子建造的地理位置骤公，它與我們的生活范圍是遠(yuǎn)還是近抚官，如果房子遠(yuǎn)在郊區(qū)，超出了平時(shí)工作或?qū)W習(xí)的區(qū)域阶捆，通勤時(shí)間已經(jīng)難以平衡正常的生活安排凌节，既使真有這樣一套房子，能去居住的時(shí)間也非常少了洒试。學(xué)來的知識也是一樣倍奢，如果沒有足夠的機(jī)會去實(shí)踐，自然也是沒多大用的垒棋。
二卒煞、什么樣的內(nèi)容才值得學(xué)習(xí)
1. 材料：有生活價(jià)值的知識
珀金斯把滿足生活價(jià)值四條標(biāo)準(zhǔn)的知識稱為“全局性理解”，就是這些知識與我們的生活有實(shí)際關(guān)聯(lián)叼架，對我們的生活有所幫助畔裕。還是拿蓋房子作類比衣撬，“全局性理解”就是蓋房所需的建筑材料。如果某個(gè)人能對某種知識構(gòu)成全局性理解扮饶，那這個(gè)知識點(diǎn)對于這個(gè)人而言就是值得學(xué)的知識具练。
例如，“民主”的相關(guān)知識能夠給我們提供一些解決團(tuán)體與個(gè)人甜无、國家與人民扛点，甚至是全球一體化問題的思路，小到公司或班級怎么做出決策岂丘，大到各國如何共同商議解決問題陵究，都有賴于這個(gè)知識點(diǎn)在背后的作用。除了政治選舉投票奥帘，它也是能有效解決家庭爭議的好方法畔乙。此外，它還能激發(fā)我們對有效民主模式和實(shí)踐的道德性追求翩概，以更好地解決人們的矛盾，面對個(gè)體之間的差異返咱。
2. 工具：有生活價(jià)值的開放性問題
開放性問題沒有標(biāo)準(zhǔn)答案钥庇，不過既然是用來為學(xué)習(xí)服務(wù)，也要有生活價(jià)值咖摹，同樣要遵循深刻理解评姨、行動、倫理道德和機(jī)會四個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)萤晴。
書中指出吐句，開放性問題應(yīng)該由學(xué)習(xí)者自己提出，其目的不是找到最后的答案店读，而是鼓勵(lì)嗦枢、培養(yǎng)人們的好奇心和困惑感，它們是開放性問題的動力和能量屯断。因此文虏，對于老師和家長等教育者而言，促成開放性問題有兩個(gè)主要的努力方向：一是保護(hù)好奇心殖演，不要輕視學(xué)生氧秘，尤其是低年級學(xué)生問出的開放性問題，正確引導(dǎo)學(xué)生按照全局性理解的思路進(jìn)入解決問題的過程趴久；二是激發(fā)好奇心丸相，給學(xué)生創(chuàng)造正確的問題背景，積極營造多樣的思考角度彼棍。
而對于已經(jīng)走出校園的學(xué)習(xí)者而言灭忠，開放性問題需要我們跳出固有的印象膳算，以全新的視角審視曾經(jīng)習(xí)以為常的事情，發(fā)現(xiàn)平凡事物背后的形成過程更舞，找到興趣點(diǎn)畦幢，并像孩童一樣孜孜不倦地問出“為什么”。其實(shí)開放性問題的核心就是知其然的同時(shí)缆蝉，還要知其所以然宇葱，找到并維護(hù)好我們自己寶貴的好奇心是我們實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)這一目標(biāo)的基礎(chǔ)。
三刊头、正確的學(xué)習(xí)方法
就好比“垃圾是放錯(cuò)地方的資源”黍瞧，許多用不上的知識并不是真的沒有用，而是我們沒有掌握它們在生活中的實(shí)際價(jià)值和作用原杂。有用的學(xué)習(xí)需要經(jīng)歷以下五個(gè)過程：
1. 理解
這種理解不是我們反復(fù)背誦的考試題目的標(biāo)準(zhǔn)答案印颤，而是對某個(gè)主題有獨(dú)立的思考。比如學(xué)習(xí)英語語法穿肄，如果死記硬背語法規(guī)則也不是背不下來年局，但我們對于語法的理解就是空洞的，語法本身的實(shí)用性咸产，以及每種時(shí)態(tài)里潛藏的那層意思就被忽略了矢否。這些微弱的區(qū)別都是人類情感或思想的表達(dá)，其中的奇妙是死記硬背感受不到的脑溢，如果無法理解也會直接影響到我們對于語言的使用僵朗。
2. 運(yùn)用
運(yùn)用就是將思考的工具與現(xiàn)實(shí)問題結(jié)合起來，讓它們有一片施展作用的空間屑彻。比如我們學(xué)英語時(shí)會遇到很多看起來特別高級或特別地道的英文表達(dá)詞組验庙，但實(shí)際對話、翻譯社牲、寫作中遇到仍然不會使用粪薛。而把英文表達(dá)用出來最直接的方式是寫作文，每次寫作文時(shí)搏恤，背十個(gè)詞組汗菜，并要求自己把它們用在作文里，用得多了不僅記得更牢固挑社，對于詞組的運(yùn)用也越來越靈活陨界，因此我們學(xué)到的知識一定要想盡辦法把它用出去。
3. 注意
注意痛阻，其實(shí)就是學(xué)習(xí)主動性菌瘪，我們要注意觀察日常生活中的各種細(xì)節(jié)，找到思維能力在現(xiàn)實(shí)中的作用，逐步開拓思維能力可以運(yùn)用的日常領(lǐng)域和范圍俏扩。許多人都以為去了國外就能自然而然地學(xué)會英語糜工，因?yàn)橛杏⒄Z環(huán)境。但其實(shí)沒有這么簡單录淡，如果我們并不去拓展英語在現(xiàn)實(shí)生活中的使用捌木，即使我們到了國外，也會總想著要盡可能去找華人說漢語嫉戚，英語水平仍然得不到提高刨裆。
4. 感興趣
重視那些自己興趣所在的要素，將源自內(nèi)心的熱情注入學(xué)習(xí)的過程彬檀。在經(jīng)歷了前三個(gè)步驟之后帆啃，我們可以去尋找自己的興趣點(diǎn)，無論是國外的體育聯(lián)賽窍帝、娛樂明星努潘，還是文學(xué)、音樂坤学、影視作品疯坤，只要有興趣，都是促使我們不斷深入學(xué)習(xí)的動力深浮，曾經(jīng)的學(xué)習(xí)痛苦就會轉(zhuǎn)化為樂趣压怠。
5. 融會貫通
在反復(fù)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，將所學(xué)到的知識真正變成我們的工具包略号，像武林高手一般將知識化有形于無形，面對變幻多端的世界也能如入無人之境洋闽。
金句
1. 我們學(xué)習(xí)東西玄柠，其實(shí)就和蓋房子的需求一樣，對于要學(xué)習(xí)的內(nèi)容诫舅，應(yīng)該要求它對我們來說是有用的羽利，要為我們的生活提供便利。
2. 書本里的長篇大論只有從事物運(yùn)行本質(zhì)的崗位上顯出原形刊懈，對于學(xué)習(xí)者才真正具有現(xiàn)實(shí)意義这弧。
3．許多我們用不上的知識并不是真的沒有用，而是我們沒有掌握它們在生活中的實(shí)際價(jià)值和作用虚汛。
4. “學(xué)什么”只是揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的第一步匾浪，正確的學(xué)習(xí)方式才能真正讓我們在改變的路程上前行萬里。
