前言

前面寫了六篇文章北秽，分別探討了平頭與上尾葡幸、蜂腰、鶴膝贺氓、大韻和小韻蔚叨、大紐和小紐，引用理論是日本空海法師的《文鏡秘府論》辙培，也參照了王力《漢語詩律學》中引用仇兆鰲的說法蔑水。也提到了嚴羽《滄浪詩話·詩體》、封演《封氏聞見記》的記錄扬蕊〔蟊穑可以看到，有些說法是有出入的尾抑，例如上尾與鶴膝歇父。

我在寫第一篇文章時本想一篇寫完，但是看過《文鏡秘府論》中兩篇關于八病的說法后再愈，發(fā)現(xiàn)內容確實不少榜苫，只好分成了六篇。這六篇寫完我覺得可以簡要的寫一篇總結翎冲，說一說四聲與八病垂睬。

一、空海其人與四聲八病

空海亦名遍照金剛，是白居易時期的人羔飞，在陳凱歌的《妖貓傳》里還是一個主要人物肺樟。他隨日本遣唐使延歷二十三年(804年)來中國學習各種知識，因為科舉的原因逻淌，作詩是唐朝讀書人的必備功課么伯。

科舉考試中的詩就是格律詩，而且有嚴謹?shù)母衤梢?guī)則卡儒。唐朝很多和尚都喜歡做詩田柔，這個空海和尚在學法的同時也學習唐朝的詩文創(chuàng)作，因此他記錄了關于唐朝詩文的一些理論是很正常的事情骨望。

二硬爆、文化的斷裂

不過這本《文鏡秘府論》中記錄的大部分內容竟然在中國歷史中湮滅了，只有《詩式》流傳了下來擎鸠，因此當清代學者楊守敬發(fā)現(xiàn)這本書的時候如獲至寶缀磕，他在《日本訪書志》中曾論及《文鏡秘府論》:

此書蓋為詩文聲病而作，匯集沈隱侯劣光、劉善經袜蚕、劉滔、僧皎然绢涡、元兢及王氏牲剃、崔氏之說。今傳世唯皎然之書雄可，余皆泯滅凿傅。按《宋書》雖有平頭、上尾数苫、蜂腰聪舒、鶴膝諸說，近代已不得其詳文判。此篇中所列二十八種病过椎，皆一一引詩，證佐分明戏仓。"這是我國學者首次認識到此書的研究價值。

其中特意指出了亡鼠，按《宋書》雖有平頭赏殃、上尾、蜂腰间涵、鶴膝諸說仁热，近代已不得其詳。可見八病之說抗蠢，至少在清朝人而言只聞其聲不知其詳举哟。

關于八病，宋朝的嚴羽提到過迅矛、唐朝的封演提到過妨猩，但是只有其名，并沒有詳細解釋過秽褒。王力引用清朝仇兆鰲關于八病的解釋與空海有些出入壶硅。估計因為歷史的原因，后來人對于八病的本來面目已經和齊梁時期销斟、唐宋時期有些不同了庐椒。

三、關于四聲沒有爭議

四聲就是平蚂踊、上约谈、去次洼、入凹蜈，直到今天沒有什么爭議，只是有些字的發(fā)音與今天略有不同侦另，另外需要我們特別注意的是入聲特纤。

比如在《作詩利用聲韻之美 不可不知四聲八病 大紐和小紐的同聲有何不同》中引用文鏡秘府所說：“元”军俊、“阮”、“愿”捧存、“月”為一紐粪躬。這四個字就是同音的平、上昔穴、去镰官、入四個字。類似于今天的媽吗货、麻泳唠、馬、罵宙搬。

阮的在古韻發(fā)音里和元一樣（康熙字典記錄：阮笨腥， 愚袁切，音元）勇垛，月是入聲脖母，聽著像yuan的短促發(fā)音；今天月yue與元yuan不同音闲孤，但古人把月yue作為元yuan的入聲讀音谆级。

四、八病之前四病與同聲有關

“同聲”，不是指相同的聲母肥照，而是指四聲平上去入脚仔，同聲就是同為上聲、同為去聲舆绎、同為平聲鲤脏、同為入聲四種情況。

1亿蒸、平頭 第二個字是關鍵

平頭詩者凑兰，五言詩第一字不得與第六字同聲，第二字不得與第七字同聲边锁。同聲者姑食，不得同平上去入四聲，犯者名為犯平頭茅坛。

如果機械理解就錯了音半，空海也記錄了幾種不同說法，我認為這一種是對的：第一個字同聲不是病贡蓖，但是兩句的第二個字如果都是同聲曹鸠，那么一定是”巨病“。例如：

山方翻類矩斥铺，波圓更若規(guī)彻桃，樹表看猿掛，林側望熊馳晾蜘。

山邻眷、波同為平聲不是病，方剔交、圓是菜寥摹；樹岖常、林本來就平仄不同驯镊，當然不是病，表和側竭鞍，一上聲板惑、一入聲當然也不是病。明白格律詩的平仄“失對”笼蛛，有助于理解平頭洒放。

2、上尾 與連韻

上尾詩者滨砍，五言詩中第五字不得與第十字同聲。 名為上尾。詩曰：“西北有高樓惋戏，上與浮云齊领追。”

第一句的結尾不能和第二句的結尾同聲响逢，例如樓绒窑、齊就是上尾。

但是連韻除外舔亭，例如兩句一換韻的詩或者句句押韻的詩就是連韻些膨。例兩句一換韻的詩：青青河畔草，綿綿思遠道钦铺。遠道不可思订雾，宿昔夢見之。例如格律詩首句押韻矛洞，第一二句也不是上尾：城闕輔三秦洼哎，風煙望五津。

3沼本、蜂腰

蜂腰詩者噩峦，五言詩一句之中，第二字不得與第五字同聲抽兆。言兩頭粗识补，中央細，似蜂腰也辫红。如：青軒明月時凭涂，紫殿秋風日。

第一句：青軒明月時厉熟，平平平仄平蜂腰导盅， 第二個字“軒”與第五個字“時”不可以同聲；再看第二句“ 紫殿秋風日揍瑟，仄仄平平仄”白翻，殿、日绢片，一個去聲一個入聲滤馍，就不是蜂腰。

在后來的格律詩中底循，四種句式：仄仄平平仄巢株，平平仄仄平、平平平仄仄熙涤、仄仄仄平平阁苞。前兩個句式很明顯都是蜂腰之病困檩。可見平平仄仄平的蜂腰之病后人是不避的那槽；至于“仄仄平平仄”中的兩個仄悼沿，很多注重聲韻的詩人是有意分成上、去骚灸、入三聲來回避的糟趾，例如李白：渡遠荊門外；杜甫：烽火連三月甚牲。

4义郑、鶴膝

空海關于鶴膝的定義是：五言詩的第五個字和第十五個字不可同聲。并舉例說｛渚｝和｛影｝是鶴膝：

撥棹金陵｛渚｝丈钙，遵流背城闕非驮。浪蹙飛船｛影｝，山掛垂輪月著恩。

杜甫很注意回避鶴膝院尔，在他的很多詩里可以看到1、3喉誊、5邀摆、7句的白腳是分成上、去伍茄、入三聲來回避的栋盹。杜甫《春日憶李白》：敵、府敷矫、樹例获、酒，分別是入曹仗、上榨汤、去、上怎茫，很明顯收壕，杜甫這首詩非常注意避開了鶴膝。

白也詩無敵轨蛤，飄然思不群蜜宪。清新庾開府，俊逸鮑參軍祥山。

渭北春天樹圃验，江東日暮云。何時一尊酒缝呕，重與細論文澳窑。

在鶴膝上斧散，王力記載仇兆鰲的說法與空海不同，這里不討論照捡，可以看我的《 不可不知四聲八病 鶴膝理論的爭議與唐朝杜甫等詩人廣泛的應用》

五颅湘、與韻母相關 大韻和小韻

5话侧、大韻

大韻詩者,五言詩若以 新 為韻,上九字中,更不得安 人栗精、津、鄰瞻鹏、身悲立、陳 等字,既同其類,名犯大韻。詩曰: 紫翮拂花樹,黃鸝閑綠枝,思君一嘆息,啼淚應言垂新博。

空海在后面做了解釋：紫翮拂花樹,黃鸝閑綠枝薪夕，“鸝”與“枝”同為支韻,如此即犯大韻。這是指前九個字不可與韻腳同韻（韻母相同）赫悄，例如“簏”原献、“羈”、“雌”埂淮、“池”姑隅、“知”等。除非故作疊韻（如離披）倔撞，疊韻不算大韻讲仰。

5、小韻

除韻以外痪蝇，而有迭相犯者鄙陡，名為犯小韻病也。詩曰：“搴簾出戶望躏啰，霜花朝漾日趁矾，晨鶯傍杼飛，早燕挑軒出给僵。

空海說“搴簾出戶望毫捣，霜花朝瀁日”，其中望與瀁同韻想际，就是犯了小韻之病培漏。 大家看出大小韻的區(qū)別了嗎？前面的字與韻腳同韻母的叫做大韻胡本，前面的字自己有同韻母的字叫做小韻牌柄。

大韻也好，小韻也好侧甫，有一句之中犯珊佣，有兩句犯蹋宦，唐朝人認為一句犯比較嚴重，兩句犯無所謂咒锻，如“搴簾出戶望冷冗，霜花朝瀁日”是兩句犯小韻』笸В“黃鸝閑綠枝”是一句犯大韻蒿辙。

六 、聲母相關 傍紐與正紐

7滨巴、傍紐 亦名大紐

傍紐詩者,五言詩一句之中有 月 字,更不得安 魚思灌、元、阮恭取、愿 等之字,此即雙聲,雙聲即犯傍紐泰偿。亦曰,五字中犯最急,十字中犯稍寬。

與大小韻相比蜈垮，傍紐體現(xiàn)在聲母上耗跛，同聲母的字就是傍紐，例如一句或兩句詩中有“魚攒发、元调塌、月”等字(用拼音表示都是聲母y)，同樣是一句中比較嚴重晨继，兩句中就寬松些烟阐。

8、正紐 亦名小紐

正紐者紊扬，五言詩“壬蜒茄、衽、任餐屎、入”四字為一紐檀葛，一句之中，以有“壬”字腹缩，更不得安“衽屿聋、任、入”等字藏鹊。如此之類润讥，名為犯正紐之病也。

就是同音字有不同“平盘寡、上楚殿、去、入”四種聲調的竿痰，不要放入一句詩里脆粥，例如：撫琴起和曲砌溺，疊管泛鳴驅，停軒未忍去变隔，白日小踟躕规伐。其中驅、去匣缘、躕猖闪、曲（入聲字）犯正紐， “心中肝如割“中孵户，肝和割（入聲）犯正紐萧朝。

與大小韻的連韻相似，雙聲連綿詞也不是犯大小紐夏哭，例如歌星”齊秦“ qiqin，同為q献联，就不是傍紐 （大紐）竖配。

結語

前四病與四聲相關，平頭里逆、上尾进胯、蜂腰、鶴膝原押，分別在不同的位置不可同聲胁镐。

第五第六與韻母相關，大韻和小韻诸衔，分別在不同的位置不可以同韻母盯漂。但是，同韻母的字笨农，中間必須隔著一個字才算大小韻就缆。疊韻不在此列，例如腰包谒亦，同是ao竭宰。

第七和第八與聲母相關，大紐不可以同聲母份招，但是雙聲連綿不在此列切揭，例如”背包“不是大紐。小紐不可以同音锁摔，連在一起也是小紐廓旬，例如古詩:‘曠野莽茫茫”陕’即‘莽’與‘绵脱瑁’是小紐棺蛛。

在空海的文章里也說明了，八病中的大小紐巩步、大小韻在唐朝不算是影響詩文的大毛病旁赊，如果注意規(guī)避最好， 不必太在意椅野。

據(jù)老街味道自己觀察：鶴膝呢终畅，善于作詩的人一定會注意回避；蜂腰中的平聲不必回避竟闪，但很多唐朝詩人對于仄聲是注意回避的离福；而平頭與上尾在格律詩中幾乎是必須回避的。

@老街味道

詩詞創(chuàng)作不可不知的四聲八病 10分鐘搞懂平頭與上尾

詩詞創(chuàng)作不可不知四聲八病 大韻小韻與平頭上尾蜂腰鶴膝的區(qū)別