人類社會幾千年前來文化的發(fā)展都在研究一個課題蝗羊，就是我們存在的意義藏澳。而討論這種意義的學(xué)術(shù)被稱為哲學(xué)，沒有任何的課題可以一直以來不厭其煩的永久探索著而至今無法停止耀找。哲學(xué)在很多人看來是晦澀深奧翔悠，極其無聊的。這是必然現(xiàn)象涯呻，因為大部分人屬于渺小平淡的意識群體凉驻，沒有關(guān)注哲學(xué)的必要腻要。偉大的思想家永遠(yuǎn)屬于少數(shù)复罐。 ? ?

? ? ? 最近看了尼采的查拉圖斯特拉如是說，我感覺到了對于傳統(tǒng)哲學(xué)的顛覆性的意義雄家，哲學(xué)原來是如此的真實而有意義效诅。我們沒有必要被學(xué)術(shù)深深套牢而失去自己原有的思維，而是從內(nèi)心深處去思考人生的意義，分析自己的生活和外界都發(fā)生了什么變化乱投？發(fā)展的方向有何價值咽笼？如何導(dǎo)致的發(fā)展原因? 發(fā)展導(dǎo)致的結(jié)果是快樂的還是悲傷的? 矛盾的心理如何改變? 人們對人生意義的定義是什么? 是無奈的堅持還是愉悅的接受? 文化的重心停留在哪里? 為何出現(xiàn)明顯的偏移？為何無法改變戚炫，為何如今的價值觀那么的虛偽和模糊剑刑？物質(zhì)的高速發(fā)展真的是人類社會的最終進(jìn)步模式么？所有的一切究竟怎么了双肤？ 那么真的可以去好好的反思了施掏，閱讀尼采，學(xué)會獨立思考不受任何因素影響吧茅糜。

? ? ? ?尼采認(rèn)為一個偉大的哲學(xué)家是具有獨立人格七芭，自由意識和創(chuàng)新精神，用生命去尋找人生真諦蔑赘，沒有真實個性的哲學(xué)家只會看著先人的思想走重復(fù)的哲學(xué)之路狸驳，沒有自我認(rèn)知的深刻智慧，改變必定是一種偉大的力量缩赛，必定叛逆而真實耙箍，具有孤獨靈性的潛能，可以提前看到傳統(tǒng)價值觀的危機(jī)給人類帶來的毀滅峦筒，其一生是孤獨而悲劇的究西，但必須懂得珍惜享受這種孤獨。 ? ?

? ? ? ? ?這個世界上熱愛學(xué)習(xí)的人固然多物喷，但結(jié)果大不相同卤材，學(xué)者和哲學(xué)家的區(qū)別就可以看出，最終意義的價值取向性峦失。尼采不贊同的幾種哲學(xué)家類型扇丛，秘書型，只會通過尋找大量資料分析歸類一些問題尉辑。律師型帆精，喜歡用思辨哲學(xué)去解決一切代表一切。牧師型隧魄，讓別人去接受自己的信仰卓练，認(rèn)為自己的信仰是最完美偉大的。猶太型购啄，喜歡用邏輯去驗證自己的哲學(xué)體系襟企。這些方法在他看來都是局限性的，無法從靈魂根蒂找出具有重要意義的價值體系狮含，學(xué)院派的哲學(xué)永遠(yuǎn)都是權(quán)威個人知識流派方面的對抗顽悼，而不是真正意義上為人類社會求真理的源于自然的智慧曼振，當(dāng)然他并不是否定這些的意思，而是在于哲學(xué)家不是單純的職業(yè)蔚龙，是一種偉大的責(zé)任冰评，必須時刻審視自己的內(nèi)心不斷的思考，歡迎不同的觀點對抗自己從而完全程度上尋找存在主義哲學(xué)的真諦木羹。邏格斯的意義是不存在的甲雅，世界不會存在永恒不變的真理，也沒有中心哲學(xué)和所有的事物都圍繞一種核心價值觀的體系坑填，世界的變化和人類的發(fā)展是永恒的運動务荆，在不斷改變內(nèi)核的規(guī)律，哲學(xué)必須是靈活變動的穷遂，他贊揚(yáng)古希臘的赫拉克利特和法國16世紀(jì)懷疑主義大師蒙田函匕，這就是尼采的偉大之處。

? ? ? ? ? 尼采對宗教的一些看法是最讓我佩服的蚪黑，他說出了人類因為對于自身不自信意識的不穩(wěn)固而建立了所謂的另一個世界盅惜，從而導(dǎo)致因為懼怕現(xiàn)實而找的一個良好而神圣的理由去逃避現(xiàn)實的殘酷，去向靈魂深處的另一個我低頭忌穿。人類存在的唯一理由就是因為我們是具有足夠智慧和創(chuàng)造性的抒寂，其實我們的意志可以無比的強(qiáng)大，可以感受更多的未知領(lǐng)域掠剑，而沒有必要用一個神的世界去釋放自己弱小的錯誤的心靈屈芜，只需要不斷的面對現(xiàn)實，不斷反思和改變提升自己的不足朴译，學(xué)會深思和感悟自然的智慧就可以井佑。因為錯誤的權(quán)威文化在控制著大眾意識，所謂的教育就是一種機(jī)械性的模式眠寿，是注重物質(zhì)利益和名望功利的主流躬翁，而真正意義上的獨立思考成長基本不存在，如果存在也會被面無表情的環(huán)境思維徹底打垮泯滅盯拱，這就是人類社會一直存在的問題癥結(jié)盒发。也是我更加尊敬尼采的地方。

? ? ? ?

? ? ? ? ?在我看過很多哲學(xué)著作之后再看到尼采的哲學(xué)狡逢，我覺得他是真正意義上的哲學(xué)家宁舰，是一個可以把智慧融入真實生活的人，而不是像叔本華那樣看透了一些發(fā)覺人生無意義而徹底悲劇主義奢浑，尼采經(jīng)歷了人生幾個重要的改變階段蛮艰，被否定，被放逐殷费，然后孤獨和蛻變印荔，從透徹的悲觀中解放出來找到人生存在的意義，這一點是極其偉大的详羡，他不同于佛的智慧仍律，遠(yuǎn)離塵世，獨自清凈实柠，以單一的善去普渡水泉，而是不斷尋找正面的積極的存在意義，那種過程是快樂而豐富的窒盐，讓很多虛弱無助的生命明白存在的意義是真正的快樂草则，這才是他一直想做的事情和一生的使命。