用了11個(gè)小時(shí)很艱難地讀完了巨嬰國(guó)，之所以“艱難”是因?yàn)榍懊娴牟糠诌€覺(jué)得說(shuō)的挺對(duì)郎任，還蠻感興趣秧耗，但越往后越讀不下去，越偏激越無(wú)味舶治。巨嬰國(guó)因選題過(guò)大存在著很多問(wèn)題：
1分井、最重要的是邏輯上存在問(wèn)題：
（1）整本書沒(méi)有系統(tǒng)的邏輯，巨嬰概念并沒(méi)有系統(tǒng)完整的理論體系支持霉猛，不能一分析問(wèn)題就說(shuō)西方的精神分析法這么這么分析尺锚；前后章節(jié)也沒(méi)有邏輯承接，巨嬰有概念惜浅，沒(méi)體系瘫辩。
（2）歸納方法論使用過(guò)多，存在著很多以現(xiàn)象解釋現(xiàn)象的問(wèn)題坛悉，不能因?yàn)楝F(xiàn)象共存和多個(gè)個(gè)例就總結(jié)規(guī)律伐厌，從自己的心理病人角度去總結(jié)問(wèn)題的癥結(jié)沒(méi)有錯(cuò)，但不能因?yàn)椴∪硕加羞@個(gè)問(wèn)題裸影、身邊的人都有這個(gè)問(wèn)題挣轨，就可以上升到全體國(guó)民。同時(shí)轩猩，還存在著很多意淫舉例的情況（小孩更有力量——談?wù)勀倪概c悟空卷扮，微信讀書639例如一個(gè)美女。界轩。画饥。等等）
2、問(wèn)題指出了浊猾，方案在哪里抖甘？
武指出了所謂的國(guó)民劣根性，但并沒(méi)有給出具體的解決方案葫慎，只是一味強(qiáng)調(diào)“愛(ài)的重要性”衔彻。愛(ài)可能是很好的“世界觀”，但不是很好的“方法論”偷办。比如對(duì)子女管控艰额、溺愛(ài)嚴(yán)重的父母來(lái)說(shuō)，我都是為你好就是他們所理解的愛(ài)椒涯，所謂的用愛(ài)解決方法是什么柄沮？不過(guò)對(duì)武這么追問(wèn)有點(diǎn)不公平，因?yàn)榭赡懿](méi)有解決方案。
3祖搓、武自身的巨嬰行為：
通篇讀下來(lái)的話狱意，除了開(kāi)頭和結(jié)尾部分的話，觀點(diǎn)偏激居多拯欧，且有以偏概全之嫌详囤；分析現(xiàn)象的時(shí)候參雜了很多個(gè)人情緒在里面，較偏激镐作。
不過(guò)事情總有兩面性藏姐，武志紅分析漏洞太多是因?yàn)樗x的課題太大，嘗試“批判”全民這么宏觀的問(wèn)題该贾，必然問(wèn)題太多羔杨，但他指出的國(guó)人依賴心理重、歸罪于別人靶庙、過(guò)于集體沒(méi)有自我的現(xiàn)象還是在每個(gè)人身上或多或少都有的问畅。我們生活中的很多現(xiàn)象也都能用巨嬰心理來(lái)解釋，特別是中國(guó)式家長(zhǎng)為子女操碎了心六荒，我為你活著护姆，我做的都是為了你，自身需求完全被忽視掏击，父母總是覺(jué)得為對(duì)方好卵皂，但其實(shí)父母并沒(méi)有真正去傾聽(tīng)子女的內(nèi)心去嘗試了解他們真正的需求；最終培養(yǎng)出來(lái)的孩子也逐漸喪失自我砚亭，問(wèn)你想要什么就說(shuō)不知道灯变，隨便，都行捅膘。添祸。。
我們對(duì)個(gè)性化和不合群的恐懼寻仗，渴望和別人一樣刃泌，也渴望比別人更好、比別人更多來(lái)以證明自己的優(yōu)秀署尤，最終同質(zhì)化的追求指引著你我都走向一條獨(dú)木橋耙替。
武的出發(fā)點(diǎn)是好的，他勇敢曹体、直接俗扇，直擊國(guó)人內(nèi)心的痛點(diǎn)和不足之處，我們都是巨嬰箕别，依賴铜幽、自大滞谢，反愚昧的孝道，反過(guò)于集體的集體主義除抛；倡導(dǎo)獨(dú)立爹凹，希望國(guó)人能夠了解到自己內(nèi)心的不成熟，讓自己更加獨(dú)立镶殷。但看問(wèn)題不能只從一個(gè)方面看是不，畢竟我們除了是巨嬰微酬，還是會(huì)學(xué)習(xí)進(jìn)步的個(gè)體绘趋，不是嗎？
