? ? ? 曾子曰：“吾日三省吾身耻陕，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎彪标，傳不習(xí)乎”
? ? ? 譯文：曾子說，我每天好幾次這樣檢查自己掷豺，為別人辦事沒有盡心盡力嗎捞烟？與朋友來往沒有信守承諾嗎？傳授學(xué)生道理我沒有印證練習(xí)嗎当船？
? ? ? ? 這三句話题画，很現(xiàn)實(shí)是在曾參成年了，他也當(dāng)老師德频，也在社會(huì)上工作苍息，所以他這三句話，我們首先看什么叫“三省”抱婉，有人說三省是省察三次档叔，也有人說三省是底下這三件是我來反省一下，其實(shí)都不是蒸绩，“三”這個(gè)字，在古代代表多數(shù)铃肯，一二三的“三”患亿，所以這個(gè)三代表多次，不一定指正好的三件事，為什么呢步藕？惦界？因?yàn)樵鴧⒎浅Ｐ㈨槪憧础叭 崩锩鏇]有提到孝順咙冗，那怎么可能呢沾歪？并且你不是只有這三件事要去省察，人生還有各方面的問題雾消，要去思考的灾搏，但是你只要上班跟別人來往，在外面工作立润，你就要多次反省這以下幾點(diǎn)狂窑。
? ? ? 第一點(diǎn)就是：“為人謀”代表替別人做事，譬如我做官桑腮，上面有領(lǐng)導(dǎo)泉哈，做事，上面有老板破讨，那么我就要問自己丛晦，有沒有進(jìn)行盡力“忠”這個(gè)字代表盡心盡力，我們稱為盡忠提陶，受人之托忠人之事采呐，拿人錢財(cái)與人消災(zāi)，這是第一個(gè)要求搁骑。
? ? ? 第二點(diǎn)就是跟朋友交往斧吐，有沒有守信用，在儒家里面很強(qiáng)調(diào)守信的仲器，守信什么意思呢》煤率？我今天跟你約了一件事，將來時(shí)間到了的時(shí)候乏冀，我就要做到蝶糯，但是說到守信，在儒家里面有各種討論辆沦，非常復(fù)雜的昼捍，為什么呢？因?yàn)楝F(xiàn)在答應(yīng)你肢扯，到將來實(shí)現(xiàn)諾言的時(shí)候妒茬，有一個(gè)時(shí)間上的落差，這中間可能發(fā)生任何事蔚晨，發(fā)生一件事情之后乍钻，我以前答應(yīng)你的事情肛循，隔了這段時(shí)間去實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，不一定恰當(dāng)银择，有時(shí)候我早期答應(yīng)你認(rèn)為沒有問題多糠，后來發(fā)現(xiàn)有問題，那我答應(yīng)的事情還做嗎浩考？所以這是比較復(fù)雜的一個(gè)狀況夹孔，那么在正常情況下，說話應(yīng)該算話析孽，這一點(diǎn)沒有問題搭伤。
? ? ? 第三點(diǎn)，傳不習(xí)乎绿淋。也有人把它說成闷畸，曾參在自我反省，說“傳”是老師傳給我的吞滞，我有沒有去實(shí)踐佑菩。
? ? ? 曾參比孔子小四十六歲，孔子過世的時(shí)候裁赠，曾參才二十六歲殿漠，但是前面兩句是替別人做事，與朋友交往佩捞，似乎曾參又已經(jīng)成年了绞幌，在社會(huì)上工作了，所以你把那個(gè) 傳不習(xí)乎一忱，理解為曾參自己當(dāng)老師莲蜘，來教學(xué)生比較恰當(dāng)，因?yàn)樵鴧⒑髞硎怯忻睦蠋熈庇坛隽撕芏嗟茏悠鼻行┏删偷摹Ｋ运膫鞑涣?xí)乎是說芬迄，我當(dāng)老師问顷，我教給學(xué)生的，自己有沒有去實(shí)踐呢禀梳？
? ? ? “習(xí)”學(xué)而時(shí)習(xí)之的習(xí)杜窄，代表你要去實(shí)踐，你要自己做到算途，你才能去教學(xué)生塞耕。
? ? ? 平常我們反省的時(shí)候，通常都是回想別人有沒有對(duì)我不起啊郊艘，別人有沒有做錯(cuò)事啊荷科，別人怎么樣怎么樣唯咬，都反省別人去了纱注，都沒想到說畏浆，反省應(yīng)該反省自己的問題，別人有沒有過錯(cuò)狞贱，你反省了也沒有用刻获，因?yàn)樗灰姷脮?huì)改，你自己有過錯(cuò)瞎嬉，不斷的反省蝎毡，你不斷地進(jìn)步，將來呢氧枣，別人對(duì)你怎么樣沐兵，你自己改變之后，別人也會(huì)調(diào)整他的態(tài)度的便监，所以儒家里面講反省扎谎。曾參這幾句話，是很有特色的烧董，要常常想毁靶，自己可能錯(cuò)了。人活在這個(gè)世界上很容易主觀逊移，什么事情都認(rèn)為我對(duì)的预吆，而沒有注意到跟別人之間的關(guān)系，也沒有考慮到別人的立場(chǎng)或是別人的困難胳泉，那你想自己是對(duì)的拐叉，跟別人來往，每一個(gè)人都認(rèn)為自己對(duì)扇商，那到底怎么相處呢凤瘦？
? ? ? 所以我們講到曾參的時(shí)候，要特別注意到這三句話钳吟，所強(qiáng)調(diào)都是人與人之間廷粒，儒家思想的特色就在于說，我一個(gè)個(gè)人不能離開人群红且，在儒家里面坝茎，沒有關(guān)起門來的圣人，你要做圣人暇番，要做君子嗤放，就要打開門跟別人來往，與家人壁酬，與朋友次酌，老板恨课，同同事們都要交往，與天下人都有來往的機(jī)會(huì)岳服，那這種來往就會(huì)讓你在這個(gè)里面去問自己剂公，我到底做的對(duì)不對(duì)呢？任何事情發(fā)生的時(shí)候吊宋，都要問自己到底對(duì)不對(duì)纲辽。“行有不得者璃搜，皆反求諸己”--《孟子.離婁上》你做任何事做不通拖吼，都要先問問自己，我有沒有問題这吻，而不是說吊档，先問別人怎么搞的，別人怎么唾糯，有什么故意阻攔或是其他的問題怠硼，你問別人沒有，你要問自己趾断。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)拒名，這些沒有問題之后呢，你再去看看別人有什么地方芋酌，你可以用善意的方式來勸導(dǎo)增显。
? ? ? 所以曾參講到這三句話，今天很多人都還是覺得朗朗上口脐帝，講的特別好同云，特別親切，但是你不要忘記堵腹，這是曾參講的炸站。
? ? ? 我對(duì)孔子的學(xué)生始終是尊敬的，但是有一點(diǎn)保留態(tài)度疚顷，因?yàn)檫@些學(xué)生還在成長(zhǎng)狀態(tài)旱易，還在努力的過程，你如果把《論語》里面腿堤，每一句話都看作圣經(jīng)阀坏，每一句話都一字不改，完全正確笆檀，那你自己恐怕就受到限制了忌堂，因?yàn)榭鬃诱f過曾參比較魯鈍。魯鈍不是壞事酗洒，代表這個(gè)人很老實(shí)士修，而曾參作為魯鈍的學(xué)生枷遂，他從小受盡各種折磨的，
? ? ? 像曾參棋嘲，他的父親曾皙酒唉，又名曾點(diǎn)。他在孟子眼中是個(gè)狂者封字，什么叫狂者呢黔州？就是志向非常高遠(yuǎn)的人耍鬓，動(dòng)不動(dòng)就古人怎么樣怎樣阔籽，代表他理想很高，他要跟古人學(xué)習(xí)牲蜀，這樣的人在家里面笆制，恐怕就處的很辛苦了。所以曾參小時(shí)候經(jīng)常挨打涣达，他爸爸大概理想很高在辆，沒什么耐心，看到曾參反映比較慢度苔，就打一頓匆篓，古人認(rèn)為這種責(zé)罰是處于愛心，希望孩子可以改善,但是你看到很多故事之后寇窑，就會(huì)覺得曾參受了很多苦鸦概，但是沒有關(guān)系，他也不會(huì)有什么抱怨甩骏。所以孟子后來很推崇曾參窗市。說他特別孝順。對(duì)曾參的孝順做一個(gè)補(bǔ)充說明饮笛。
? ? ? 當(dāng)他的父親老了咨察，眼睛看不見了，每頓飯給父親準(zhǔn)備的飯菜有就有肉福青，父親吃完飯摄狱，就問，還會(huì)有沒有剩下的嗎无午。曾參說媒役，有剩下的，然后他還請(qǐng)示父親指厌，剩下的飯菜給誰呢刊愚，他父親就很高興，為什么踩验，因?yàn)槿说嚼系臅r(shí)候鸥诽，還是希望能夠行善商玫，因?yàn)槿诵韵蛏疲栽鴧⒌母赣H牡借，眼睛瞎了拳昌，老了，他的兒子钠龙，照樣可以按照他的意思把飯菜送給更窮困的人炬藤，所以孟子說他，除了養(yǎng)身之外碴里，養(yǎng)體沈矿，還能養(yǎng)志，志向的志咬腋，曾參讓他的父親的志向得以實(shí)現(xiàn)羹膳，因?yàn)槿诵韵蛏疲屗母赣H年紀(jì)老了根竿，還可以行善陵像，那才是真正的孝順，而不是光是奉養(yǎng)父母親寇壳，讓他們活著而已醒颖，而要讓他們實(shí)踐作，做一個(gè)人壳炎，有向善的要求
