——雪漠
人生永遠是一個整體，所以掰伸，要從全局的角度衡量很多東西想际，不能計較一時一地的成敗得失培漏。
如果他們能擁有“大制不割”的智慧，懂得如何對待自己的人生沼琉，如何看待眼前發(fā)生的很多事情北苟，他們的心態(tài)就會開朗桩匪、積極很多打瘪，他們就不會這樣選擇，也不會這么痛苦。
所以闺骚，永遠要虛懷若谷彩扔，而且要學會每天都從零開始，一切都從零開始僻爽，把每一天都當成一個新的開端虫碉，過去的就讓它永遠地過去。不要計較過去胸梆，永遠感知當下敦捧，永遠“守其雌”，像母親愛你一樣愛世界碰镜，愛世界上所有的生靈兢卵。永遠“守其黑”。低調(diào)做事绪颖，不要高調(diào)張揚秽荤，不要沾沾自喜，不要驕傲自滿柠横，永遠要讓身邊的人覺得你和他們一樣窃款。
在單位里尤其要學會“知其雄，守其雌”“知其白牍氛，守其黑”“知其榮晨继，守其辱”，久而久之糜俗，就可以“大制不割”踱稍。從修道的層面來看，這有一種明空雙運悠抹、智悲雙運的味道珠月。就是將兩者結(jié)合在一起，讓世間法和出世間法合二為一楔敌，“做大行之事啤挎，守無為之心”。
我們實在沒有必要因為一些細節(jié)沒有處理好卵凑，讓自己的人生中出現(xiàn)無數(shù)的障礙庆聘。雖然障礙有時也很好，會讓我們擁有另一種智慧勺卢，也能讓我們更加堅強伙判，但障礙太多就會非常麻煩。像老子這樣是最好的黑忱，即使有雄心宴抚，也要有一種綿長勒魔、安靜、示弱的菇曲，慈母般的心態(tài)冠绢，用這種心來對待自己的事業(yè)，像流水一樣滋潤萬物常潮，卻沒有固定的形式弟胀；即使有智慧，也不要隨便展示智慧喊式，偶爾尊重一下別人的沒有智慧孵户。用你的智慧慢慢地滋養(yǎng)自己，不要用它去侵略別人的愚蠢岔留。其實延届，愚蠢和智慧也是分別心。
一定要明白贸诚，你認為的智慧方庭，在有些人眼里就是愚蠢。所以酱固，不要用分別心去對待這個世界械念，守住自己的明白，做好自己該做的事情运悲，就夠了龄减。不要去彰顯自己的高明，就算你有很高的境界班眯，也要混同于大眾希停，不要跟別人有太大的區(qū)別。而且署隘，即使你能飛黃騰達宠能，也要默默地做一些別人看不起的事情，完成自己的人格磁餐，真正地實踐“水低為海违崇，人地為王”這句話，把自己的人生當成一個完整的藝術(shù)品來打造诊霹。
——陳道明
我覺得做人的最高境界是節(jié)制羞延，而不是釋放。所以我享受這種節(jié)制脾还，我覺得這是人生最大的享受伴箩。釋放是很容易的，物質(zhì)的釋放鄙漏、精神的釋放都很容易嗤谚，難的是節(jié)制砂客。
責任是男人的脊梁，是男人頂天立地的支柱呵恢。說到的事就要做到，攬下來的事就要扛住媚创，做錯的事就要承擔后果渗钉。看一個男人是否成熟钞钙，不是看他的年齡有多大鳄橘，而是要看他能擔起多大的責任。越是優(yōu)秀的男人芒炼，承擔的責任越大瘫怜，負責任的范圍也越廣。即使做不了偉大的男人本刽，也要做一個負責任的男人鲸湃。
——梁實秋
一個人在一生中有限的歲月里，能做的事究竟不多子寓。真富有創(chuàng)造性或革命性的大事暗挑，除了領(lǐng)導者本身才學經(jīng)驗之外，還有時代環(huán)境的影響斜友，交相激蕩炸裆，乃能觸機而發(fā)，震爍古今鲜屏。
記問之學不足以為人師烹看，需要有啟發(fā)別人的力量才不愧為人師。
——阿蘭?德波頓
雷蒙德?威廉斯曾指出洛史，旅行惯殊，或者那種漫無目的的漂泊的過程，其價值在于它們能讓我們體驗情感上的巨大轉(zhuǎn)變也殖。
如果我們在加油站靠胜，還有汽車旅館等地方發(fā)現(xiàn)了生活的詩意，如果我們?yōu)闄C場和火車車廂所吸引毕源，其原因也許是我們明確地感覺到這些偏僻孤立的地方給我們提供了一種實實在在的場景浪漠，使我們能暫時擺脫因循僵滯的日常生活中難以改易的種種自私的安逸、種種陋習和拘囿霎褐，不管它們在設(shè)計上是如何的不完美址愿、不舒適在色彩上是如何的不含蓄，在燈光上是如何的不柔和冻璃。
