這是以美麗國為代表的西方國家的根基，類似于我們的為生民請(qǐng)命果覆，為天地立心颅痊，為往圣繼絕學(xué)殖熟。
無可否認(rèn)在一大批虔誠的智慧推動(dòng)下局待，在幾千年的默默無聞里，它帶著一些罪惡菱属，厚積薄發(fā)钳榨，同時(shí)朋友們千萬不要有任何有色的眼睛去質(zhì)疑它的圣潔，天地不仁纽门，以萬物為芻狗薛耻，另外一種的優(yōu)勝劣汰輪回方式。
只是在這種文明的進(jìn)程里赏陵，工具的依賴性越來越明顯饼齿，這勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致更多的生命為此付出昂貴的代價(jià)饲漾，它往往在乎的是一個(gè)完美的結(jié)果，而忽略過程的意義缕溉。
如果食草動(dòng)物被視為去邊緣化考传，那么食肉動(dòng)物的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)伴隨越來越殘酷的生存進(jìn)度而最終打破生態(tài)鏈最重要的平衡，除了最優(yōu)秀的王者证鸥，生命的延續(xù)充滿質(zhì)疑僚楞，這就讓機(jī)器的生長空間遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于生命個(gè)體需要的土壤。
我們需要承認(rèn)初衷點(diǎn)的圣潔枉层，也要帶著友善的目光去引導(dǎo)泉褐，在動(dòng)物還有最后一絲生氣的時(shí)候，這需要?jiǎng)雍挽o的搭配鸟蜡，狠和善的共存膜赃，對(duì)和錯(cuò)的和解，陰和陽的制約揉忘。
