（收入《丹桂五枝年并少——當(dāng)代聯(lián)壇青年五人作品集》，中國(guó)詩(shī)詞楹聯(lián)出版社2015年1月出版）
曾小云
知道趙繼杰的名字洞就，始于網(wǎng)絡(luò)盆繁。在征聯(lián)揭曉名單中，頻頻見到他的名字旬蟋。第一次當(dāng)面見到他油昂，是2012年6月一同出席河南省商丘市清涼寺楹聯(lián)征集頒獎(jiǎng)活動(dòng)。讓我大感意外的是倾贰，繼杰竟然是一位即將參加高考的中學(xué)生冕碟，當(dāng)時(shí)就對(duì)他佩服不已。分別時(shí)匆浙，繼杰特地饋贈(zèng)我碧螺春茶安寺，又感動(dòng)于他的明禮重情。后來(lái)首尼，他考上了我省的一所大學(xué)挑庶。兩個(gè)月前言秸，繼杰找到我，告知他和其他幾位青年詩(shī)聯(lián)同道合作出一本集子迎捺，想讓我寫篇賞析性文字井仰。我既為他如此信任我而感動(dòng)，又覺得難以勝任破加。一來(lái)俱恶，在我認(rèn)為，此類文字不是普通人能寫的范舀。我不是名家大家合是，實(shí)在難以為集子增光添彩；二來(lái)锭环，我自己的詩(shī)聯(lián)創(chuàng)作水平也不高聪全，且為別人書稿寫點(diǎn)評(píng)也是從未曾有之事，深恐寫不好辅辩。但考慮到繼杰這么信任我难礼，我也可以借此談?wù)勛约旱囊恍┫敕ǎ蕬?yīng)承下來(lái)玫锋。
一
通覽繼杰詩(shī)詞蛾茉、楹聯(lián)，從題材的來(lái)源來(lái)看撩鹿，可大致分為兩類：一類是命題應(yīng)征谦炬，一類是自抒性情。當(dāng)然节沦，這只是大致分類键思。學(xué)生的身份，很大程度上決定了繼杰寫作的取材甫贯，無(wú)論是應(yīng)征命題吼鳞，還是自抒性情，都是“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”叫搁，通俗點(diǎn)說(shuō)就是“無(wú)病呻吟”赔桌。我這樣說(shuō)，絕無(wú)絲毫貶損之意常熙。其實(shí)纬乍，“無(wú)病呻吟”最早出現(xiàn)在辛棄疾的《臨江仙》：“百年光景百年心，更歡須嘆息裸卫，無(wú)病也呻吟仿贬。”本是一句抒發(fā)情感的詞語(yǔ)墓贿，后來(lái)才成了貶義詞茧泪。有人認(rèn)為蜓氨，藝術(shù)來(lái)自于敏感與無(wú)病呻吟，一個(gè)有情感的人队伟，必然會(huì)無(wú)病呻吟穴吹，阿貓阿狗只會(huì)有病后才呻吟。我深以為然嗜侮「哿睿“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”“無(wú)病呻吟”恰恰符合創(chuàng)作源起和創(chuàng)作過(guò)程的規(guī)律。一個(gè)學(xué)生锈颗，一個(gè)初學(xué)寫作者顷霹，在生活閱歷和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)都欠缺的情況下，要掌握詩(shī)聯(lián)格律等形式的東西（即“賦新詞”）击吱，自然要找到一種寄寓于形式的主題或者內(nèi)涵淋淀。這個(gè)主題或者內(nèi)涵很多情況下就是“愁”。愁覆醇，無(wú)論是鄉(xiāng)愁還是其他什么愁朵纷，它已經(jīng)成為中華民族的文化基因，流淌在血液里永脓，出現(xiàn)在課本里袍辞，千載傳承，多年濡染憨奸，縱然心上無(wú)愁革屠，也不妨礙筆下說(shuō)愁。
繼杰的詩(shī)詞排宰，相當(dāng)比重的作品，包括自抒性情的作品那婉，都是“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”而成板甘。檢索繼杰詩(shī)詞作品，直接出現(xiàn)“愁”字凡4處详炬。七律《信州夜嘆》：“年少未經(jīng)塵世苦盐类，蹉跎愁嘆事無(wú)成”，七律《酒后有懷》：“愁心退掃雄心外呛谜，不負(fù)年華望建功”見年華流逝在跳，欲取功名之愁，古風(fēng)《夜行信江》：“水遠(yuǎn)山長(zhǎng)又一秋隐岛，秋風(fēng)容易惹人愁猫妙。”“夢(mèng)斷長(zhǎng)楊恁可憐聚凹，閑愁幾許送殘年”見感物融愁割坠，與天地共愁然之愁齐帚。此外，在未著“愁”字的詩(shī)詞中彼哼，也表達(dá)了濃濃的愁意对妄。如這些，都體現(xiàn)了一個(gè)青年學(xué)子特有的善感敢朱。在“強(qiáng)說(shuō)愁”中剪菱，繼杰熟諳了七絕、七律拴签、小令孝常、中令、名勝聯(lián)篓吁、慶賀聯(lián)等各種詩(shī)詞楹聯(lián)樣式的格律和作法茫因，打下了扎實(shí)的功底，在各類大賽中屢有斬獲杖剪。
二
繼杰的詩(shī)詞冻押，大多表達(dá)一個(gè)知識(shí)青年的情趣志向。如七律《自嘲》：“層樓倚處曉風(fēng)寒盛嘿，心事躊躇不復(fù)言洛巢。近瞰群山遺世外，遙看四野入簾間次兆。年華愧許甘丞相稿茉，意氣猶投霍景桓。欲吊前賢偏異代芥炭，明湖欄外一青衫漓库。”頸聯(lián)用典园蝠，大有醇厚之味渺蒿，可見其書生風(fēng)貌，胸有不平之氣彪薛。七律的對(duì)仗茂装，如《近生日有感》頷聯(lián)“二十年來(lái)攀杏桂，八千里外起鯤鵬”善延，《憶卿卿》頸聯(lián)“梧葉黃來(lái)多瑟瑟少态，梅花謝了為卿卿”，《蘭亭詠懷（二）》頷聯(lián)“斯趣斯人斯韻事易遣，一觴一詠一蘭亭”彼妻，均屬對(duì)工穩(wěn)，暢達(dá)流美训挡，可見性情澳骤，我很喜歡歧强。《夜行信江》是繼杰寫的第一首七言古風(fēng)为肮，我的第一印象是“筆法純熟”摊册。其小序有云：“是歲辜月上弦，余一人夜行于信江江畔颊艳。舉目四顧茅特，淺月如鉤，繼而已逝棋枕。寒風(fēng)瑟瑟白修，江水滄滄，心中惆悵之情感景而發(fā)重斑，遂作古風(fēng)一首兵睛。”故此詩(shī)并非完全“強(qiáng)說(shuō)愁”窥浪。詩(shī)作語(yǔ)言清麗宛轉(zhuǎn)祖很，表達(dá)了自己對(duì)歷史、人生等的思考漾脂，亦有明月寄相思之意假颇。從中可看到張若虛《春江花月夜》、白居易《琵琶行》的影子骨稿，顯出作者深厚的詩(shī)詞積累和素養(yǎng)笨鸡。當(dāng)然，問題是存在的坦冠，全詩(shī)表達(dá)的基本上是舊思想舊感情形耗。《破陣子·生日遣懷》：“枕上一壺濁酒辙浑，心中三尺青鋒趟脂。鐵筆鏗鏘說(shuō)恨事，豪情恣肆斬長(zhǎng)鯨例衍，春秋一笑中。??? 往事東流逝水已卸，韶光北去孤鴻佛玄。本是詩(shī)文懶散客，偏向功名大醉行累澡，茫然問此生梦抢。”借生日抒發(fā)人生感悟愧哟，豪放中有沉郁奥吩，有蘇東坡哼蛆、辛棄疾之風(fēng)。尤其喜歡上下闋開頭對(duì)仗霞赫。自然腮介，表達(dá)的感情依然偏于古氣。
三
綜觀當(dāng)今聯(lián)壇端衰，限于目力叠洗，我嘗試大致分成三大派別：復(fù)古派、應(yīng)征派旅东、老干派灭抑。三大派別各有特色，又相互影響與融合抵代。復(fù)古派以清聯(lián)為圭臬腾节，追求風(fēng)格古雅與屬對(duì)工巧，強(qiáng)調(diào)對(duì)聯(lián)的文學(xué)性荤牍；應(yīng)征派主要以征聯(lián)大賽為創(chuàng)作舞臺(tái)案腺，強(qiáng)調(diào)對(duì)聯(lián)的實(shí)用性；老干派語(yǔ)言明白如話参淫，通俗易懂救湖，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的通俗性。它們的缺陷也是很明顯的涎才。復(fù)古派的一些作品幾乎每聯(lián)言必稱琴棋書畫詩(shī)歌茶酒花風(fēng)雪月鞋既，離開了這些詞就幾乎做不成聯(lián)，看不到人間煙火當(dāng)代生活當(dāng)代人感情耍铜。應(yīng)征派的一些作品一味迎合主辦方和評(píng)委的口味邑闺，甚至沿襲獲獎(jiǎng)作品的風(fēng)格和句式，缺少個(gè)性和創(chuàng)新棕兼。老干派的一些作品內(nèi)容太時(shí)事化陡舅，語(yǔ)言直白無(wú)味、流于標(biāo)語(yǔ)口號(hào)伴挚，欠缺文學(xué)性靶衍。我認(rèn)為，三個(gè)派別應(yīng)該拋開門戶之見茎芋，互相靠攏颅眶，取長(zhǎng)補(bǔ)短。復(fù)古派應(yīng)多向應(yīng)征派和老干派學(xué)習(xí)關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)田弥，從玩弄風(fēng)雅中走出來(lái)涛酗，大膽用當(dāng)代語(yǔ)言入聯(lián)；應(yīng)征派應(yīng)多向復(fù)古派學(xué)習(xí)如何跳出別人的窠臼和俗套，自出機(jī)杼商叹，融入自己的個(gè)性和靈性燕刻；老干派應(yīng)多向復(fù)古派學(xué)習(xí)遣詞文雅、屬對(duì)工巧剖笙，增強(qiáng)對(duì)聯(lián)的形象性卵洗。
令人可喜的是，綜觀繼杰的聯(lián)作枯途，內(nèi)容廣泛忌怎，各具面目，融匯眾長(zhǎng)酪夷，少有以上三大派別的缺點(diǎn)榴啸。既有“落筆未能全俊逸，擁書亦若顧風(fēng)云”（學(xué)書感）晚岭、“欲隱江湖閑飲酒鸥印，不言貧富樂栽花”（偶感二）這樣的性情聯(lián)，隨感而發(fā)坦报，不見雕飾库说；又有“世上煙波皆有主，山中風(fēng)雨不知年”（鄱陽(yáng)風(fēng)雨亭）片择、“天岳鑒冰心潜的，將地稅精神，昭于眾目字管；涓流豐寶庫(kù)啰挪，把通城雨露，灑向民生”（通城地稅局）這樣的應(yīng)征聯(lián)嘲叔，合乎氣象亡呵，見乎文辭。既有“談笑見鴻儒硫戈，久慕風(fēng)儀锰什，妙筆神來(lái)生氣象；詩(shī)聯(lián)同逸趣丁逝，相逢吳越汁胆，奇緣天定是師徒”（與恩師太品先生）這樣的題贈(zèng)聯(lián)，溫文爾雅霜幼，以情以景御筆沦泌；又有“椿柏登堂，壽之北海辛掠；梅蘭酌酒，祝以南山”（賀孫登蘭老人九十大壽）這樣的喜慶聯(lián)，藏有機(jī)巧萝衩，亦顯得大氣厚重回挽，合乎祝壽的吉祥祝福。既有“云水一亭猩谊，平分滄海千劈；風(fēng)煙萬(wàn)籟，坐對(duì)青山”（黃州快哉亭）這樣的風(fēng)景聯(lián)牌捷，蒼茫大氣墙牌，短短兩行文字，立見胸懷海岳之勢(shì)暗甥；又有“宦合脖酰化鵑啼，館我何妨蕉有淚撤防；他鄉(xiāng)托月照虽风，福民豈獨(dú)柳招魂”（柳州柳侯祠）這樣的懷古聯(lián)，情感真摯純樸寄月，借物以喻人辜膝，更見對(duì)柳侯的追吊之情。又如挽聯(lián)類：“公本風(fēng)流人物漾肮，文武著馨香厂抖，記漢水當(dāng)年，墨傾四字克懊；吾雖淺鄙書生忱辅，感懷思孟老，痛京華那畔保檐，鶴駕九霄”（敬挽中楹孟繁錦會(huì)長(zhǎng)仙逝）耕蝉，肯定孟公的文武馨香外，又抓住曾與自己的交際夜只，聯(lián)語(yǔ)順勢(shì)而下垒在，值得一讀。內(nèi)容不同扔亥，多能體現(xiàn)當(dāng)行本色场躯。個(gè)人尤其喜歡以下幾聯(lián)。五丈原聯(lián)云：“磊落自千秋旅挤，忠骨長(zhǎng)存踢关，隱隱風(fēng)云連太古；雄奇何五丈粘茄？峰巒并峙签舞，蒼蒼氣象寄余思秕脓∏幔”拋開人物具體功業(yè)不談悯姊，著意營(yíng)造一種蒼茫高古的意境，引人遐思精居，饒有余味搂鲫。自題聯(lián)云：“守幾分真傍药，與山與水；得一點(diǎn)悟魂仍，亦蝶亦魚拐辽。”語(yǔ)言質(zhì)樸自然擦酌，足見真性情俱诸。賀劉婉姐大婚之喜聯(lián)云：“佳日引鸞和，嫁一女如得一子仑氛；良緣歌燕爾乙埃，偕百合必到百年【忉”得喜慶聯(lián)寫作的真味介袜，將喜慶氛圍烘托得非常濃烈；二分句運(yùn)用散句句式出吹，很是獨(dú)特遇伞，且重復(fù)數(shù)字，甚是巧妙捶牢，令人耳目一新鸠珠。古人云“言以足志，文以足言”秋麸，繼杰的文字大抵如此渐排。
四
作為在校學(xué)生，繼杰能詩(shī)聯(lián)兼修灸蟆，且能寫到這個(gè)水平驯耻，已經(jīng)非常非常不錯(cuò)了，讓我們看到了傳統(tǒng)文化復(fù)興后繼有人炒考。我在他這個(gè)年齡還剛剛?cè)腴T可缚。當(dāng)然，繼杰的詩(shī)聯(lián)還有一些初學(xué)者必然存在的問題斋枢。作為同好帘靡，我提幾點(diǎn)建議：題材和視野可以再拓寬；內(nèi)容上盡量增加當(dāng)代生活的氣息瓤帚，表達(dá)當(dāng)代年輕人的感情描姚；自覺追求自己的個(gè)性和風(fēng)格涩赢。另外，一些名勝應(yīng)征詩(shī)作轰胁，如《過(guò)問津書院》《過(guò)黃鶴樓》谒主，如果未親臨吟詠對(duì)象，以“過(guò)”為題似有不妥赃阀。“讀萬(wàn)卷書擎颖，行萬(wàn)里路”“功夫在詩(shī)外”榛斯，這是古人的經(jīng)驗(yàn)之談。
繼杰出書了搂捧，自然應(yīng)該表示祝賀驮俗。很遺憾，我自己卻沒有出一本詩(shī)聯(lián)集子允跑。記得古代某位詩(shī)人出詩(shī)集非常嚴(yán)格王凑，自己一刪再刪，保留精品才罷休聋丝，并不忘聲明別人不能將其應(yīng)付之作收入其中索烹，否則要打人。我們今人也要有這種精品意識(shí)弱睦。我想百姓，繼杰等年輕詩(shī)人的詩(shī)集出版，無(wú)論如何都是一件可喜的事况木±萋＃可貴的是，他們都還能夠清醒地意識(shí)到自己作品的不足之處火惊，還有很大的提升空間求类。相信他們會(huì)把精品當(dāng)作自覺追求，更加勤奮屹耐，不斷創(chuàng)新尸疆，在詩(shī)聯(lián)創(chuàng)作道路上越走越遠(yuǎn)。期待他們有新作出現(xiàn)并結(jié)集出版张症。相信他們的作品必會(huì)更上一層樓仓技。若干年后，他們?cè)俜嗊@部初階作品俗他，一定會(huì)感慨良多脖捻。
初次點(diǎn)評(píng)他人詩(shī)聯(lián)成文，拉拉雜雜亂說(shuō)一通兆衅，或許離題地沮，還望見諒嗜浮。最后贈(zèng)給繼杰一副嵌名聯(lián)：“古風(fēng)為繼，杰構(gòu)是圖摩疑∥Ｈ冢”表達(dá)對(duì)繼杰和其他4位青年詩(shī)聯(lián)才俊的鼓勵(lì)和期盼。
跟曾老師同步寫征聯(lián)
第三課：用這一秘笈雷袋，曾老師不止“八大山人杯”征聯(lián)獲獎(jiǎng)
第二課：? “東方太陽(yáng)城”征聯(lián)吉殃，曾老師是這樣寫太陽(yáng)神殿對(duì)聯(lián)的
