張愛玲的《異鄉(xiāng)記》鸵赖，有三次提到上廁所的事。第一次是在杭州投宿蔡醫(yī)生家：
請女傭帶我到解手的地方拄衰，原來就在樓梯底下一個陰暗的角落里它褪，放著一只高腳馬桶。我伸手鉗起那黑膩膩的木蓋翘悉，勉強使自己坐下去茫打，正好面對著廚房，全然沒有一點掩護妖混。風(fēng)颼颼的老赤，此地就是過道，人來人往制市，我也不確定是不是應(yīng)當(dāng)對他們點頭微笑抬旺。
想想張愛玲這一趟真作孽，為了去溫州找胡蘭成祥楣，遭了多少罪开财！一個大城市住高層公寓的女子，一個那么注重個人隱私的作家误褪，如今在眾目睽睽下上廁所责鳍，那是何等狼狽的感覺！
那種馬桶振坚，上一代的人不會陌生薇搁。我小時候在浦東鄉(xiāng)下，就是這種紅漆馬桶渡八，家家臥室里有一個啃洋。那時馬桶是新娘子重要的陪嫁品，嶄新的馬桶里還放著喜蛋屎鳍、紅棗宏娄、花生等，孩子們一搶而空逮壁。從此它就成為一個家庭的廁所孵坚。鄉(xiāng)下沒有專門倒馬桶的人，需要自己天天洗刷窥淆，這真是一件臟活累活奥舫琛！然而承擔(dān)這項工作的通常都是主婦忧饭。女主內(nèi)嘛扛伍！
《異鄉(xiāng)記》第五章，他們一行人來到周村词裤，這里的廁所特別多刺洒，引起了“我”的興趣鳖宾。小說《秧歌》關(guān)于鄉(xiāng)村的描寫主要來源于這趟旅程，來源于《異鄉(xiāng)記》逆航，也難怪劈頭第一段就寫廁所：
一到了這個小鎮(zhèn)上,第一眼看見長長的一排茅廁鼎文。都是迎面一個木板照壁，架在大石頭上因俐，半遮著里面背對背的兩個坑位拇惋。接連不斷的十幾個小茅棚，里面一個人也沒有抹剩。但是有時候一陣風(fēng)吹過來蚤假，微微發(fā)出臭氣。下午的陽光淡淡地曬在屋頂上白蒼蒼的茅草上吧兔。
《秧歌》第二章，新娘子從村路上走過袍嬉，譚大娘的丈夫是蹲在茅坑上跟他們打招呼的：
老頭子坐在大路邊上一個小小的露天茅坑上境蔼，是一只石井上面架著兩塊木板。他坐在上面曬太陽伺通，吸著旱煙箍土。新娘的行列在他面前經(jīng)過，他微笑著向他們點頭招呼罐监。
"待會兒早點來呀吴藻，大爺！"金根向他喊著弓柱。
"噯沟堡，誤不了！吃我們姑娘的喜酒矢空！"譚老大高聲喊航罗。
中國人似乎有很多講究很多禁忌，但有些地方反而又滿不在乎屁药，隨隨便便粥血。第一次看到這段描寫，很是震驚酿箭，后來想想確實是這樣复亏。也許是連年太多的戰(zhàn)亂所致，我們這文明古國對廁所啊缭嫡，洗澡啊這些設(shè)施是毫不講究的缔御，很少動腦筋去改善條件。我小時候在西北械巡，工地上的廁所雖然條件也簡陋刹淌，一個樓層合用饶氏，或戶外公共廁所，但還是比較文明的有勾，可以抽水沖疹启，有專人打掃，但當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)的廁所蔼卡，好一點的在土坯房旁邊用秸稈搭一點擋擋喊崖，雖然里面是臟得一塌糊涂，也終歸是廁所雇逞。更多人就直接野外作業(yè)了荤懂，所以，山上塘砸，田里节仿，路旁到處是一堆堆的，只能等待自然風(fēng)化掉蔬。這樣的廁所廊宪，從小生活在邊遠地區(qū)的人是見多不怪了，可是張愛玲這個從大都市來的人看見了女轿，想必很震驚箭启，所以特意寫在小說里。
《異鄉(xiāng)記》第十一章蛉迹，“我”在茅廁里解手傅寡，那真是寫盡了女人的尷尬：
汽車停下來加煤。我急著要解手北救，煤棧對過有個茅廁荐操，孤伶伶的一個小茅亭，筑在一個小土墩上扭倾，正對著大路淀零。亭子前面掛著半截草簾子。中國人的心理膛壹，仿佛有這么一個簾子驾中，總算是有防嫌的意思；有這一點心模聋，也就是了肩民。其實這簾子統(tǒng)共就剩下兩三根茅草，飄飄的链方，如同有一個時期流行的非常稀的前溜海持痰。我沒辦法，看看那木搭的座子祟蚀，被尿淋得稀濕的工窍，也沒法往上面坐割卖，只能站著。又剛巧碰到經(jīng)期患雏，冬天的衣服也特別累贅鹏溯，我把棉袍與襯里的絨線馬甲羊毛衫一層層地摟上去，竭力托著淹仑，同時手里還拿著別針丙挽，棉花，腳踩在搖搖晃晃的兩塊濕漉漉的磚頭上匀借，又怕跌颜阐，還得騰出兩只手指來勾住亭子上的細篾架子。一汽車的人在那里等著吓肋，我又窘凳怨，又累，在那茅亭里掙扎了半天面無人色地走了下來是鬼。
身為女人應(yīng)該都能體會到張愛玲當(dāng)時的困窘猿棉。有些職業(yè)不招收女性，一個重要的原因就是女性上廁所不方便屑咳。日本女作家山崎朋子的《望鄉(xiāng)》，寫她那兩個星期住在貧困的阿崎婆家弊琴，只能上露天廁所兆龙，去上廁所還要隨手帶著鐵鍬掩埋排泄物。一個從東京大都市來的女性敲董，要忍受這樣的廁所確實很困難紫皇。在文學(xué)作品中很多作家談吃談穿談感情，卻很少有人會寫到廁所腋寨〈掀蹋恐怕也只有張愛玲，會在游記里老老實實地寫下廁所那點事萄窜。
