? 修行在三方面下手：一是從內(nèi)心世界去改變自己；二是身體去改造自己俺猿，包括眼耳鼻舌身；三是從外部去改造世界格仲。
改造世界的過程押袍，就是改造自己的過程。
我們看到各種相凯肋，我們感受到的身體谊惭，都是你心里面的東西，沒有心外之物侮东。
? ? 一個人如果外在行為圈盔，能夠做得非常圓滿，一定是他心需要圓滿悄雅。
? ? 我的心驱敲，隨時被自己情緒，念頭帶走宽闲，被身體帶走众眨，被外界的一草一木，一色一香帶走容诬，外在的世界娩梨，并不是生命之外的東西；內(nèi)在世界览徒，也不是你的生命有個內(nèi)部狈定。
? 阿賴耶識包含了根、身吱殉、器界掸冤。三界唯心，萬法唯識友雳。
? ? 意根稿湿，能夠感受到的生命，從內(nèi)在自我開始押赊，包括妄想饺藤、顛倒包斑、情緒、這叫根涕俗。
? 我誤以為認(rèn)識一個討厭的人罗丰，其實，討厭的人是自己再姑，別人只是我內(nèi)心一面鏡子萌抵。
? 你心中有FO，見到眾生都是FO元镀。你心中有魔绍填，看到一切都是魔。
? 所以栖疑，身讨永，心、世界三個地方遇革，不斷改造它們過程卿闹，就是生命完善的過程。
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