詩詞名聯(lián)舆乔，即上下聯(lián)出自同一詩詞作品岳服，兩句正好對偶，自然成聯(lián)希俩。
上聯(lián)：華繪雕琢
下聯(lián)：布藻垂文
上聯(lián)：陵縱播逸
下聯(lián)：霍濩紛葩
上聯(lián)：雙美并進
下聯(lián)：駢馳翼驅(qū)
上聯(lián)：初涉淥水
下聯(lián)：中奏清徵
上聯(lián)：顧茲梧而興慮
下聯(lián)：思假物以托心
上聯(lián)：粲奕奕而高逝
下聯(lián)：馳岌岌以相屬
上下聯(lián)都是出自魏晉時期詩人嵇康的《琴賦》吊宋。
【作品背景】
《琴賦》是三國時期曹魏文學家嵇康創(chuàng)作的一篇賦。此賦開始描寫樂器所生的環(huán)境：敘述椅梧生于崇山峻嶺斜纪，吸取了天地純一之氣及日月精華贫母。在《琴賦》的首段，即以寫地之勝盒刚，來烘托出椅梧的珍貴腺劣，即指出了琴的珍貴。
【作者簡介】
嵇康（224－263因块，一說223－262）橘原，字叔夜，漢族涡上，三國時期魏國譙郡铚縣（今安徽省宿州市西）人趾断。著名思想家、音樂家吩愧、文學家芋酌。正始末年與阮籍等竹林名士共倡玄學新風，主張“越名教而任自然”雁佳、“審貴賤而通物情”脐帝，為“竹林七賢”的精神領袖。曾娶曹操曾孫女糖权，官曹魏中散大夫堵腹，世稱嵇中散星澳。后因得罪鐘會，為其構陷腿堤，而被司馬昭處死阀坏。
【原文】
《琴賦》
【魏晉】嵇康
余少好音聲全释，長而玩之装处。以為物有盛衰误债，而此無變妄迁；滋味有厭登淘，而此不倦∷ｗ蓿可以導養(yǎng)神氣流妻，宣和情志。處窮獨而不悶者涣达，莫近于音聲也证薇。是故復之而不足浑度，則吟詠以肆志；吟詠之不足甩骏，則寄言以廣意伏钠。然八音之器，歌舞之象缎浇，歷世才士赴肚，并為之賦頌。其體制風流指厌，莫不相襲刊愚。稱其才干鸥诽，則以位叮苦為上袭异；賦其聲音，則以悲哀為主御铃；美其感化上真，則以垂涕為貴。麗則麗矣帝火，然未盡其理也湃缎。推其所由嗓违，似原不解音聲；覽其旨趣冕广，亦未達禮樂之情也偿洁。眾器之中，琴德最優(yōu)睬辐。故綴敘所懷溯饵，以為之賦。
其辭曰：
惟椅梧之所生兮隘谣，托峻岳之崇岡啄巧。披重壤以誕載兮棵帽，參辰極而高驤渣玲。含天地之醇和兮，吸日月之休光逾苫。郁紛紜以獨茂兮铅搓。飛英蕤于昊蒼搀捷。夕納景于虞淵兮橘蜜，旦晞干于九陽吧凉。經(jīng)千載以待價兮彼妻，寂神跱而永康咖耘。且其山川形勢，則盤紆隱深掰吕，磪嵬岑嵓殖熟。亙嶺巉巖，岞崿嶇崟燎猛。丹崖崄巇重绷，青壁萬尋。若乃重巘增起愤钾，偃蹇云覆候醒。邈隆崇以極壯，崛巍巍而特秀伙菊。蒸靈液以播云镜硕，據(jù)神淵而吐溜返干。爾乃顛波奔突，狂赴爭流财剖。觸巖抵隈躺坟，郁怒彪休该默。洶涌騰薄栓袖，奮沫揚濤。瀄汩澎湃音榜，蜿蟺相糾捧弃。放肆大川，濟乎中州嘴办。安回徐邁涧郊，寂爾長浮。澹乎洋洋彤灶，縈抱山丘幌陕。詳觀其區(qū)土之所產(chǎn)毓汽煮，奧宇之所寶殖，珍怪瑯玕搬卒，瑤瑾翕赩，叢集累積摆寄，奐衍于其側(cè)微饥。若乃春蘭被其東，沙棠殖其西矩肩。涓子宅其陽肃续，玉醴涌其前始锚。玄云蔭其上瞧捌，翔鸞集其巔润文。清露潤其膚典蝌，惠風流其間头谜。竦肅肅以靜謐乔夯，密微微其清閑。夫所以經(jīng)營其左右者侧纯，固以自然神麗甲脏，而足思愿愛樂矣块请。
于是遁世之士，榮期綺季之疇贸弥，乃相與登飛梁绵疲，越幽壑臣疑，援瓊枝讯沈，陟峻崿，以游乎其下问慎。周旋永望蝴乔，邈若凌飛驮樊，邪睨昆侖，俯闞海湄雕沿。指蒼梧之迢遞猴仑，臨回江之威夷辽俗。悟時俗之多累，仰箕山之余輝榴捡。羨斯岳之弘敞朱浴，心慷慨以忘歸翰蠢。情舒放而遠覽梁沧，接軒轅之遺音。慕老童于騩隅埃碱，欽泰容之高吟。顧茲梧而興慮啃憎，思假物以托心辛萍。乃斫孫枝贩毕，準量所任。至人攄思先壕，制為雅琴垃僚。乃使離子督墨，匠石奮斤栽燕，夔襄薦法碍岔，般倕騁神朵夏。鎪會裛廁侍郭，朗密調(diào)均。華繪雕琢猛计，布藻垂文奉瘤。錯以犀象盗温，籍以翠綠成肘。弦以園客之絲双霍，徽以鐘山之玉。爰有龍鳳之象染坯，古人之形单鹿。伯牙揮手深纲，鐘期聽聲。華容灼爚是趴，發(fā)采揚明唆途，何其麗也掸驱！伶?zhèn)惐嚷杀显簦镞B操張。進御君子陶贼，新聲憀亮拜秧，何其偉也枉氮！
及其初調(diào)暖庄，則角羽俱起培廓，宮徵相證肩钠，參發(fā)并趣蔬将，上下累應央星。踸踔磥硌莉给，美聲將興，固以和昶而足耽矣滞时。爾乃理正聲滤灯，奏妙曲鳞骤，揚白雪豫尽，發(fā)清角美旧。紛淋浪以流離，奐淫衍而優(yōu)渥妄呕。粲奕奕而高逝趴腋，馳岌岌以相屬优炬。沛騰遌而競?cè)ご阑ぃ忭|曄而繁縟养涮。狀若崇山贯吓，又象流波悄谐。浩兮湯湯，郁兮峨峨寒瓦。怫煩冤坪仇，紆余婆娑椅文。陵縱播逸雾袱，霍濩紛葩芹橡。檢容授節(jié)林说，應變合度。兢名擅業(yè)豪直，安軌徐步弓乙。洋洋習習暇韧，聲烈遐布懈玻。含顯媚以送終乾颁，飄余響乎泰素英岭。
若乃高軒飛觀诅妹，廣夏閑房，冬夜肅清，朗月垂光分衫，新衣翠粲蚪战，纓徽流芳铐懊。于是器冷弦調(diào)科乎，心閑手敏茅茂。觸?如志空闲，唯意所擬碴倾。初涉淥水，中奏清徵异雁。雅昶唐堯片迅，終詠微子柑蛇。寬明弘潤耻台，優(yōu)游躇跱盆耽。拊弦安歌摄杂，新聲代起。歌曰：“凌扶搖兮憩瀛洲墨坚，要列子兮為好仇泽篮。餐沆瀣兮帶朝霞帽撑，眇翩翩兮薄天游亏拉。齊萬物兮超自得专筷，委性命兮任去留磷蛹。激清響以赴會味咳，何弦歌之綢繆槽驶。”于是曲引向闌鸳兽，眾音將歇，改韻易調(diào)全陨，奇弄乃發(fā)辱姨。揚和顏雨涛，攘皓腕替久。飛纖指以馳騖侣肄，紛（澀去掉三點水加單人旁）譶以流漫稼锅【鼐啵或徘徊顧慕锥债，擁郁抑按哮肚，盤桓毓養(yǎng)广匙，從容秘玩鸦致。闥爾奮逸分唾，風駭云亂绽乔。牢落凌厲折砸，布濩半散鞍爱。豐融披離睹逃，斐韡奐爛。英聲發(fā)越佑笋，采采粲粲蒋纬∈癖福或間聲錯糅碾阁，狀若詭赴脂凶。雙美并進蚕钦，駢馳翼驅(qū)嘶居。初若將乖食听，后卒同趣樱报。或曲而不屈迹蛤，直而不倨盗飒∧嫒ぃ或相凌而不亂宣渗，或相離而不殊痕囱。時劫掎以慷慨鞍恢，或怨?而躊躇帮掉。忽飄飖以輕邁蟆炊，乍留聯(lián)而扶疏盅称∷跸ィ或參譚繁促疾层，復疊攢仄痛黎『ィ縱橫駱驛井厌，奔遁相逼仅仆。拊嗟累贊墓拜，間不容息咳榜。瑰艷奇?zhèn)セ哐埽瑲棽豢勺R贸辈。
? ? ? ? 若乃閑舒都雅擎淤，洪纖有宜桩盲。清和條昶席吴，案衍陸離柬姚。穆溫柔以怡懌量承，婉順敘而委蛇撕捍。或乘險投會忧风，邀隙趨危阀蒂。譻若離鹍鳴清池弟蚀，翼若游鴻翔層崖蚤霞。紛文斐尾，慊縿離纚义钉。微風余音昧绣，靡靡猗猗捶闸∫钩耄或摟批攦捋拖刃，縹繚潎冽。輕行浮彈贪绘，明婳??慧兑牡。疾而不速，留而不滯税灌。翩綿飄邈均函，微音迅逝。遠而聽之菱涤，若鸞鳳和鳴戲云中苞也；迫而察之，若眾葩敷榮曜春風粘秆。既豐贍以多姿如迟，又善始而令終。嗟姣妙以弘麗攻走，何變態(tài)之無窮殷勘！
若夫三春之初，麗服以時昔搂。乃攜友生劳吠，以遨以嬉。涉蘭圃巩趁，登重基，背長林淳附，翳華芝议慰，臨清流，賦新詩奴曙。嘉魚龍之逸豫别凹，樂百卉之榮滋。理重華之遺操洽糟，慨遠慕而長思炉菲。
若乃華堂曲宴，密友近賓坤溃，蘭肴兼御拍霜，旨酒清醇。進南荊薪介，發(fā)西秦祠饺，紹陵陽，度巴人汁政。變用雜而并起道偷，竦眾聽而駭神缀旁。料殊功而比操，豈笙籥之能倫勺鸦？
若次其曲引所宜并巍，則廣陵止息，東武太山换途。飛龍鹿鳴懊渡，鹍雞游弦。更唱迭奏怀跛，聲若自然距贷。流楚窈窕，懲躁雪煩吻谋。下逮謠俗忠蝗，蔡氏五曲，王昭楚妃漓拾，千里別鶴阁最。猶有一切，承間簉乏骇两，亦有可觀者焉速种。
然非夫曠遠者，不能與之嬉游低千；非夫淵靜者配阵，不能與之閑止；非夫放達者示血，不能與之無（希去布加厷）棋傍；非夫至精者，不能與之析理也难审。若論其體勢瘫拣，詳其風聲，器和故響逸告喊，張急故聲清麸拄，間遼故音庳，弦長故徽鳴黔姜。性潔靜以端理拢切，含至德之和平。誠可以感蕩心志秆吵，而發(fā)泄幽情矣失球！是故懷戚者聞之，莫不憯懔慘凄，愀愴傷心实苞，含哀懊咿豺撑，不能自禁。其康樂者聞之黔牵，則欨愉歡釋聪轿，抃舞踴溢，留連瀾漫猾浦，嗢噱終日陆错。若和平者聽之，則怡養(yǎng)悅愉金赦，淑穆玄真音瓷，恬虛樂古，棄事遺身夹抗。是以伯夷以之廉绳慎，顏回以之仁，比干以之忠漠烧，尾生以之信杏愤，惠施以之辯給，萬石以之訥慎已脓。其余觸類而長珊楼，所致非一，同歸殊途度液〔拮冢或文或質(zhì)，總中和以統(tǒng)物堕担，咸日用而不失媳瞪。其感人動物，蓋亦弘矣照宝。
于時也，金石寢聲句葵，匏竹屏氣厕鹃，王豹輟謳，狄牙喪味乍丈。天吳踴躍于重淵剂碴，王喬披云而下墜。舞鸑鷟于庭階娃闲，游女飄焉而來萃贪惹。感天地以致和气破，況蚑行之眾類绒净。嘉斯器之懿茂催训，詠茲文以自慰洽议。永服御而不厭，信古今之所貴漫拭。
亂曰：愔愔琴德亚兄，不可測兮；體清心遠采驻，邈難極兮审胚；良質(zhì)美手，遇今世兮礼旅；紛綸翕響膳叨，冠眾藝兮；識音者希痘系，孰能珍兮菲嘴；能盡雅琴，唯至人兮碎浇！
【注釋】
《琴賦（并序）》注釋
注：現(xiàn)代人閱讀古文有兩大障礙临谱，一是讀音，二是詞義奴璃。此兩者悉默，常令人望而生畏、敬而遠之苟穆。嵇康《琴賦》為琴史重要文獻抄课，習琴者能通讀者無幾，且網(wǎng)上流傳各種嵇康《琴賦》文本雳旅，往往注音跟磨、釋義不全，且錯漏較多攒盈。為此特根據(jù)唐健垣所編《琴府》收錄的《琴賦》影印本抵拘，對生僻字、詞加以注音型豁、簡單釋義僵蛛，不求旁征博引、深入淺出迎变，但求點到為止充尉、琴友們據(jù)此能大致領略《琴賦》的文采與思想。本人水平不限衣形，文中注釋不一定正確驼侠。不當之處，敬請指正！
余少好音聲倒源，長而翫（wán苛预，習也）之。以為物有盛衰相速，而此無變碟渺；滋味有厭，而此無倦突诬∩慌模可以導養(yǎng)神氣，宣和情志旺隙，處窮獨而不悶者绒极，莫近于音聲也。是故復之而不足蔬捷，則吟詠以肆志垄提；吟詠之不足，則寄言以廣意周拐。
然八音之器铡俐，歌舞之象，歷世才士妥粟，并為之賦頌审丘。其體制風流，莫不相襲勾给。稱其才干滩报，則以危苦為上播急；賦其聲音脓钾，則以悲哀為主；美其感化桩警，則以垂涕為貴可训。麗則麗矣，然未盡其理也捶枢。推其所由握截，似元不解音聲；覽其旨趣柱蟀，亦未達禮樂之情也。眾器之中蚜厉，琴德最優(yōu)长已。故綴敘所懷，以為之賦。其辭曰：
惟椅梧（椅樹和梧桐）之所生兮术瓮，託峻岳之崇岡康聂。披（開）重壤（厚地）以誕載（出生）兮，參辰極（北斗）而高驤（xing騰飛）胞四。含天地之醇和兮恬汁，吸日月之休光（盛美的光華）。郁（草木叢生）紛紜（多盛）以獨茂兮辜伟，飛英蕤（蕤：草木開花貌）于昊蒼（蒼天）氓侧。夕納（納：藏）景于虞淵（古代神話傳說中日落之處）兮，旦晞干（晞：曬干导狡；干：樹干）于九陽（天地的邊沿）约巷。經(jīng)千載以待價兮，寂（寂然）神跱（神跱：神靈所樹立旱捧，跱zhì）而永康独郎。
且其山川形勢，則盤紆（紆回曲折）隱深（幽深）枚赡，崔嵬（高聳氓癌，嵬wéi）岑嵒（嵒，yán贫橙，巖的異體字贪婉。岑嵒，山勢險峻貌）料皇∥剿桑互嶺巉（chán）巖，岞崿（zuòè）嶇崟（yín践剂，以上皆山石險峻之意）鬼譬。丹崖崄巇（xin青壁萬尋。若乃重巇增起逊脯，偃蹇（ynx优质，險峻崎嶇），jin军洼，高聳）云覆巩螃。邈隆崇以極壯，崛巍巍而特秀（隆崇匕争、巍巍避乏，皆指高大；秀甘桑，出也）拍皮。蒸靈液以播云歹叮，據(jù)神淵而吐溜（涌出水流）。爾乃顛波奔突铆帽，狂赴爭流咆耿。觸巖抵隈（wei，山水等彎曲的地方）爹橱，郁怒（氣勢盛積）彪休（水勢壯闊）萨螺。洶涌騰薄（上下起伏）愧驱，奮沫揚濤慰技。瀄汩（zhìng，水流激蕩貌）澎湃冯键，蜿蟺（wandàn惹盼，屈曲盤旋貌）相糾。放肆大川惫确，濟乎中州手报。安回徐邁，寂爾長浮改化。澹（dàn掩蛤，水波紆緩）乎洋洋，縈抱（環(huán)抱）山丘陈肛。詳觀其區(qū)土（土地）之所產(chǎn)毓（yù揍鸟，同“育”），奧宇（奧句旱，藏也阳藻；宇，居也）之所寶殖谈撒。珍怪瑯玕（láng瑾（瑯玕瑤瑾皆美玉）翕赩（光色盛貌腥泥。赩gan），瑤xì）啃匿。叢集累積蛔外，奐衍（滿布）于其側(cè)。若乃春蘭被其東溯乒，沙棠殖其西夹厌，涓子（齊人，好餌術裆悄，著有《琴心》三篇）宅其陽矛纹，玉醴（甘泉）涌其前，玄云（濃云）蔭其上光稼，翔鸞集其巔或南，清露潤其膚逻住，惠風流其間。竦肅肅以靜謐迎献，密微微其清閑。夫所以經(jīng)營其左右者腻贰，固以自然神麗吁恍，而足思愿（思愿：愿意，想望）愛樂（yào播演，喜好）矣冀瓦。
于是遁世之士，榮期（春秋隱士榮啟期写烤，有榮期三樂之典故）綺季（漢初隱士翼闽，“商山四皓”之一）之儔（chóu，同輩）洲炊，乃相與登飛梁感局，越幽壑，援瓊枝（傳說中的玉樹）暂衡，陟（zhì询微，登高）峻崿（高峻的山崖），以游乎其下狂巢。周旋永望（遠望）撑毛，邈若凌飛。邪睨（nì唧领，斜視）昆侖藻雌，俯闞（kàn，同“瞰”）海湄斩个。指蒼梧之迢遞（遙遠）胯杭，臨迴江之威夷（陵夷，衰頹）萨驶。悟時俗之多累歉摧，仰箕山（典出許由，其不受堯之禪讓腔呜，隱居箕山）之余輝叁温。羨斯岳之弘敞（高大寬敞），心慷慨以忘歸核畴。情舒放而遠覽膝但，接軒轅之遺音。慕老童（神話人物谤草，居騩山跟束，其音常如鐘磬莺奸，其下多積蛇）于騩（gu）隅，欽泰容（黃帝樂師）之高吟冀宴。顧茲梧而興慮灭贷，思假物以託心。乃斫孫枝（樹干上長出的新枝）略贮，準量（計量）所任甚疟，至人（莊子曰：不離于真謂之至人）攄思（運思，攄）逃延，制為雅琴览妖。乃使離子（離婁，黃帝時人揽祥，能視百里之外見秋毫之末）督墨（督讽膏，校正；墨：木工用的繩墨）拄丰，匠石（古代名“石”的巧匠）奮斤（斤府树，斧頭），夔襄（夔與師襄并稱料按。夔挺尾，舜時樂官；師襄站绪，春秋魯樂官）薦法（傳授方法）遭铺，般倕［巧匠魯班(公輸般)與舜臣倕之并稱，倕chuí］騁神（施展神奇的技巧）恢准，鎪會（鎪鏤其縫會也魂挂，鎪su）裛廁（裛yì，纏繞馁筐；廁涂召，同“側(cè)”），朗密調(diào)均敏沉。華繪雕琢果正，布藻垂文。錯以犀象（犀角盟迟、象牙）秋泳，藉以翠綠（翠和綠兩種顏色）。
弦以園客（傳說中的仙人攒菠，與神女一同迫皱，用神蛾之籽養(yǎng)蠶，喂五色草辖众，蠶繭大如酒壇）之絲卓起，徽以鐘山（北陸無日之地和敬，出美玉）之玉。爰（yuán戏阅，于是）有龍鳳之象昼弟，古人之形。伯牙揮手奕筐，鐘期聽聲私杜。華容灼爚（鮮明貌；光彩貌救欧。爚，yuè）锣光，發(fā)采揚明笆怠，何其麗也。伶?zhèn)悾▊鳛辄S帝時之樂師誊爹。帝曾命其制律）比律蹬刷，田連（古代著名琴師）操張。進御（進呈）君子频丘，新聲憀亮（聲音清澈办成，憀liáo），何其偉也搂漠。及其初調(diào)迂卢，則角羽俱起，宮徵相證桐汤，參發(fā)并起而克，上下累應。踸踔（chanchu怔毛，與眾不同）磥硌（ligè员萍，壯大），美聲將興拣度。固以和昶（即和暢碎绎，昶chang），而足耽（沉迷）矣抗果。爾乃理正聲筋帖，奏妙曲，揚《白雪》冤馏，發(fā)《清角》幕随。紛淋浪（聲音連續(xù)不絕）以流離（淋漓），奐淫衍（連綿不絕）而優(yōu)渥（優(yōu)美渾厚）宿接。粲奕奕而高逝赘淮，馳岌岌以相屬（相繼）辕录。沛（迅疾）騰遌（眾音會聚，遌è）而競?cè)ぃ?b>翕（聚合）韡燁（wiyè梢卸，光明美盛）而繁縟（繁密多彩）走诞。狀若崇山，又象流波蛤高。浩兮湯湯蚣旱，郁兮峨峨。怫忄胃（wèi）煩冤（聲音蘊積不安）戴陡，紆余（迂回曲折）婆娑（盤旋舞動）塞绿。陵縱（聲音高揚）播逸，霍濩（水流聲恤批，濩huò）紛葩（盛多）异吻。檢容（斂容）授節(jié)，應變合度喜庞。競名擅業(yè)诀浪，安軌徐步。洋洋習習延都，聲烈遐布雷猪。含顯媚（鮮明美好）以送終，流余響于泰素（古代指構成宇宙的原始物質(zhì)）晰房。
若乃高軒飛觀（高聳的宮闕）求摇，廣廈閑房，冬夜肅清殊者，朗月垂光月帝，新衣翠粲（衣服相擦聲，一說色彩鮮明）幽污，纓徽（婦女所佩的香囊）流芳嚷辅。于是器冷弦調(diào)，心閑（熟習）手敏距误。觸批（反手擊弦）如志簸搞，唯意所擬。初涉《淥水》准潭，中奏《清徵》趁俊，雅昶《唐堯》，終詠《微子》刑然。寬明弘潤寺擂，優(yōu)游躇跱（徘徊不前，引申為聲音婉轉(zhuǎn)）。拊弦安歌怔软，新聲代起垦细。歌曰：“凌扶搖（急劇盤旋而上的暴風）兮憩瀛洲（東海仙山），要列子（列御寇挡逼，道家代表人物）兮為好仇（同伴）括改。餐沆瀣（露水，舊謂仙人所飲）兮帶朝霞家坎，眇翩翩兮敝瞿堋（至）天游。齊萬物（萬物平等無差別虱疏，出自《莊子》）兮超自得惹骂，委性命兮任去留∽龅桑”激清響以赴會对粪，何弦歌之綢繆（纏綿）。于是曲引（樂曲）向闌（將盡）穿扳，眾音將歇，改韻易調(diào)国旷，奇弄乃發(fā)矛物。揚和顏，攘皓腕跪但。飛纖指以馳騖（奔騰）履羞，紛［澀(三點水改為單人，讀作“誓”)］譶（tà）（指聲音繁多）以流漫（迷漫）屡久∫涫祝或徘徊顧慕（眷念愛慕），擁郁（抑郁）抑按被环，盤桓毓養(yǎng)（育養(yǎng)）糙及，從容秘翫。闥爾（快速筛欢，闥浸锨，tà）奮逸（騰起），風駭云亂版姑。牢落（寥落）凌厲（意氣昂揚）柱搜，布濩（布散，濩hù）半散剥险。豐融(盛美)披離(分散)聪蘸，斐韡奐爛（前兩詞皆指鮮明，韡wi）。英聲發(fā)越健爬，采采粲粲（英美）控乾。或間聲錯糅（róu浑劳，混雜）阱持，狀若詭赴（其狀詭詐而相赴）。雙美并進魔熏，駢（pián衷咽，并）馳翼驅(qū)（翼，迅疾蒜绽；隨后曰驅(qū)）镶骗。初若將乖（背離），后卒同趣（趨向）躲雅《︽ⅲ或曲而不屈，或直而不倨（傲慢）相赁∠嗫埽或相凌而不亂踊挠，或相離而不殊（殊赠幕，絕）。時劫掎（琴音飛揚高昂铐殃，掎j）以慷慨绵脯，或怨姐（ji佳励，嬌也）而躊躇。忽飄搖以輕邁蛆挫，乍留聯(lián)而扶疏（飄散）赃承。或參譚（相隨）繁促悴侵，復疊攢仄（zuanzè瞧剖，聚集）】擅猓縱橫絡繹筒繁，奔遁相逼。拊嗟（fuji巴元，拍手嗟嘆）累贊毡咏，間不容息。環(huán)艷奇?zhèn)ゴ伲瑲棽豢勺R呕缭。
若乃閑舒都雅（美好閑雅）堵泽，洪纖有宜，清和條昶恢总，案衍（曲調(diào)不平）陸離（參差錯綜）迎罗。穆（溫和）溫柔以怡懌（愉悅，懌yì）片仿，婉（美好）順敘而委蛇（weiyí纹安，委曲自得）∩巴悖或乘險投會厢岂，邀隙趨危（會，節(jié)會阳距。以上含義不清）塔粒。嚶（鳥聲）若離鵾（古代指像鶴的一種鳥）鳴清池，翼若浮鴻翔層崖筐摘。紛文斐尾（此四字形容鳥之紋彩）卒茬，慊（qiàn）縿（shan）離纚（lì）（此四字形容鳥之羽毛）。微風余音咖熟，靡靡（順風貌）猗猗（眾盛貌）圃酵。或摟批擽（lì）捋（皆手撫弦之貌）馍管，縹繚潎洌（水流輕疾貌郭赐，潎pi）。輕行浮彈咽斧，明婳（huà堪置，靜好）（目祭）（qì躬存，察）慧张惹。疾而不速，留而不滯岭洲。翩綿飄邈宛逗，微音迅逝。遠而聽之盾剩，若鸞鳳和鳴戲云中雷激。迫（近）而察之，若眾葩敷榮（開花）曜春風告私。既豐贍（豐足）以多姿屎暇，又善始而令終。嗟姣妙以弘麗驻粟，何變態(tài)之無窮根悼。
若夫三春之初，麗服以時，乃攜友生挤巡，以遨以嬉剩彬。涉蘭圃，登重基（指山矿卑，山者地之基）喉恋，背長林（高大的樹林），翳（yì羽毛做的華蓋母廷，此處可能用作動詞）華芝（華蓋）轻黑，臨清流，賦新詩徘意。嘉魚龍之逸豫（安樂）苔悦，樂百卉之榮滋（茂盛生長）。理重華（即“舜”）之遺操椎咧，慨遠慕而常思玖详。若乃華堂曲宴，密友近賓勤讽，蘭肴（佳肴）兼御蟋座，旨酒（美酒）清醇。進南荊（指“荊艷”脚牍，楚地歌舞）向臀，發(fā)西秦（指秦地歌舞），紹《陵陽》诸狭，度《巴人》券膀。變用雜而并起，竦眾聽而駭神驯遇。料殊功而比操芹彬，豈笙籥（yuè）而能倫。
若次其曲引所宜叉庐，則《廣陵》《止息》舒帮，《東武》《太山》，《飛龍》《鹿鳴》陡叠，《鵾雞》《游弦》玩郊。更唱迭奏，聲若自然枉阵。流楚（流暢清楚）窈窕译红，懲（停止）躁雪（滌蕩）煩。下逮謠俗兴溜，蔡氏五曲（指蔡邕創(chuàng)制的《游春》《淥水》《坐愁》《秋思》《幽居》）侦厚，王昭（指《昭君怨》）楚妃（疑為《楚妃嘆》）反璃，千里別鶴（《別鶴操》）。猶有一切假夺，承間（趁機）簉乏（臨時充數(shù)淮蜈，簉zào），亦有可觀者焉已卷。然非夫曠遠者梧田，不能與之嬉游。非夫淵靜（性情沉靜恬淡）者侧蘸，不能與之閑止（閑處）裁眯。非夫放達（不拘禮法）者，不能與之無隙（沒有隔閡）讳癌。非夫至精者穿稳，不能與之析理也。若論其體勢（指琴的形制結(jié)構）晌坤，詳其風聲（指琴聲傳遞的信息）逢艘，器和故響逸，張急（指弦緊）故聲清骤菠，間遼（弦間遼遠）故音庳（bi卑下它改，指琴聲低沉），弦長故徽鳴商乎。性潔靜以端理央拖，含至德之和平。誠可以感蕩心志鹉戚，而發(fā)洩幽情矣鲜戒。是故懷戚者聞之，則莫不憯懍（canlin憂懼）慘淒抹凳，愀愴（悲傷遏餐，愀qiou）傷心，含哀懊咿（古漢語讀音yùyi却桶，悲傷）境输，不能自禁蔗牡。其康樂者聞之颖系，則欨愉歡釋，抃舞（拍手而舞辩越，抃biàn）踴溢（騰躍）嘁扼，留連瀾漫（痛快），嗢噱（wàjué黔攒，歡笑不止）終日趁啸。若和平者聽之强缘，則怡養(yǎng)悅悆（yù，喜悅）不傅，淑穆（美好和穆）玄真（淳樸天真）旅掂，恬虛樂古，棄事遺身访娶。
是以伯夷以之廉商虐，顏回以之仁，比干以之忠崖疤，尾生以之信秘车，惠施以之辯給（惠施博學善辯），萬石（指石奮劫哼，號萬石君叮趴，訥言慎行）以之訥慎。其余觸類而長权烧，其余觸類而長眯亦，所致非一，同歸殊途般码∩ν眨或文或質(zhì)，總中和以統(tǒng)物侈询，咸日用而不失舌涨。其感人動物，蓋亦弘矣扔字。于時也囊嘉，金石寢（停止）聲，匏竹屏氣革为。王豹（古時十二音神之一）輟謳（謳扭粱，歌也），狄牙（即易牙震檩，春秋時人琢蛤，長于烹調(diào)）喪味。天吳（水神抛虏，人面虎身）踴躍于重淵博其，王喬（下洞八仙之一）披云而下墜。舞鸑鷟（yuèzhuó古書中的水鳥）于庭階迂猴，游女（漢水女神）飄焉而來萃（來集）慕淡。感天地以致和，況蚑行（蟲行貌沸毁，蚑qí）之眾類峰髓。嘉斯器之懿茂（美好）傻寂，詠茲文以自慰。永服御（使用）而不厭携兵，信古今之所貴疾掰。
亂曰（文末總結(jié)全文的結(jié)束語曰“亂”）：“愔愔（yinyin，和悅安舒貌）琴德徐紧，不可測兮个绍。體清心遠，邈難極兮浪汪。良質(zhì)美手巴柿，遇今世兮。紛綸翕響（音響和諧）死遭，冠眾藝兮广恢。識音者希，孰能珍兮呀潭，能盡雅琴钉迷，惟至人兮∧剖穑”
【譯文】
琴賦并序
余少好音聲糠聪，長而玩之。以為物有盛衰谐鼎，而此無變舰蟆；滋味有猒，而此不倦狸棍∩砗Γ可以異養(yǎng)神氣，宣和情志草戈，處窮獨而不悶者塌鸯，莫近于音聲也。是故復之而不足唐片，則吟詠以肆志丙猬；吟詠之不足，則寄言以廣意费韭。
譯文：我從小酷愛音樂茧球，長大以后練習撫琴。在我看來揽思，萬物都有盛衰而
音樂沒有這種變化袜腥；人的食欲有飽和厭倦见擦，而對音樂的愛好永不會厭倦钉汗。音
樂可以頤養(yǎng)神氣羹令，調(diào)合情志，能使人身處逆境而不覺無所事事的東西损痰，莫
過于音樂了福侈。因而我對音樂反復練習才知道自己的不足，人們吟詠詩歌來
抒發(fā)心志卢未；吟詠詩歌還不能盡興肪凛，就通過言辭來闡述自己的思想。
然八音之器辽社，歌舞之象伟墙，歷世才士，并為之賦頌滴铅。其體制風范戳葵，莫不相襲。稱其材干汉匙，則以喂八福苦為上；賦其聲音噩翠，則以悲哀為主戏自；美其感化，則以垂涕為貴伤锚。麗則麗矣擅笔，然未盡其理也。推其所由屯援，似元不解音聲剂娄；覽其旨趣，亦未達禮樂之情也玄呛。眾器之中阅懦，琴德最優(yōu)。故綴敘所懷徘铝，以為之賦耳胎。其辭曰：
譯文：然而“八音”這些樂器，歌舞的意象惕它，歷代才俊志士怕午，都為音樂寫過不少賦頌佳作，音樂的體制和風范淹魄，無不代代沿襲傳承郁惜。能用來制作樂器的原材料，以生長在險峻艱苦的環(huán)境里木材為上乘甲锡；因而賦作的聲音兆蕉，就以悲哀為主羽戒；音樂的美感教化作用，就以催人淚下為貴虎韵。只知道美妙的音樂就是好啊易稠，然而卻不能說清其中的理趣。推究其原由包蓝，好像根源還在于不能解析音樂的奧妙驶社；飽覽音樂的目的和意義，也未能通達禮樂的情趣啊测萎。眾多樂器中亡电，琴的教化作用最為突出。因此寫下這篇感懷之作硅瞧，取名為琴賦逊抡。主文的內(nèi)容是：
惟椅梧之所生兮，托峻岳之崇岡零酪。披重壤以誕載兮冒嫡，參辰極而高驤。含天地之醇和兮四苇，吸日月之休光孝凌。郁紛紜以獨茂兮，飛英蕤于昊蒼月腋。夕納景于虞淵兮蟀架，旦晞干于九陽。經(jīng)千載以待價兮榆骚，寂神跱而永康片拍。
譯文：請看適合做琴的梧桐樹的生存環(huán)境，它總是托身在崇山峻嶺的高崗上妓肢。它置根于厚厚的土壤捌省，高揚的樹梢與北斗星齊高。它暢飲了天地之間的精純之氣碉钠，吸納著日月的美好光輝纲缓。它在郁郁蒼蒼的林木里風姿獨茂，飄落的花絮遠播于浩渺蒼天喊废。傍晚它的身影融化在夕陽的懷抱里祝高，清晨它身上的寒露在云崖上曬干。它歷經(jīng)千載的歷練等待采伐污筷，悠閑的神態(tài)與聳立的山川相伴永葆安康工闺。
且其山川形勢，則盤紆隱深，崔嵬岑喦陆蟆±壮В互嶺巉巖。岞崿嶇崯遍搞，丹崖崄山戲罗侯，青壁萬尋器腋。若乃重巘增起溪猿，偃蹇云復。邈隆崇以極壯纫塌，崛巍巍而特秀诊县。蒸靈液以播云，據(jù)神淵而吐溜措左。爾乃顛簸奔突依痊，狂赴爭流。觸巖觝隈怎披，郁怒彪休胸嘁。涌洶騰薄。奮沫揚濤凉逛。氵節(jié)汩澎湃性宏，盌蟺相糾。放肆大川状飞，濟乎中州毫胜。安回徐邁，寂爾長浮诬辈。澹乎洋洋酵使，縈抱山丘。祥觀其區(qū)土之所產(chǎn)毓焙糟，奧宇之所寶殖口渔，珍怪瑯玕，瑤瑾翕赩穿撮，叢集累積搓劫，奐衍于其側(cè)，若乃春蘭被其東混巧，沙棠殖其西枪向，涓子宅其陽，玉醴涌其前咧党，玄云蔭其上秘蛔，翔鸞集其顛，清露潤其膚，惠風流其間深员。竦肅肅以靜謐负蠕，密微微其清閑。夫所以經(jīng)營其左右者倦畅，固以為自然神麗遮糖，而足思愿愛樂矣。
譯文：且看那山川的形態(tài)和走勢叠赐，就知道它盤旋迂回的道路多么曲折幽深欲账，群山的身姿崔嵬雄偉。高峻的山嶺和險峻的山巖相互依存芭概，丹紅的山崖崎嶇艱險赛不，青色的石壁聳立萬尋。重疊連綿的山巒罢洲，高聳云端云霧繚繞踢故。高山的雄壯氣勢無法比擬，巍峨的身姿卓然而立奇秀無比惹苗。山嵐氤氳如云播蒸氣殿较，山泉叮咚似神仙吐珠。于是泉水顛簸奔流桩蓉，一路狂歌淋纲，爭相奔流。行至山彎撞擊巖石触机，山泉勃然大怒帚戳，不肯罷休。洶涌的波濤相互激蕩儡首，高舉水沫片任，濤聲遠揚。奔馳的激流洶涌澎湃蔬胯，相互盤旋糾結(jié)不斷对供。放縱奔騰的大河，過渡到遼闊的中原氛濒，才放慢腳步产场，徐徐流淌，無聲無息的流向遠方舞竿。浩浩蕩蕩的大水彌漫京景，縈繞環(huán)抱著山丘。詳細觀察中原的土產(chǎn)養(yǎng)育骗奖，這里深藏的寶物繁衍不息确徙，珍奇美玉醒串，紛呈異彩，聚集累積鄙皇，分散在山川身旁芜赌，東邊是盛開的春蘭，西邊有種殖的沙棠伴逸，齊國琴師涓子在梧桐樹的南面建造了住宅缠沈，甘甜的泉水在門前噴涌，祥云為其遮陰错蝴，鸞鳥在山巔匯集飛翔洲愤，清露潤澤他的肌膚，和暢的南風在他的家鄉(xiāng)徜徉漱竖。梧桐的枝干靜靜地高聳上揚禽篱，密密的枝葉幽靜清閑畜伐。在這里生存的人晒他，一定有自然的奇妙妍麗料仗，足以讓人思慕愛戀啊。
于是遁世之士，容期綺季之疇蚂维，乃相與登飛梁，越幽壑膜毁，援瓊枝徒像，陟峻崿，以游乎其下笨枯。周旋永望薪丁，貌若凌飛。邪睨崑崙馅精，俯闞海湄严嗜。指蒼梧之迢遞，監(jiān)回江之威夷洲敢。悟世俗之多累漫玄，仰箕山之余暉。羨斯岳之弘敞压彭，心慷慨以忘歸睦优。情舒放而遠覽，接軒轅之遺音壮不。慕老童于騩隅汗盘，欽泰容之高吟。顧茲梧而興慮询一，思假物以托心隐孽。乃斫孫枝尸执，準量所任。至人攄思缓醋，制為雅琴如失。乃使離子督墨，匠石奮斤送粱。夔襄薦法褪贵，般倕騁神。餿會裛廁抗俄，朗密調(diào)均脆丁。華繪雕琢，布藻垂文动雹。錯以犀象槽卫，籍以翠綠。
譯文：因此那些厭倦世俗的隱士胰蝠，容啟期和綺季之流歼培，就在山間棧道上爭相登高，他們穿越幽深的溝壑茸塞，牽引神話中的玉樹躲庄，攀登陡峭的山崖，以求飽覽高山流水钾虐。他們四處游蕩極目遠望噪窘，個個像凌空飛翔。平視莽莽昆侖效扫，俯瞰迷蒙海邊倔监。他們指點蒼梧山的遙遠，下臨逶迤曲折的江流菌仁。感悟世俗的勞煩累贅浩习，敬慕許由隱遁箕山的高韜氣節(jié)。他們羨慕這里的山岳廣大寬敞掘托，心情慷慨激昂留連忘歸瘦锹。游目遠覽心曠神怡，領略黃帝時代流傳下來的樂曲闪盔。他們羨慕顓頊帝之子老童居住在騩山腳下弯院，欽仰黃帝樂師泰榮的高雅歌聲。制琴的先祖環(huán)顧這梧桐感慨橫生泪掀，心想借助它寄托心志听绳。于是砍削旁枝，量材而用异赫。修行達到極致而能忘我的人為了抒發(fā)心志椅挣，就用梧桐制成雅琴头岔。先讓視力極好的離子掌握劃線的尺度，揮斧下料的是著名工匠匠石鼠证。堯舜時期的樂官夔峡竣，和春秋時期的著名琴師師襄傳授制琴方法，木匠的祖師魯班和著名巧匠倕施展神通量九。透雕合縫做工精致适掰，調(diào)音的琴柱間距疏密均勻。再加上精美的刻繪雕琢荠列，琴身布滿華麗的紋飾类浪。鑲嵌了象牙和犀牛角，再涂上翠綠的顏色肌似。
弦以園客之絲费就，徽以鐘山之玉，爰有龍鳳之象川队，古人之形：伯牙揮手力细，鐘期聽聲，華容灼爍呼寸，發(fā)采揚明艳汽，何其麗也猴贰。伶?zhèn)惐嚷啥匝镞B操張，進御君子米绕，新聲憀亮瑟捣，何其偉也。及其初調(diào)栅干，則角羽俱起迈套，宮徵相證。參發(fā)并趣碱鳞，上下累應桑李，踸踔石累硌，美聲將興窿给，固以和昶而足耽矣贵白。爾乃理正聲，奏妙曲崩泡，揚白雪禁荒，發(fā)清角。紛淋浪以流離角撞，奐淫衍而優(yōu)渥呛伴。燦奕奕而高逝勃痴，馳岌岌以相屬。沛騰遌而競?cè)と瓤担忭|曄而繁縟沛申。狀若崇山，又象流波姐军，浩兮湯湯污它，郁兮峨峨，怫渭煩冤庶弃，紆馀婆娑衫贬。陵縱播逸，霍濩紛葩歇攻，檢容授節(jié)固惯，應變合度。兢名擅業(yè)缴守，安軌徐步葬毫。洋洋習習，聲烈遐布屡穗。含顯媚以送終贴捡，飄余響乎泰素。
譯文：用收養(yǎng)神娥的園客所繅的絲做琴弦村砂，用鐘山美玉制作琴徵烂斋，于是琴便有了龍鳳的氣象，包藏了古人的神采：俞伯牙揮手撫琴础废，鐘子期會意聽聲汛骂，他們?nèi)莨鉄òl(fā)，神采奕奕评腺，都是那么美好帘瞭。音樂始祖伶?zhèn)悈f(xié)調(diào)音律，遠古琴師田連操手彈琴蒿讥，把美妙樂曲進獻給帝王和君子蝶念，新興之樂的曲子嘹亮動聽，那是多么壯美芋绸。到了他們開始調(diào)試音調(diào)媒殉，便會角聲和羽聲齊發(fā)，宮聲和徵聲相互驗證侥钳。每個音節(jié)都參與合作适袜，上下徵位屢次呼應，由弱漸強舷夺，四處發(fā)散苦酱。美妙的聲樂將要興起售貌，肯定會用和暢的旋律使人心滿意足。到了演奏雅樂疫萤，美妙的樂曲颂跨，一曲《陽春白雪》，清澈的角音悅耳動聽扯饶。紛飛的聲音放任曠放恒削，繁多的聲音悠長渾厚。明朗而盛大的琴聲遠飄長空尾序，高昂而急促的琴音緊密相連钓丰。豐富多彩的琴音騰躍相擊，匯合著光彩渙然的細碎琴音每币。仿佛看到雄偉的高山携丁，又像流水的波濤，浩浩蕩蕩兰怠，巍峨的高山郁郁蔥蔥梦鉴，奇妙的聲音相互交織，回旋縈繞揭保，余音裊裊肥橙。琴音放任的相似處發(fā)散，猶如波濤蕩漾秸侣，琴師的神情檢束存筏，按著節(jié)拍彈奏，應變自如塔次。擅長琴法的高手競爭名次方篮，從容不迫地鼓琴。他們的琴聲寬廣舒展励负，美好的名聲遠揚四方。樂曲結(jié)束時表情鮮明動人匕得，飄逝的尾音在大自然里久久回蕩继榆。
若馀高軒飛觀，廣夏閑房汁掠；冬夜肅清略吨，朗月垂光。新衣翠粲考阱，纓徽流芳翠忠。于是器冷弦調(diào)，心閑手敏乞榨。觸箆唯如志秽之，唯意聽擬当娱。初涉《淥水》，中奏《清徵》考榨，雅昶《唐堯》跨细，終詠《微子》。寬明弘潤河质，優(yōu)游躊躇冀惭。拊弦安歌，新聲代起掀鹅。歌曰：“凌扶搖兮憩瀛洲散休，要列子兮為好仇，餐沆瀣兮帶朝霞乐尊，眇翩翩兮薄天游溃槐。齊萬物兮超自得，委性命兮任去留科吭。激清響以赴會昏滴。何弦歌之綢繆《匀耍”于是曲引向闌谣殊，眾音將歇。改韻易調(diào)牺弄。奇弄乃發(fā)姻几。揚和顏，攘皓腕势告，飛纖指以馳騖蛇捌，紛澀譶以流漫≡厶ǎ或徘徊顧慕络拌，擁郁抑按，盤桓毓養(yǎng)回溺，從容袐玩春贸。闥爾奮逸，風駭云亂遗遵。牢落凌厲萍恕，布濩半散。豐融披離车要，斐韡奐爛允粤。英聲發(fā)越，采采粲粲±嗟妫或間聲錯糅司光，狀若詭赴，雙美并進阔挠，駢馳翼驅(qū)飘庄。初若將乖，后卒同趣购撼」蛳鳎或曲而不屈，直而不倨迂求∧胙危或相凌亂，或相離而不殊揩局。時劫掎以慷慨毫玖，或怨沮而躊躇×瓒ⅲ或飄飄以輕邁付枫，乍留聯(lián)而扶踈〕墼酰或參譚繁促阐滩，復疊攢仄。從橫駱驛县忌，奔遁相逼掂榔。拊嗟累贊，間不容息症杏，瑰艷奇?zhèn)プ盎瘢瑲棽豢勺R。
譯文：再看那高樓長廊巍峨亭臺厉颤，空曠幽靜的宮殿穴豫；寂靜的冬夜顯得清冷，明朗的月光如水傾灑走芋。舞女的新衣色彩鮮艷绩郎，裙帶和香囊芳澤橫溢。調(diào)試的琴弦仿佛侵潤了涼意翁逞，演奏的琴師心思悠遠指法嫻熟。他們的手指正反彈撥著琴弦溉仑，旨在抒發(fā)心志挖函，隨心所欲，心到手隨。起初演奏了古琴曲《淥水》怨喘，隨后演奏的是古曲《清徵》津畸，最為流暢的是雅正的操曲《唐堯》，最后演奏的是《微子》必怜。內(nèi)容是歌詠堯帝的寬大賢明和仁慈寬厚的美德肉拓，旋律顯得從容不迫、舒緩自如梳庆。隨后是和樂安詳?shù)男屡d俗樂合奏暖途。歌詞是：“凌空騰飛的先賢棲息在仙山瀛洲，盛情邀請了御風而行的列御寇為佳偶膏执，以露水為飲料驻售，以朝霞為彩帶，舞姿翩翩的在太空遨游更米。萬物的生死榮辱等量齊觀啊超然自得欺栗，塵世的去和留都安于天命任其自然。激越的清唱歌聲與琴聲緊密相和征峦，琴瑟伴奏下誦讀詩章的弦歌多么纏綿迟几。”就在曲子即將結(jié)束的時候栏笆，各種樂器嘎然而止类腮。隨后更換了琴的曲調(diào)，開始演奏奇妙的弄曲竖伯。琴師們和顏悅色眉飛色舞存哲，個個捋袖露腕，敏捷彈奏的手指如野鴨飛馳七婴，數(shù)不清的聲音相互融匯祟偷。有些琴聲像徘徊不止相互敬慕不已，琴音低徊下滑打厘，琴師的手指在弦上往來反復修肠，直到聲音漸漸停息，顯得那么悠閑自如户盯。忽而迅疾的聲音騰起嵌施，好似驚心風聲亂云飛渡。各種稀疏的聲音分批涌出莽鸭。那些聲音漸漸清晰通暢吗伤，變得文彩斑斕。穿透力很強的美聲硫眨，華美無比足淆。有時雜糅的俗曲穿插進來，和高雅的正聲一路同行，雙美并進巧号，仿佛二馬并馳族奢、雙鳥比翼。起初聽上去好像相互背離丹鸿，最終殊途同歸越走。有些曲折的琴聲如同志士節(jié)氣，寧死不屈而剛正不阿靠欢。有些琴聲相互凌亂廊敌，有些琴聲相互背離而不同行為伍。時而慷慨激昂掺涛，時而哀怨躊躇庭敦。有些琴聲飄逸清邁，忽而連綿不絕薪缆，忽而四處飄散秧廉。有些琴聲像步履匆匆緊緊相隨，重疊而來薈萃聚集拣帽。有些琴聲像縱橫馳騁絡繹不絕疼电，前后緊隨四散奔逃。令人拍手贊嘆的琴聲减拭，應接不暇蔽豺，沒有片刻喘息的工夫，那些瑰麗美艷奇妙宏偉的琴聲拧粪，實在無法全部識別修陡。
若乃閑舒都雅，洪纖有亦可霎。清和條昶魄鸦，案衍陸離。穆溫柔以怡懌癣朗，婉順敘而委蛇拾因。或乘險投會旷余，邀隙趨危绢记。譻若離鹍鳴清池，翼若游鴻翔曾崖正卧。紛文斐尾蠢熄，慊傪（原字左為絞絲旁）離儷。微風余音炉旷，靡靡猗猗护赊』荻簦或摟批擽捋砾跃，縹繚潎冽骏啰。輕行浮彈，明婳目祭惠抽高。疾而不速判耕，留而不滯。翩綿飄邈翘骂，微音迅逝壁熄。遠而聽之，若鸞鳳和鳴戲云中碳竟；迫而察之草丧，若眾葩敷榮曜春風。既豐贍以多姿莹桅，又善始而令終昌执。嗟姣妙以弘麗，何變態(tài)之無窮诈泼。
譯文：再說琴聲的舒展閑雅懂拾，大小異同。清朗平和韻律通暢铐达，高低錯愕參差不齊岖赋。愉悅于和睦溫柔，曲折和順諧調(diào)于一體瓮孙。有的如凌空直下而赴盛會唐断，有的如穿越間隙而赴危地。有的像失去伴侶的鵾雞鳴叫杭抠，有的像孤鴻展翅在重疊的懸崖脸甘。有的像紋理繁多的飛禽尾巴，有的像初生的羽毛嬌嫩柔軟祈争。有的像微風的余音斤程，柔弱縈繞。有時琴師們抹菩混、挑忿墅、擘、托沮峡，多種彈奏指法并用疚脐，模擬各種風聲的琴音逼真繚繞。有的琴師漫不經(jīng)心的彈奏邢疙，光明而美麗的神采令人欣賞贊譽棍弄。有些琴聲如同快步行走而不匆忙望薄，留連盤桓而不滯留。有些翩翩而來的琴聲飄渺遠逝呼畸，微弱的琴聲迅即消失痕支。遠處靜聽，像鸞鳳在云中和鳴嬉戲蛮原，近處體察卧须，像百花盛開笑迎春風。琴師們既有多姿的風采展示儒陨，又有善始善終的美德花嘶。那美好而宏大的琴聲多么美妙啊蹦漠！教我怎能描述它變幻無窮的神態(tài)椭员。
若夫三春之初，麗服以時笛园。乃攜友生隘击，以遨以嬉。涉蘭圃喘沿，登重基闸度，背長林，翳華芝蚜印，臨清流莺禁，賦新詩。嘉魚龍之逸豫窄赋，樂百卉之榮滋哟冬。理重華之遺操，慨遠慕而長思忆绰。若乃華堂曲宴浩峡，密友近賓，蘭肴兼御错敢，旨酒清醇翰灾。進南荊，發(fā)西秦稚茅，紹陵陽纸淮，度巴人蒸殿，變用雜而并起蒿往，竦眾聽而駭神。料殊功而比操腻惠，豈笙籥而能倫欺税！
譯文：至于說到那陽春三月的曲水流觴侈沪，人們都穿著華麗的衣服乘興郊游揭璃。朋友們相互攜手，一邊散步一邊嬉戲亭罪。穿過蘭花盛開的草地瘦馍，攀登高山，背靠寬廣的樹林皆撩，美麗的香草濃蔭在望扣墩，站在清清的溪流邊，題賦新作的詩歌扛吞。領略魚龍遨游的安樂，飽覽百花齊放的興盛荆责。整理舜帝傳下來的古曲滥比，慨嘆悠遠敬慕的幽思。再說那華堂里的小型宴會做院，親密朋友遠近賓客盲泛，珍美佳肴加上應時美酒，都是清醇的美酒键耕。琴師進獻《南荊》古曲寺滚、再獻《西秦》古曲，接下來演奏《陵陽》屈雄，揣度《巴人》琴曲村视，俗曲和雅曲一同欣賞，眾人聽得如癡如醉酒奶。料想這些功用不同的曲子比拼演奏蚁孔，豈是笙籥那些樂器能與之比美的呢！
若次其曲引所宜惋嚎，則廣陵止息杠氢，東武太山，飛龍鹿鳴另伍，鵾雞游弦鼻百，更唱迭奏，聲若自然摆尝，流楚窈窕温艇，懲躁雪煩。下代謠俗结榄，蔡氏五曲中贝。王昭楚妃，千里別鶴臼朗。猶有一切邻寿，承間簉乏蝎土，亦有可觀者焉。然非曠遠者不能與之嬉游绣否；非夫淵靜者不能與之閑止誊涯；非夫放達者不能與之無恡（原字沒有豎心旁）；非夫至精者不能與之析理也蒜撮。弱論其體勢暴构，祥其風聲：器和鼓響逸，張急故聲清段磨，間遼故音痺（原字為廣字頭）取逾。弦長故徵鳴。性潔靜以端理苹支，含至德之和平砾隅。誠可以感蕩心志，而發(fā)泄幽情矣债蜜。是故懷戚者聞之晴埂，莫不儧僭懍慘悽，愀愴傷心寻定，含哀懊伊儒洛，不能自禁；其康樂者聞之狼速，則欨愉歡釋琅锻，抃舞踴溢，留連瀾漫唐含，嗢噱終日浅浮；若和平者聽之，則怡養(yǎng)悅悆捷枯，淑穆玄真滚秩，恬虛樂古，棄事遺事淮捆。
譯文：倘若將遠古著名的琴曲排列一下順序郁油，則是《廣陵》、《止息》攀痊、《東武》桐腌、《太山》，《飛龍》苟径、《鹿鳴》案站，《鵾雞》、《游弦》棘街，變換為不同的演奏方式蟆盐，如果聲色自然承边，流暢清楚美妙，都能消除煩躁情緒石挂。后代變換的俗謠俗曲博助，當屬漢末蔡邕創(chuàng)制的《蔡氏五弄》。其次還有《王昭》痹愚、《楚妃》富岳、《千里別鶴》。還有一時權宜之作拯腮，雜進俗曲窖式，也有一些值得瀏覽的琴曲。然而不是心胸曠放達觀的人決不能與琴相伴嬉游疾瓮；不是深沉安詳?shù)娜瞬倍疲瑳Q不能與琴閑趣共賞；不是豪放曠達的人狼电，不能與琴知足長樂；不是技藝精湛的人弦蹂，不能解析琴德理趣肩碟。簡略論述一下琴的結(jié)構，詳察琴的音質(zhì)音色：琴弦松的琴聲就會低沉雄渾凸椿，琴弦緊的琴聲就會清脆悅耳削祈，這是琴弦距離琴頭遠的緣故。琴弦長的發(fā)出徵音脑漫。性情潔凈正直髓抑，琴音就包含了琴德的平和。誠實可以用來感化激蕩心志优幸，因而借助琴發(fā)泄內(nèi)在的幽情吨拍。所以心懷悲戚的人聽了，無不愁眉不展悲悲切切网杆，神情悲愴憂傷羹饰，仿佛琴聲也飽含了他的哀怨傷感，無法自控情緒碳却；心懷康樂的人聽了队秩，就會心情愉悅縱情歡樂，不時鼓掌或盡情跳躍昼浦，留連忘返而盡興馍资，甚至整天放聲大笑；若是心情平和的人聽了关噪，就會頤養(yǎng)和悅心性鸟蟹，恬淡安詳乌妙，返璞歸真，不慕名利戏锹，喜愛古道冠胯，拋棄世俗勞煩，落得一身輕松锦针。
是以伯夷以之廉荠察，顏回以之仁，比干以之忠奈搜，尾生以之信悉盆，惠施以之辯給，萬石以之訥慎馋吗。其余觸類而長焕盟，所致非一。同歸殊途宏粤，或文或質(zhì)脚翘。傯中和以統(tǒng)物，咸日用而不失绍哎。其感人動物来农，蓋亦弘矣。于時也崇堰，金石寢聲沃于，匏竹屏氣。王豹輟謳海诲，狄牙喪味繁莹。天吳踴躍于重淵，王喬披云而下墜特幔，舞鸑鷟于庭階咨演，游女飄焉而來萃，感天地以致和敬辣，況蚑行之眾類雪标？嘉斯器之懿茂，詠茲文以自慰溉跃。永服御而不厭村刨，信古今之所貴！
譯文：因此伯夷認為琴有廉潔的美德撰茎，顏回認為琴有仁義的美德嵌牺，比干認為琴有忠誠的美德，尾生認為琴有誠信的美德，惠施認為琴有明辨是非的琴德逆粹，萬石奮認為琴有言辭謹慎的琴德募疮。以此觸類旁通源遠流長，琴所能達到的功效不能一一列舉僻弹。殊途同歸的琴的效用阿浓，或是受益于儀表文彩或是受益于內(nèi)在品質(zhì)√Ｕ溃總的來說琴以中庸之道綜理一切芭毙，老少都能日日享用而不失琴德。琴感應人的舉動和萬物靈性的神奇卸耘，大概也是恢弘無比的退敦。當琴演奏的時候，鐘磬一類的樂器就會安寢歇息蚣抗，笙簫一類的樂器也會屏氣噤聲侈百。古代的歌手王豹停止歌唱，最善于辯味的狄牙喪失了味覺翰铡。水神天昊急忙跳入深淵钝域，仙人王喬披戴彩云凌空下墜，鳳凰在庭階前翩翩起舞锭魔，漢水女神飄然而至前來集會网梢，天地感應陰陽交合都以琴為媒介達到和諧，更何況那些爬行動物之類呢赂毯？我贊美琴的豐盛美德，以此篇琴賦歌詠琴德聊以自慰拣宰。永遠服侍操琴而不會厭倦党涕，堅信琴是古往今來的高貴樂器！
亂曰：愔愔琴德巡社，不可測兮膛堤。體清心遠，邈難極兮晌该。良質(zhì)美手肥荔，遇今世兮。紛綸翕響朝群，冠眾藝兮燕耿。識音者希，孰能珍兮姜胖？能盡雅琴誉帅，唯至人兮！
譯文：結(jié)束語：和悅安詳?shù)那俚拢瑢嵲谑遣豢蓽y度啊蚜锨。琴體清純才能使琴聲意境高遠档插，到達高難極致的境界。質(zhì)地優(yōu)良的琴知遇技藝高超的操琴手亚再，那是今世的緣分啊郭膛。他們演奏的琴聲豐富美妙，他們的才藝冠絕超群氛悬≡蛱辏可惜真正懂得琴聲的知音稀少，誰能珍重愛惜呢圆雁？而能讓雅琴的琴德發(fā)揮到極致忍级，唯有修行達到極致而能忘我的人啊伪朽！
【賞析一】
枝葉茂盛轴咱，其花飛于上天。夕則與日同沒于虞淵之處烈涮，朝別暴其身于九天之涯朴肺。椅梧雖歷經(jīng)千載，仍待價而沽坚洽，雖不見售戈稿，猶孤寂執(zhí)守，樂天俟命讶舰。椅梧所生長的地方鞍盗，群峰高而多，遠望高大雄偉跳昼，仰視則巍然秀出般甲，府視則云氣四布，神淵吐其流水鹅颊，有狂濤奔騰咆哮敷存，也有寂靜無聲，掙擁山丘之明顯對比堪伍。在這個地方盛產(chǎn)寶玉锚烦，清露滋潤，惠風吹拂帝雇，靜謐清閑涮俄，呈現(xiàn)了自然神麗的幽靜，令人羨慕喜樂摊求。
在第二段敘述了制琴的始末及其音聲禽拔。先是敘述隱士慕此自然神麗之佳境而來游刘离，眺望四周之景，山之峻偉睹栖，海之遼闊硫惕，皆足以洗滌浴慮，遂生長許由野来，長隱山林之志恼除。這種因景生情，遙慕古人之遺音曼氛，目睹此山之格豁辉，思藉物以托志，于是就取此格以制琴舀患。從這里看來徽级，琴音就是隱士之心聲，而隱士之心聲也就是嵇康的心聲聊浅。接下來敘述了制琴的過程餐抢，為強調(diào)此琴之不凡，到了幾位傳說中的名匠樂師參與了制琴的工作低匙。琴音調(diào)和均勻旷痕，琴身雕滿花紋，鑲嵌了象牙顽冶、翡翠等名貴的寶玉欺抗。接著敘述初調(diào)琴音之時，各種音調(diào)此唱彼和强重，高低相應绞呈，發(fā)出共鳴之聲，在演奏白云间景、清角等曲時报强，或紛紜如山泉之淋浪流離，或渙散如沼澤之漫衍滋潤拱燃，或鮮明如禽鳥之高飛，或奔馳如駿馬之相追力惯，或滂沛騰躍而爭流碗誉，或收斂明盛而繁細。以崇山父晶、流波來形容琴音哮缺，且巧妙暗寓“伯牙鼓琴，志在登高甲喝。鐘子期曰：“善哉尝苇，峨峨兮若泰山。”志在流水糠溜，鐘子期曰：“洋洋兮若江河淳玩。”的典故非竿，以添聯(lián)想之情趣蜕着。琴音有時郁滯如煩寬愁苦，有時開朗而舒展婆娑红柱。琴音之四散播成承匣，如水之霍濩而出，如花之紛葩盛開锤悄。琴音有時如斂容持節(jié)之官吏韧骗，變化有節(jié)，有時如功成業(yè)就之大員零聚，舒徐不迫袍暴。琴音廣大和舒，甚以明媚之聲結(jié)束握牧，而其余音仍飄蕩于空中容诬。
在第三段中，敘述了女子之彈琴處處有閨中女子之衣香鬢影沿腰、如子彈琴得心應手所奏之淥水览徒、清徵、雅暢颂龙、微子等諸曲习蓬，聲音寬和明朗，弘大潤澤措嵌，從容自得躲叼。撫弦而歌，新調(diào)迭出企巢。接著是敘述了歌辭的內(nèi)容枫慷，實際上是嵇康的心聲，在這段歌辭中充滿了游仙的思想及莊子齊萬物浪规，一死生之思想或听。當樂曲要結(jié)束，而眾音將歇之時笋婿，改彈妙曲誉裆，引起了另一高潮。美人和悅之顏色與潔白之手缸濒，使得佳人妙曲相得益彰足丢，接著是摹擬了彈琴的情況與琴音之多粱腻，琴音之離合，始則高下相雜糅斩跌，其狀似背道而馳绍些，實則兩種不同之優(yōu)美聲音同行，如雙馬并馳滔驶，比翼雙飛遇革，終于同其歸趨。琴音有時相互漫駕而不亂揭糕，有時相互離異而不絕萝快，有時偏激而慷慨，有時怨妒然不忍遠去著角。忽然飄然而輕快揪漩，忽然留連而四布，有時繁密急促吏口，駱驛不絕奄容。聽琴者拊掌贊嘆，音聲之美令人無法喘息产徊，琴音之美妙奇特昂勒，實記不勝記。在在這段中敘述了女子彈琴的出神入化舟铜，而其摹寫琴音之各種變化戈盈，以“巧構形似”來形容還無法盡意。
在第四段中谆刨，開始是形容琴音的各種變化塘娶，舒緩雅麗之琴音，大小得宜痊夭，清和條暢刁岸，參差有致。優(yōu)美婉轉(zhuǎn)有序她我，委而自得虹曙，琴音有時乘空而高翔，其聲如離鶗悲鳴清池番舆，又如游鴻飛翔于層崖之上根吁。在文章中以寫 鴻的毛文手之美，兼喻琴音之美合蔽。接下來敘述了四種不同之指法彈出糾纏相激之音聲，疾徐中節(jié)介返，微音迅速消逝拴事。彈琴女子明靜聰察沃斤，與優(yōu)美之琴音相得益彰。琴音在遠近有不同之感覺刃宵，多彩多姿衡瓶。
第五段敘述初春之時，若合時之麗服牲证，與友明游山玩水哮针、賦詩彈琴之趣。
第六段開始坦袍，敘述華堂置酒聽曲之宴會十厢，演奏南荊、西秦捂齐、陵陽蛮放、巴人等樂曲，正變相雜奠宜，聽者驚奇包颁。而諸樂器以琴之功能最佳，非笙龠等可與匹放也压真。接著談到了琴所宜奏之曲娩嚼，上自廣陵，止息等滴肿，下至蔡氏五曲等俗謠及承乏所奏之雜曲岳悟，皆有足觀者。琴曲雖多嘴高，茍非曠遠竿音、淵靜、放達之士拴驮，實無法與之周旋居處而悟琴苗之妙春瞬。茍非至精之人，亦無法究明琴音之理套啤。嵇康在這里提到的曠遠宽气、淵拜等之士，是嵇康心目中之理想人物潜沦，也是當時名士之典型萄涯，嵇康在此的幾句話，是有自喻的成份唆鸡。
第七段則是詳論琴的體勢風聲及其感人動物之深涝影。琴身各部調(diào)和，故聲調(diào)高越争占。琴弦張緊燃逻，故聲音響亮序目。弦間距離遠，故發(fā)聲短促伯襟。琴弦長故有泛音猿涨。由于琴有潔靜端理之性，和平之至德姆怪，故能感動人心叛赚，導引人情。文章列舉伯夷稽揭、顏回俺附、比干、尾生淀衣、惠施昙读、萬石等，皆談琴聲之感化而完咸其廉膨桥、仁蛮浑、忠、信只嚣、辯結(jié)沮稚、訥慎之德行。琴合于大逆以理萬物册舞，可終日用之也蕴掏。在這段中，嵇康主張音聲本身并無哀樂之情调鲸，例如先有康樂之心盛杰，則聞琴聲而歡愉，哀樂是在乎人心之固有即供，并不是聲音本身有哀樂。最后一段于微，贊美琴為樂器中之最珍貴的逗嫡。彈琴時，金石匏竹諸樂器皆摒棄不用株依，善謳之王豹不敢出聲驱证，善非辨五味的狄牙喪失了辨味能力，天吳恋腕、王喬等神仙亦因聞琴音而從深淵躍出抹锄，云中墜落。贊美琴器之可貴，并兼敘作賦之動機伙单。
在結(jié)束的“亂”段呆万，詠嘆和悅之琴德，無法探其深廣车份。其體則清明，其心則曠遠牡彻。其高邈實難企及也扫沼。優(yōu)良之質(zhì)性，得遇今世之美手庄吼，何其幸也缎除。琴具備各種音質(zhì)，為群樂之首总寻，惜知音則少器罐，不知珍惜，唯有至人能深究雅琴之理也渐行。
嵇康在《琴賦》中從琴器之用材轰坊、至巧匠之制琴，琴的外在文余刻繪祟印、琴的演奏情狀肴沫、琴曲的音樂發(fā)展，風格特色蕴忆，以及琴曲之美感等颤芬，多方面地描述了琴整體之美，包括了琴的審美主體之形成套鹅、琴之美感功能站蝠、琴器自身之構造美等等，這種整體多元之美學界定卓鹿，是從老莊之自然哲學所發(fā)展出來的琴美學菱魔，是由琴的審美活動來宣揚人的獨立、自由之本質(zhì)减牺。不同于阮籍的《樂論》的琴觀豌习，可以說中國琴學理論離開了審美藝術的史前期，而邁向了審美與藝術的新的里程埤拔疚，從政治肥隆、宗教與倫理的附庸地位靜脫出來，走向?qū)徝琅c藝術的自覺之路稚失。
【賞析二】
嵇康是魏晉時代的名士栋艳，“竹林七賢”之一，“正始文學”的代表作家句各。他憑“學不師受吸占，博覽無不該通”的才學傾倒眾多名士英杰晴叨，他以“越名教而任自然”的思想獨煢于當時庸碌之輩。嵇康一生勤奮著述矾屯，文風犀利兼蕊，潑辣灑脫峦耘，他的詩文在我國古代文學史上有較高地位橡羞，“心寫心聲不失真”是稽康詩文最突出的特點查辩。他的賦作保存下來的只有一篇《琴賦》首有，其余如《酒賦》买优、《白首賦》等則早已亡佚泡挺。清人何焯在《文選評》中給《琴賦》相當高的評價:“音樂諸賦雖微妙古奧不一迫皱，而精當完密摊腋、神解入微妄痪，當以叔夜此作為冠哈雏。”在這篇賦作中體現(xiàn)了稽康極高的音樂素養(yǎng)和文學藝術才華衫生，以及獨特的音樂美學思想裳瘪。
嵇康與琴
嵇康在音樂方面造詣非凡，從小喜歡音樂障簿，并對音樂有特殊的感受能力盹愚，他欣賞的領域相當寬泛，既有《白雪》站故、《清角》皆怕、《清徽》等古代名曲，也聽《東武》西篓、《太山》愈腾、《鹿鳴》等當時之調(diào)，可謂對音樂一往情深岂津，不僅對音樂有深刻的領悟和理解虱黄，還通曉多種樂器。向秀《思舊賦》云吮成，“嵇博綜伎藝橱乱，于絲竹特妙”，他精于笛粱甫，妙于琴泳叠，還善于音律。陳旸《樂書》云:“昔人論琴弄吟引茶宵，有以稽康為之者危纫，《長清》、《短清》、《長側(cè)》种蝶、《短側(cè)》之類是也契耿。”這四首琴曲，被稱為“嵇氏四弄”螃征，與蔡邕創(chuàng)作的“蔡氏五弄”合稱“九弄”搪桂，是我國古代一組著名琴曲，現(xiàn)存《長清》盯滚、《短清》譜見于明朱權的《神奇密譜》锅棕，《長側(cè)》、《短側(cè)》見于明汪芝的《西麓堂琴統(tǒng)》淌山。此外，還有《玄默》顾瞻、《風入松》泼疑、《孤館遇神》等琴曲，相傳也是他的作品荷荤。
在嵇康的音樂生活中退渗，琴與其結(jié)合得最為密切。嵇康與琴蕴纳，在人們的心目中会油，是不可分離的。他在《與山巨源絕交書》中自敘生平志向:“但愿守陋巷古毛，教養(yǎng)子孫翻翩，濁酒一杯，彈琴一曲稻薇，志愿畢矣嫂冻。”《晉書·嵇康傳》稱他“常修養(yǎng)性服石之事塞椎，彈琴詠詩桨仿，自足于懷”。他對琴及琴曲的嗜好案狠，在后世的稗官小說中似乎都凝聚在了《廣陵散》服傍。廣陵是郡名，在今江蘇淮陰骂铁、高郵一帶;散是曲名吹零，《廣陵散》其實就是廣陵地方的曲調(diào)。這首具有楚地風格的琴曲从铲，出現(xiàn)于東漢末年瘪校，但不知何人所作，曲子描寫的是戰(zhàn)國時代鑄劍工匠之子聶政為報殺父之仇，刺死韓王阱扬，然后毀容自殺的悲壯故事泣懊。《晉書·稽康傳》中說嵇康是從神鬼高人處習得此曲麻惶，“康嘗游于洛西馍刮，暮宿華陽亭，引琴而彈窃蹋。夜分卡啰，忽有客詣之，稱是古人警没，與嵇康共談音律匈辱，辭致清辯，因索琴彈之杀迹，而為廣陵散亡脸，聲調(diào)絕倫，遂以授康树酪，仍誓不傳人浅碾，亦不言其姓字”⌒铮《太平御覽》卷五百七十九《靈異志》也有相似的記載垂谢，《廣陵散》這樣神異的來歷，自不可信疮茄，旨在說明《廣陵散》曲調(diào)絕倫非人間所有滥朱，只有嵇康這樣的音樂造詣之人才配習得，而這楚地悲音的《廣陵散》也似乎呼應著稽康短暫卻絢爛的一生力试。史書載:“康將刑東市焚虱，太學生三千人請以為師，弗許懂版【樵裕康顧視日影，索琴彈之躯畴，曰:‘昔袁孝尼嘗從吾學《廣陵散》民鼓，吾每靳固之，《廣陵散》于今絕矣!”嵇康與琴最后的事跡成為后世激動人心的傳說蓬抄。南朝詩人江淹在著名的《恨賦》中寫道:“及夫中散下獄丰嘉，神氣激揚。濁醪夕引嚷缭，素琴晨張饮亏。秋日蕭索耍贾，浮云無光……”把稽康臨刑前索琴彈奏《廣陵散》，從容堅毅的氣度寫得悲慨激壯路幸。而這個悲壯凄美的結(jié)局荐开，讓嵇康的生命有了類似于古希臘悲劇式的崇高靜穆，也使得魏晉名士的音樂活動達到了最高的審美境界简肴。
《琴賦》的藝術表達
《琴賦》長約2000字晃听，賦的開頭有序，賦尾有亂砰识，是序亂兼?zhèn)涞馁x體結(jié)構能扒。嵇康在序中點明了撫琴的心志意趣，認為琴是樂器中最珍貴的辫狼，而“琴德最優(yōu)”初斑，琴樂的本質(zhì)是“性潔靜以端理，含至德之和平”膨处，并對琴制越平、琴曲、典故灵迫、琴聲、指法晦溪、樂理等特色進行了詳論瀑粥，雖是詠琴題材，卻含有自喻的成分三圆。詠樂器的賦作狞换，漢代已有十數(shù)篇之多：枚乘的《笙賦》、王褒的《洞簫賦》舟肉、劉向的《雅琴賦》修噪、劉玄的《簧賦》、傅毅的《舞賦》及《雅琴賦》路媚、張衡的《舞賦》黄琼、馬融的《長笛賦》、《琴賦》整慎、侯瑾的《箏賦》脏款、蔡爵的《琴賦》等。最早的完整樂器賦為王褒的(《洞簫賦》裤园，稍后有馬融的《長笛賦》撤师，這兩篇都是音樂賦的名篇，其源頭可以上追到枚乘的《七發(fā)》中“首發(fā)”關于音樂之事的描寫拧揽，“首發(fā)”短短200多字剃盾，無論是寫桐樹的生長環(huán)境腺占、寫制琴、寫演奏還是寫音樂之美痒谴，都極力通過遣詞造句營造出一種趨于極致的藝術效果衰伯。《七發(fā)》不僅僅從創(chuàng)作程式上闰歪，同樣也從其中所體現(xiàn)出來的音樂思想上嚎研，為后世的音樂賦家提供了極其重要的借鑒范本。嵇康《琴賦》卻將前代詠物賦作了進一步發(fā)展:
第一库倘，語言艷麗夸張临扮，句式以駢散體為主。劉勰《文心雕龍·麗辭》言“至魏晉群才教翩，析句彌密杆勇，聯(lián)字合趣，剖毫析厘”饱亿，“總觀西晉辭賦蚜退，主導風格亦崇尚綺麗，與詩歌正相一致……而主要成就彪笼，亦在技巧钻注、形式方面”。確實配猫，比之前代的音樂賦幅恋，嵇康《琴賦》中駢儷句型已大量運用，更講究詞性聯(lián)對的工整泵肄，對句的運用也比較普遍捆交。“若乃重巘增起腐巢，偃蹇云覆品追，邀隆崇以極壯，崛巍巍而特秀;蒸靈液以播云冯丙，據(jù)神淵而吐溜肉瓦。”這段文字描寫了生長琴木的山川胃惜，四六言雜陳风宁，展現(xiàn)了一種變化詭異的語言風格，突顯出山峰所具有的險峻縹緲蛹疯。
第二戒财，用典精巧暢達，賦中用各種曲名連綴成句捺弦，化用曲名本身所代表的含義饮寞，使較呆板而互不關聯(lián)的曲名在文中化為優(yōu)美生動的意象孝扛。“下逮謠俗幽崩，蔡氏五曲苦始，王昭楚妃，千里別鶴慌申，尤為一切陌选，承間簉乏，亦有可觀者焉蹄溉∽捎停”蔡邕《琴操》曰，“昭君心念鄉(xiāng)土柒爵，乃作怨曠之歌”役电。而《別鶴》崔豹《古今注》曰:“《別鶴操》，商陵牧子所作也棉胀。牧子娶妻五年法瑟，無子，父母將為之改娶唁奢。妻聞之霎挟，中夜起，聞鶴聲麻掸，倚戶而悲酥夭。牧子聞之，嗆然歌曰:將乖比翼隔天端论笔，山川悠遠路漫漫。攬衣不寢食千所。后人因以為樂章也狂魔。”嵇康所陳列的這些鄭衛(wèi)之音，是根據(jù)他們相近的意象含義淫痰、典故出處最楷，制造出怨婦游子的憂愁情調(diào)。
第三待错，營造優(yōu)美形象的意境籽孙，表現(xiàn)抽象而無法具體把握的音樂，將模糊的音樂用清晰形象化的描寫表達出來火俄，并在賦作中靈活地用典故來烘托氣氛犯建。“紛淋浪以流離瓜客，負淫衍而優(yōu)渥适瓦，璨奕奕而高逝竿开，馳岌岌以相屬，沛騰遌而競?cè)げＮ酰忭|曄而繁縟否彩。狀若崇山，又象流波嗦随。浩兮湯湯列荔，郁兮峨峨。怫煩冤枚尼，紆余婆娑贴浙。陵縱播逸，霍濩紛葩姑原。檢容授節(jié)悬而，應變合度。兢名擅業(yè)锭汛，安軌徐步笨奠。”高山之形唤殴，流水之聲般婆，被用來表現(xiàn)琴聲流露的抑揚頓挫，以及音樂演奏中產(chǎn)生的不同風格朵逝，而這兩個形象又出之有典蔚袍。《呂氏春秋·本味》有“伯才鼓琴，鐘子期聽之配名，方鼓琴而志在太山啤咽，鐘子期曰‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山’渠脉。少選之間宇整，而志在流水。鐘子期又曰‘善哉乎鼓琴芋膘，湯湯乎若流水”鳞青。高山與流水代表的不僅僅是兩種音樂風格，更是表現(xiàn)了彈琴之人迥然的氣質(zhì)秉性和人生追求为朋。
《琴賦》的人生境界
《琴賦》超越前代作品并非只是在外在形式上臂拓，更重要的是嵇康獨抒心志，在賦作中表達了音樂人生的三種境界:
其一习寸，貴在養(yǎng)生胶惰。“故修性以保神霞溪，安心以全身童番，愛憎不棲于情精钮，憂喜不留于意，泊然無感而體氣和平剃斧，又呼吸吐納轨香，服食養(yǎng)身，使形神相親幼东，表里俱濟也臂容。”而彈琴則可以凈化情欲根蟹，導養(yǎng)神氣脓杉。琴不僅是士人身份的象征，也是士人相伴相依的佳侶简逮，寄情托志的載體球散，更與士人構建出獨特的心靈世界。嵇康生活在亂世之秋散庶，滿腔悲憤憂愁無從發(fā)泄蕉堰，只好宣泄在琴聲中。正如他所說:“處獨窮而不悶者悲龟，莫近于音聲也屋讶。”(《琴賦》)他的這種悲涼心緒须教，我們在與嵇康境遇相同的阮籍詩中也可以領略到皿渗，其《詠懷詩》第一首“夜中不能寐，起坐彈鳴琴轻腺。薄帷鑒明月乐疆，清風吹我襟。孤鴻號外野贬养，翔鳥鳴北林挤土。徘徊將何見，憂思獨傷心”煤蚌，在凄寒的月夜耕挨，清澈的月光照在帷簾上细卧，孤鴻在野外啼叫尉桩，滿腔的憂傷，溶入了這如泣如訴的琴聲中贪庙，化進這清冷的月色里!古琴音色優(yōu)美蜘犁，韻致幽遠而活潑，富于轉(zhuǎn)折變化之妙止邮，士人在風景優(yōu)雅的竹林下这橙，遠離世俗的喧囂奏窑，撫一首琴曲，沉浸在清峻幽深的琴韻中暫且忘懷政治的險惡多舛屈扎，排除寵辱得失埃唯，在老莊之道中逍遙，感受人生自由的樂趣鹰晨。
其二墨叛，物我兩忘。嵇康彈琴時模蜡，“目送歸鴻漠趁，手揮五弦。俯仰自得忍疾，游心太玄”(《兄秀才公穆入軍贈詩十九首之十五》)的神妙意境一直為人所稱頌闯传。連晉朝大畫家顧愷之都很想將之入畫，卻苦于無法下筆卤妒，而說“畫‘手揮五弦’易甥绿，‘目送歸鴻’難”。以此可窺嵇康撫琴時荚孵，自然流露出超然放達妹窖、灑脫飄逸的境界。嵇康一生以老莊為師收叶，處處追求老莊的超然放達骄呼、無欲無求的生命境界。《三國志·嵇康傳》說嵇康曾“撰錄上古以來圣賢判没、隱逸蜓萄、遁心、遺名者澄峰，集為傳贊嫉沽，自混沌至于管寧，凡百一十有九人俏竞，蓋求之于宇宙之內(nèi)绸硕，而發(fā)乎千載之外者矣”。嵇康極其贊同古代圣賢魂毁、隱逸高人那種恬靜無欲玻佩、寡淡自然的品格，以及他們游乎山澤席楚、物我兩忘的生活態(tài)度咬崔。在高軒飛觀，廣夏閑房之中，朗月垂空垮斯，秋風拂面之下郎仆，嵇康撫琴而歌:“凌扶搖兮憩瀛洲，要列子兮好仇兜蠕，餐沆瀣兮帶朝霞扰肌，眇翩翩兮薄天游。齊萬物兮超自得熊杨，委性命兮任去留狡耻。”(《琴賦》)這首有著濃厚老莊色彩的賦詩，很明顯的表現(xiàn)山一種擺脫世俗猴凹、好仙向道夷狰、委身自然的生命境界〗荐“瀛洲”沼头，乃神仙所住之地；而“列子”书劝，即莊周《逍遙游》中所說的“御風而行进倍、汵然善也”神仙」憾裕“齊萬物”乃是莊子重要的哲學理論猾昆，傳達出泯火“物”“我”的對立，達到心志專一骡苞、虛靜與“道”合一的思想垂蜗。在幽遠的琴聲中，稽康忘掉生活中瑣屑俗事解幽，而進入自由境界贴见，琴聲、音韻與人心渾然為一躲株，在藝術的王國里超度自我片部，到達與道合一的玄冥境界。
其三霜定，獨立精神档悠。戰(zhàn)國時代的莊子追求絕對的自由，他筆下扶搖千里的大鵬望浩，御風而行的列御寇辖所，以及藐姑射山上的神人等等，都可以達到一種不為外物所束縛曾雕、所統(tǒng)治的絕對自由的獨立境界奴烙。而魏晉是一個士人心靈特別靈敏的時代助被，個體自由的時代剖张，由儒而道釋切诀、由循名教而任自然及使老莊思想得到具體實現(xiàn)的時代。由于在政治上的實踐難有建樹搔弄，人們集中思考的不再是如何平治天下幅虑，而是更具超越性的世界之有無和在激蕩的社會洪流面前生命的價值與人生態(tài)度。正如宗白華在《美學散步》中所說:“漢末魏晉六朝是中國政治上最混亂顾犹、社會上最痛苦的時代倒庵，然而卻是精神史上極自由、極解放炫刷、最富于智慧擎宝、最濃于熱情的一個時代。”.魏晉士人擺脫了兩漢陳腐經(jīng)學的束縛浑玛，在文學绍申、音樂、繪畫等諸多藝術中顾彰，在山川大河极阅、自然景物的反觀中追求個人的精神解放，嵇康在“琴詩自樂”的音樂審美中涨享，塑造獨立的人格筋搏，培養(yǎng)自由的意志，達到“怡養(yǎng)悅愉厕隧，淑穆玄真奔脐，恬虛樂占，棄事遺身”(《琴賦》)的境界吁讨。個體生命的覺醒和藝術的獨立帶來了人與琴的天然契合帖族，人之魅力與音樂之魔力如此地渾然一體，“魏晉時代人的精神是最哲學的挡爵，因為是最解放的竖般、最自由的……晉人酷愛自己精神的自由，才能推己及物茶鹃，有這意義偉大的動作涣雕。這種精神上的真自由、真解放闭翩，才能把我們的胸襟像一朵花似地展開挣郭，接受宇宙和人生的全景，了解它的意義疗韵，體會它的深沉的境地”嵇康在他的《琴賦》中追尋的最高境界就是自由的兑障、不受任何羈絆的精神世界，所演繹出人格的真性情、真道德流译、真精神逞怨，展示了藝術精神的真、善福澡、美叠赦，以及所追求的自由意志。
《琴賦》展示了嵇康的藝術修養(yǎng)及高士襟懷革砸，是音樂文學中的上乘之作除秀，它在篇章結(jié)構、修辭及所包含的音樂思想方面都對后代音樂文學的發(fā)展有著重大影響算利。就創(chuàng)作數(shù)量而言册踩，漢賦中，詠音樂及樂器的作品只有10篇效拭，到了魏晉就有25篇棍好，后世詠樂器以及詠樂人、樂歌允耿、樂曲的辭賦借笙、詩、詞较锡、曲更不可勝數(shù)了业稼。《琴賦》是嵇康音樂文學和美學思想形象化的體現(xiàn)蚂蕴，也是研究其音樂思想的重要文獻低散。
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