《金文誠(chéng)〈論語(yǔ)〉學(xué)習(xí)筆記444子張第十九7》

《金文誠(chéng)〈論語(yǔ)〉學(xué)習(xí)筆記444子張第十九7》

【子夏曰:"百工居肆以成其事蝴罪,君子學(xué)以致其道医咨。"】

【學(xué)習(xí)筆記】

今天是丙申年甲午月癸酉日,五月十六,2016年6月20日星期一侨艾。

一,百工拓挥,古代指的是手工業(yè)者唠梨;肆,兩個(gè)意思:一是指工匠作業(yè)的作坊侥啤,二是指集市当叭、市場(chǎng)。

百工匠師們聚集在作坊里盖灸、大家一起工作蚁鳖,這樣呢,沒(méi)有別的雜事妨礙赁炎,專攻其事醉箕,極致其能,極盡其巧徙垫,無(wú)所不用其極讥裤,匠師們通過(guò)這樣的做法成就自己的專業(yè)、工作姻报、事業(yè)己英。這正是中國(guó)傳統(tǒng)的匠人精神,自古以來(lái)的專業(yè)主義吴旋。

大前研一先生的《專業(yè)主義》以"希波克拉底誓言"為緒损肛。醫(yī)學(xué)界著名的“希波克拉底誓言”,是在醫(yī)神阿波羅以及埃斯克雷彼斯等諸神面前宣讀的誓言荣瑟。希波克拉底誓言的具體內(nèi)容有九條荧关,在醫(yī)學(xué)院中,立志成為醫(yī)生的學(xué)生們要依照這一誓言宣誓褂傀。

1忍啤、 請(qǐng)?jiān)试S我行醫(yī),我要終生奉行人道主義仙辟。

2同波、 向恩師表達(dá)尊敬與感謝之意。

3叠国、 在行醫(yī)過(guò)程中嚴(yán)守良心與尊嚴(yán)未檩。

4、 以患者的健康與生命為第一位粟焊。

5冤狡、 嚴(yán)格為患者保守秘密孙蒙。

6、 保持醫(yī)學(xué)界的名譽(yù)與寶貴的傳統(tǒng)悲雳。

7挎峦、 把同事視為兄弟;不因患者的人種合瓢、宗教坦胶、國(guó)籍和社會(huì)地位的不同而區(qū)別對(duì)待。

8晴楔、 從受孕之始顿苇,即把人的生命作為至高無(wú)上之物來(lái)尊重。

9税弃、 無(wú)論承受怎樣的壓力纪岁,在運(yùn)用自己的知識(shí)時(shí)也不會(huì)違背人道主義。

大前研一先生講解說(shuō)则果,這九條誓言對(duì)于思考職業(yè)化問(wèn)題也有著深遠(yuǎn)的意義蜂科,不妨在閱讀過(guò)程中把醫(yī)生作為“職業(yè)”,患者作為“顧客”來(lái)考慮短条。

自"企業(yè)家精神"之后导匣,風(fēng)行于世的"匠人精神",既反映了這種精神的潰乏現(xiàn)實(shí)茸时,亦反映了對(duì)它的呼喚贡定。

風(fēng)氣漸改,往往始于一個(gè)觀念的轉(zhuǎn)變可都。

二缓待,[君子學(xué)以致其道]:百工居肆以成其事,君子呢渠牲?怎么成就旋炒?

一個(gè)字:學(xué)。

四個(gè)字:學(xué)以致道签杈。

學(xué)以致道之前瘫镇,還有一個(gè)層次是:學(xué)以致圣;學(xué)以致圣之前還可以再加上"學(xué)以致賢"答姥,"學(xué)以致大人"铣除,"學(xué)以致大成","學(xué)以致小成"鹦付,一步一步來(lái)尚粘,勿忘勿助。不要做拔苗助長(zhǎng)的事敲长,日日為功郎嫁,不疾而速秉继,只問(wèn)耕耘,不問(wèn)收獲泽铛。以此自勉尚辑,以此共勉。

三厚宰,環(huán)境腌巾,比天賦更重要遂填。

1铲觉,朱熹先生講解說(shuō),工不居肆吓坚,就會(huì)遷于異物而業(yè)不精撵幽;君子不學(xué),則奪于外誘而志不篤礁击。

營(yíng)造一個(gè)環(huán)境和氛圍盐杂,這一點(diǎn)很重要。實(shí)在匱乏的哆窿,至少要有"境由心造"的自覺(jué)性链烈,對(duì)于不好的環(huán)境,知其不好挚躯,戒慎警惕强衡,雖說(shuō)少了幫助的力量,但也磨練了修養(yǎng)码荔。順境當(dāng)精進(jìn)漩勤,逆境不自陷,兩者都是成功者缩搅。如果順境僅能做到不自陷越败,這是懈怠荒疏,孔子罵宰予晝寢硼瓣,晝寢就是大白天睡覺(jué)究飞,疏于用功,就罵他爛泥扶不上墻堂鲤,朽木不可雕噪猾。我們不能學(xué)宰予,應(yīng)當(dāng)依子夏之教筑累,奮力拼搏袱蜡。

2,不學(xué)習(xí)不等于空白慢宗,不學(xué)習(xí)的時(shí)間一定會(huì)干點(diǎn)兒啥坪蚁,或者娛樂(lè)奔穿,或者吹牛,或者東家長(zhǎng)李家短敏晤,或者打游戲贱田,或者宴樂(lè),或者佚樂(lè)?發(fā)呆就更高級(jí)一點(diǎn)嗎嘴脾?不男摧,飽食終日,無(wú)所用心译打,更沒(méi)救耗拓。所以,要么用功奏司,要么學(xué)習(xí)乔询,要么做事≡涎螅孔子居于鄉(xiāng)黨竿刁,行住坐臥,都是弟子們學(xué)習(xí)的內(nèi)容搪缨。

3食拜,學(xué)習(xí)也是一種風(fēng)氣。雖說(shuō)是小氣候副编,但是作用大负甸。諸葛孔明隱居臥龍崗期間,相與交往的幾位好友都是飽學(xué)之士齿桃,包括走馬薦孔明的徐庶惑惶,徐庶在新野之戰(zhàn)的調(diào)度指揮有如神助,劉備視為神人短纵。神人都有神人朋友带污,徐庶即為孔明諸友之一。彼此切磋共學(xué)香到,相與適道鱼冀,志道篤定,"往來(lái)無(wú)白丁悠就,談笑有鴻儒"千绪,猶立崖岸者,叫做環(huán)境梗脾。

4荸型,以利相交,利盡則散炸茧;唯有志同道合瑞妇,可以走得遠(yuǎn)稿静。

5,樸槿惠女士在《人生的燈塔》中說(shuō):"一個(gè)人辕狰,可能走得快改备,但走不遠(yuǎn);一起走蔓倍,可能走得慢悬钳,但能走得遠(yuǎn)。"

一個(gè)人的天賦象珍珠一樣偶翅,要愛(ài)護(hù)而不可框格默勾;但一個(gè)人的天賦,亦須投身到志同道合的環(huán)境倒堕,方能成就其賦灾测。

所以爆价,天賦再好垦巴,不如會(huì)找環(huán)境的,此環(huán)境特以人文環(huán)境而言铭段,孟母三遷骤宣,能夠說(shuō)明這個(gè)道理。

四序愚,為學(xué)的目標(biāo)是什么憔披?

1,百工居肆爸吮,反映了必務(wù)成其事的匠人精神芬膝。那么請(qǐng)問(wèn):君子為學(xué),可以不知所務(wù)嗎形娇?

2锰霜,子夏,真了不起桐早,一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題癣缅,如重磅炸彈一樣,驚人自省哄酝。

3友存,去年元月,師父滬上講學(xué)陶衅,也是如此這般屡立,一連串問(wèn)題,促人深省搀军。

4膨俐,今夏五月抡秆,師父滬上講學(xué),也是如此這般吟策,拋出一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題儒士,點(diǎn)醒夢(mèng)中學(xué)人。

5檩坚,學(xué)不可無(wú)師着撩,正是師父的引領(lǐng),讓我們得以走在大道上匾委。

6拖叙,師父教我們:可以一截一截練逼泣,但要始終有一根線牽著真友。君子為學(xué),如果沒(méi)有這樣一條貫穿始終的線牽著月而,直成零碎挨措,把自己當(dāng)成一個(gè)知識(shí)垃圾桶挖滤,何益之有?

7浅役,孔子說(shuō)斩松,吾道一以貫之。什么呢觉既?忠恕二字惧盹。常常將此二字放在事上琢磨,體會(huì)必不會(huì)少瞪讼。

【學(xué)習(xí)參考書目】

《四書章句集注》朱熹著

《張居正講解<論語(yǔ)>》張居正著

《論語(yǔ)正義》劉寶楠著

《論語(yǔ)新解》錢穆著

《讀四書大全說(shuō)》王夫之著

《論語(yǔ)譯注》楊伯峻著

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