我們本無需那些華美的裝飾庶橱，擦去墻壁上的塵土，墻壁就是嶄新的贪惹，卸掉內(nèi)心的偽裝和掩飾苏章，心靈就是純凈的、安寧的奏瞬。所以枫绅，你只需要擦去塵土、卸掉偽裝便能找到一直渴望的精神家園硼端。
弘一法師在講經(jīng)說法時曾提到智者大師的一句話：“世間色并淋、聲、香珍昨、味常能誑惑一切凡夫县耽，令生愛著句喷。”
他解釋說：“‘色酬诀、聲脏嚷、香、味瞒御、觸’是五塵父叙，屬于物質(zhì)，再加上一個‘法’肴裙，名為六塵趾唱，法屬于知識。眼所見者為色蜻懦，耳所聞?wù)邽槁曁瘃撬嵴邽橄悖嗨鶉L者為味宛乃，身所接觸者為觸悠咱。這都是外面的環(huán)境，容易迷惑人征炼，令人生起貪嗔癡慢析既。為了追求物欲享受，使人生起愛著谆奥，一愛一執(zhí)著眼坏，毛病就來了。心被境界所轉(zhuǎn)酸些，即是凡夫宰译。”
佛在一切經(jīng)論中魄懂，常常提醒我們要修行沿侈，行是生活行為，在生活行為中難免發(fā)生很多錯誤逢渔，修正錯誤的行為謂之修行肋坚。五塵都是虛假的，可以受用肃廓，不可以愛著智厌。佛菩薩對五欲六塵亦享受，但不執(zhí)著盲赊，沒有愛铣鹏、取、有哀蘑，沒有分別執(zhí)著诚卸，永遠在定葵第。
佛祖給弟子解釋禪理的時候特別擅長通過故事的形式將晦澀的道理變得淺顯易懂，徒弟們也是百聽不厭合溺。一天卒密，佛祖就給徒弟們講了這樣一個故事。
有一個皇帝想在皇宮內(nèi)修建一座寺廟棠赛，于是派人去找技藝高超的設(shè)計師和工匠哮奇，希望能夠把寺廟修建得華美。
被找來的有兩組人睛约，其中一組由京城里有名的設(shè)計師和工匠組成鼎俘，另一組則是附近寺院里的幾個和尚”缋裕皇帝有點犯難了贸伐，一組是建筑的行家，一組是最熟悉廟宇的行家怔揩，到底誰建的寺廟會更好呢捉邢？于是，皇帝決定讓他們公平競爭商膊。
皇帝要求這兩組人在三天之內(nèi)歌逢，各自去整修一座小寺廟，到時候他會親自驗收翘狱。
工匠們向皇帝要了很多顏色的顏料，又要了很多的整修工具砰苍；而和尚一組只要了一些抹布和水桶等清潔的工具潦匈。
三天之后，皇帝來驗收兩組人員所整修的寺廟赚导。他發(fā)現(xiàn)工匠們所裝修的寺廟茬缩，以非常精美的圖案和巧奪天工的手藝將小寺廟裝飾得非常華美，皇帝很滿意地點點頭吼旧。
接著凰锡，皇帝去看和尚們整修的寺廟。當他看到眼前的景象后整個人都呆了圈暗，和尚將寺廟內(nèi)所有的東西擦拭得干干凈凈掂为，使其展示出了它們原來的色彩。那天邊多變的云彩员串、隨風搖曳的樹影勇哗，甚至是被工匠們裝飾的五顏六色的寺廟，都變成了這座寺廟的一部分寸齐，而這座寺廟只是寧靜地接受著這一切欲诺。
皇帝在這座寺廟面前站立了許久抄谐。當然，勝負也就不言而喻了扰法。
追求外在的浮華是一種誘惑蛹含，人在誘惑之下會離自己的內(nèi)心越來越遠，所以塞颁，我們只需要將內(nèi)心的灰塵擦拭干凈浦箱，才能感受到真實的自己，才能在真實的自我面前更勇敢殴边、更堅定憎茂，用真實和堅定筑起的心靈之屋才是內(nèi)心疲憊時的棲息之地。
摘自：《靜心》弘一法師
