才飲長(zhǎng)沙水躏精，又食武昌魚(yú)渣刷。
萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒矗烛。
不管風(fēng)吹浪打辅柴，勝似閑庭信步箩溃，今日得寬馀。
子在川上曰：逝者如斯夫碌嘀！
風(fēng)檣動(dòng)涣旨，龜蛇靜，起宏圖股冗。
一橋飛架南北霹陡，天塹變通途。
更立西江石壁止状，截?cái)辔咨皆朴昱朊蓿邖{出平湖。
神女應(yīng)無(wú)恙怯疤，當(dāng)驚世界殊浆洗。
毛主席的這首《水調(diào)歌頭·游泳》，人所共知集峦。
最初欣賞這首詞的時(shí)候伏社，只是停留在一位勝利者贊頌祖國(guó)大好河山、勾畫(huà)錦繡藍(lán)圖的層面塔淤，并沒(méi)有更深入地去領(lǐng)悟其中所蘊(yùn)涵的豐富意境摘昌。
直到讀史讀到相關(guān)的章節(jié)，才靈光一現(xiàn)凯沪，對(duì)于主席當(dāng)年創(chuàng)作此詞的心境第焰，有了更為深切的體悟。
公元二六三年妨马，西蜀降魏挺举。又過(guò)了兩年，魏元帝曹奐禪位于晉烘跺。
此時(shí)湘纵，偏安于江東的東吳，執(zhí)政者是大帝孫權(quán)的孫子孫皓滤淳。
面對(duì)晉國(guó)的虎視眈眈梧喷，孫皓不僅沒(méi)有了當(dāng)年其祖父的雄韜偉略，而且還昏庸無(wú)道脖咐、窮奢極欲铺敌，把祖先苦心經(jīng)營(yíng)的江山，正一步步拖向末日屁擅。
孫皓信奉所謂的“望氣”偿凭。在風(fēng)水先生的蠱惑下，他將國(guó)都從建業(yè)派歌，遷移到了武昌弯囊。
相對(duì)于“虎踞龍盤(pán)”的建業(yè)和魚(yú)米之鄉(xiāng)揚(yáng)州痰哨，武昌不僅山石危峭、土地貧薄匾嘱，而且斤斧，又居長(zhǎng)江的上游。來(lái)自揚(yáng)州的物資供給霎烙，要逆流而上撬讽，才能運(yùn)送至武昌。老百姓苦不堪言吼过。
孫皓卻并不在乎這些锐秦。他繼續(xù)整日揮霍無(wú)度、為所欲為盗忱。手下的大臣們酱床，要么敢怨不敢言，要么袖手旁觀看熱鬧趟佃。
只有身為左丞相的陸凱扇谣，敢于上疏規(guī)勸。
有一次闲昭，陸凱在上疏里對(duì)孫皓說(shuō):“如今四邊平安無(wú)事罐寨，本應(yīng)當(dāng)致力于養(yǎng)民豐財(cái)，鞏固國(guó)力序矩，以應(yīng)不測(cè)鸯绿；實(shí)際上呢，不僅未能如此簸淀，反而在窮奢極欲瓶蝴。沒(méi)什么天災(zāi)，民命卻已盡租幕；無(wú)什么作為舷手，國(guó)財(cái)卻已空。臣為此而私下憂慮呀劲绪！昔日漢室衰落男窟，以至于魏蜀吳三家鼎力；而今曹贾富、劉兩姓政權(quán)失道歉眷，都已歸晉所有了。這就是眼巴前兒的明驗(yàn)?zāi)遣埂３加掴g冒昧姥芥，斗膽說(shuō)這些，只是替陛下您珍惜這個(gè)國(guó)家呀汇鞭。武昌的土地貧薄凉唐、山石危露，非王者之都霍骄；且童謠唱道:‘寧飲建業(yè)水台囱，不食武昌魚(yú)；寧還建業(yè)死读整，不止武昌居簿训。’以此觀之米间，足以說(shuō)明人心與天意呀……”
看了陸凱的上疏强品，孫皓雖然很不高興，但因?yàn)殛憚P的宿望很高屈糊，只好格外寬容優(yōu)待了的榛。
另外，毛主席在1958年12月21日對(duì)這首詞作了自注：“民謠：常德德山山有德逻锐，長(zhǎng)沙沙水水無(wú)沙夫晌。所謂無(wú)沙水，地在長(zhǎng)沙城東昧诱，有一個(gè)有名的‘白沙井’晓淀。”
由此可見(jiàn)盏档，主席當(dāng)年作這首詞凶掰，起興是緣于這兩個(gè)童謠與典故。
若無(wú)視這一點(diǎn)蜈亩，單純地將“才飲長(zhǎng)沙水懦窘，又食武昌魚(yú)”理解為“剛在長(zhǎng)沙喝完水，又到武昌來(lái)吃魚(yú)”勺拣，那就沒(méi)有味道了奶赠。
