走出去恤煞！電梯里彌散著淡淡的消毒氣味！
今天施籍，太陽如銀盤掛在天空阱州，照耀大地！
春風雖大卻無料峭風寒法梯，柔柔暖風襲襲！如果人的話語如暖柔風兒入心，那該會享受那馨喜與愉悅吧立哑？Ｒ共选！
喜歡《樊登讀書》铛绰，想聽其推薦堪布的《次第花開》（自傳體诈茧，太長了，只聽少部分）捂掰。
可無意中卻聽完了這個《次第花開敢会，花開見佛》，也不錯喲这嚣！
有感于這段'因果取舍鸥昏，性起緣空`寫了點字。
下一章解釋了‘世間萬物萬象姐帚，皆相依相待而存在`這句話不具有恒長性吏垮，其中有句："你見與不見我都在那里，見到了才知道罐旗，一直在那里膳汪，從未離開，我見到只是咫尺天涯九秀，相逢不相識遗嗽。"
相逢，生鼓蜒，不相識痹换，滅。
我們修行友酱，
不是為了要博聞天下事晴音，
只為了一件事而已：
看見“凡生起的，必然滅去”缔杉。锤躁，一切基于生起滅去這一基本原理！
每一章都講的挺好或详，閑人可繼續(xù)聽下去呵系羞！
開場語：
"每晚睡前，原諒所有的人和事霸琴，閉上眼睛清理你的內(nèi)心椒振，過去的就讓它過去吧，無論今天發(fā)生多么糟糕的事梧乘，都不應該感到悲傷澎迎，一輩子不長庐杨，用心甘情愿的態(tài)度過隨遇而安的生活，讀讀書溫暖你的心靈夹供，聽那次第花開的聲音灵份！"
三世因果，過去種子今世出哮洽，所以才有前世之緣今世了填渠！明白了這些并生活中接受，前世因決定今世各種因緣際遇結(jié)之果鸟辅，就不會起貪或恨之心了７帐病（親人的離去，懷念于心即好〉沒有什么外在人匪凉，事能傷害人枪眉，傷害我們的只有自己！轉(zhuǎn)念于無常即放下洒缀！
我們只是禪定功夫不夠瑰谜，不能了知因果而己！（南懷瑾及《論語》《西藏生死書》《生命的真相》树绩，等許多書中都有講過再來人萨脑。高僧在禪定中就會了知這些因果）
當世種因也會當世現(xiàn)，也許于生命長河中是靈魂曇花一現(xiàn)饺饭，見瞬間果渤早，可誰又說得準，那也許就是你此生刻骨的果呢瘫俊？
贊一段話：“學會轉(zhuǎn)身和抽離鹊杖，不是心中無情，而恰恰是情太深扛芽！"
當世不現(xiàn)后世或若干世再現(xiàn)骂蓖，種子多重要，種子力量多大川尖，因緣合和即出登下！
人都相信自己所經(jīng)歷，當靜坐功夫到了叮喳，禪定中自然會見到那第八阿賴耶識儲存的顯示被芳，真我顯虛妄，那都是歷劫歷世的曾經(jīng)或種子馍悟。佛陀定中示現(xiàn)累世呢畔濒！
這些不必糾結(jié)，因為即然是過去與未來锣咒，那就都放下侵状！活好當下赞弥！
恰如那美國911去世，今再生少年壹将，探路了前世嗤攻，只為今世活好，只是了結(jié)過去诽俯！
萬行講："只有經(jīng)歷情感，金錢承粤，才會放下暴区，沒經(jīng)歷何未放下！"（大意）真心辛臊，本能地活過即好仙粱，不怨人，也不責己彻舰！
所有善心的轉(zhuǎn)變伐割，只是讓人更有責任心地而活。
修行是使人放松下來刃唤，更加貼近本性隔心！
"萬惡淫為首"：許多人對這句話的理解僅僅是其字面意思，認為“淫”字所指其實就是男女之間那點事尚胞，但實則不然硬霍，這里的“淫”字其實指的是貪欲，與男女關(guān)系其實無甚大關(guān)系笼裳。而且后來也有人對此進行了增補唯卖，“萬惡淫為首，論跡不論心躬柬，論心世上無好人”拜轨，就是說在萬般罪惡當中貪婪才是最邪惡的，每個人都有淫心允青，如果這也算是罪惡的話橄碾，那么這個世界上也就沒有好人了。
所以說貪婪才是最大的罪惡昧廷。
曾國藩座右銘“物來順應堪嫂，未來不迎，當時不雜木柬，既過不戀”皆串，也應為我們當座右銘啊眉枕！
種因必得果恶复，積跬步至干里怜森，積小流以成江河！
“積善成德谤牡，而神明自得副硅，圣心備焉”
善良之心在日常生活中時時起念，漸漸知行合一翅萤，只要自己知道就好啦恐疲！
善護念，自清凈心
