《參透生死》從第三章開始，就進入了死亡的話題畅厢，這一章的題目叫做“讓死亡成為解脫的良機”冯痢。曾經(jīng)在電視劇里和生活中聽到過這樣的話：“死了也好，死了就解脫了”，尤其是當新聞報道某某公眾人物因為抑郁癥而自殺的消息后系羞，類似這樣的話就更多了郭计。很多人認為死亡是解脫，不過這個解脫是消極的椒振，是被動的昭伸，是無奈的，是一種安慰澎迎。佛法所講的解脫是明心見性庐杨，借助對死亡的修煉，實現(xiàn)解脫夹供，進入涅槃灵份，這里的解脫是主動的，是積極的哮洽，是一種智慧填渠。
要理解死亡是智慧這個事兒的確不容易，我們往往抱著莫大的恐懼面對死亡鸟辅。我認為氛什，這個恐懼主要來源于兩個方面，第一來源于對死亡的不了解匪凉；第二來源于一個觀念枪眉，那就是死亡就代表著一切都結(jié)束了。帶著這樣的恐懼生活如何能實現(xiàn)解脫呢再层？
最近我在思考關(guān)于恐懼的課題贸铜。奇跡課程告訴我們，內(nèi)疚和恐懼是推動這個娑婆世界最大的驅(qū)動力聂受≥锴兀恐懼通過象征系統(tǒng)體現(xiàn)出來，而說到底饺饭，它的本質(zhì)是虛幻的渤早，而且是環(huán)環(huán)相套的职车。如果沒有經(jīng)過覺察力的訓(xùn)練瘫俊，我們很難探索出最根本的恐懼是什么，而我們平時所感覺到的意識到的恐懼悴灵，只是最根本的恐懼幻化出的若干個表層的恐懼扛芽，如同障眼法。
可是我們往往真的中了圈套积瞒，深陷在這個表層的恐懼當中糾纏著撕扯著川尖，我們看不到真相，也不知道這個恐懼只是若干個小恐懼的其中之一茫孔，更沒有想到其實這個恐懼根本是虛幻的叮喳”环迹恐懼有一個非常大的特點，在于它需要不斷地被加強才能夠存在馍悟∨媳簦回憶一下我們在生活當中遭遇的恐懼的時刻，比如很多人害怕走夜路因為怕遇到鬼锣咒，但是越這樣想這個恐懼就越強烈侵状。這個恐懼不斷的被心念強化著，于是它演化出來更多的幻相毅整，而這些幻相又令我們產(chǎn)生了新的恐懼趣兄。所以，恐懼是負性能量非常大的一種情緒和感受悼嫉，如果我們不能看破它艇潭，它就深刻且頑固的影響著我們的生活，是解脫的最大的障礙戏蔑。
在心理學(xué)中暴区，有專門治療恐懼的療法。在我看來辛臊，重要的是在恐懼面前做一名武士仙粱，敢于面對恐懼，有勇氣向內(nèi)觀彻舰，看清楚恐懼里面的本來面目伐割，看破了最根本的恐懼，表面的眾多小恐懼就不攻自破了刃唤。不僅如此隔心，當我們被恐懼襲擊時，盡量不與恐懼合作尚胞，抽走它造幻的能量硬霍，恐懼失去了存在的土壤，自然不能長久笼裳。當這個情緒升起時唯卖，不理它，它就會走躬柬。
但是拜轨，即便看清了恐懼，要能夠做到不被恐懼俘虜允青，不淪陷在恐懼的情緒里橄碾，是非常難的，這需要很強的覺察力和意志力，讓自己有能力保持清醒并置身事外法牲。
另外還有一種情況是史汗，我們抱著恐懼不愿意放下，因為擔心一旦放下了一切都瓦解了拒垃，一切都失去了淹办，一切都坍塌了。究其根本恶复，這是小我契而不舍地制造出的另一個恐懼怜森，目的正是讓我們不要放下它，我們對恐懼的不離不棄谤牡，正是在源源不斷地喂食著小我副硅，滿足著它存在的意義。
是否放下恐懼翅萤，往往不在于能力而在于意愿恐疲，不是不能，而是不想套么，在于這一念之差培己。
